他死在了纽约

走在异乡的老嬉皮被写进歌里：“讶异你说走了半生的路程/却梦想醉卧在包厘街头/然而幼稚的我应该明/你只想吃口地道的炒河粉。

中国台湾诗人郑愁予为他作诗“山人从北海来……著作随缘却无需等身……不饮酒则自由安在/又焉有文艺之风流”，诗结备注：张北海本名文艺，是有风骨的作家与饮者。

张北海瘦而高，爱穿帆布鞋、牛仔裤，“走进我的衣橱，你会发现我总有上百条牛仔裤”。

年近耄耋，张北海依旧爱喝威士忌，要加很多冰，“手指伸进杯中慢慢搅和，可以听到冰块撞击杯子以及他们相互撞击的声音”。

侄女张艾嘉从小看他的文章，总是有一种崇拜之情，但更看重的是叔叔的生活态度，“如同他喝酒：专情于威士忌，慢慢品尝、认识，深入了解。所以他只谈他懂的，其他的，就听听别人怎么说吧。”

张北海熟悉民国时期的北平，于是用6年时间写就一部《侠隐》，姜文琢磨了10年，拍成电影《邪不压正》。

大半生居住在纽约，“每天走路数小时，几乎走遍纽约，整座城市都在他的脑子里”，张北海的散文集《一瓢纽约》又成为陈丹青了解纽约的起点。

今年8月17日，张北海于纽约离世，享年86岁。

香港才子蔡澜发微博悼念张北海，“多年前我到纽约旅行曾住过他的家，很谈得来，从此成为好友，他三五年必来远东一次，我们相见，威士忌一瓶又瓶……”

几年前，张北海曾在接受媒体采访中说道：我以往所经历的，打零工我高兴，进联合国我也高兴，写作我也高兴，交朋友我也高兴。我这一生相当满足了。

曲终人散，欢欢乐乐，孤燕穿云而去，先生一路走好！

街上人不少。有的赶着办节货，有的坐着蹲着晒太阳。两旁一溜溜灰灰矮矮的瓦房，给大太阳一照，显得有点儿老旧。北平好像永远是这个样儿，永远像是个上了点儿年纪的人，优哉游哉地过日子。

北京旧照

1936年，张北海在北平出生，本名张文艺，家中三男三女，他排行老幺。

出生那日，冯玉祥送给父亲张子奇一块银质欧米茄怀表；齐白石送了块珍贵的鸡血石，上面刻了四个字——“有福之人”。

张北海的福气源自对生活的钝感。中学时期，所有朋友考大学都要做医生、律师、工程师，只有他什么也不知道，父亲断言“文艺什么都好，就是没出息”，但很快他又补了一句“可是他是有福之人”，说完将齐白石送的那块鸡血石给了张北海。

上世纪30年代的北平早已不是首都，但在张北海的记忆中那是一段极具诗意的日子：大街上热闹而闲适，路上来往的人有说有笑，西直门内运煤的骆驼队叮当声响。夜晚空气清爽，秋意渐浓，胡同儿里偶尔传来凄凄一声“羊头肉”，刺破夜的宁静。

吃是最深刻的印象，以至于后来他写《侠隐》，文章中总是不忘记写一写记忆中北平的小吃：

“他就这么走。饿了就找个小馆儿，叫上几十个羊肉饺子，要不就猪肉包子，韭菜合子。馋了就再找个地儿来碗豆汁儿，牛骨髓油茶。碰见路摊儿上有卖脆枣儿、驴打滚儿、豌豆黄儿、半空儿的，也买来吃吃。都是几年没见着的好玩意儿。”

卖杂粮的小店，北平，1930年代

个人的记忆和时代的刻度总是相差千里。

张北海出生不满一年，抗日战争全面爆发。随后，张北海一家从北平、天津租界，一路逃到大后方重庆。北平清平安乐的日子他没来得及品味太多。

1942年夏，张北海一家开始了南下逃难的日子。

此前，父亲、姐姐和哥哥早已因种种原因先去了重庆，只留下母亲杨慧卿带着两个十多岁的姐姐、朋友的小女儿和五岁半的张北海从天津逃到重庆。

临行前，不少先去了后方的亲朋好友传话，不要带太多法币，只带够路上吃住和车费杂费的数额。带些银元，尽量把其他的钱，包括金条都换成美金，缝在小孩子衣服里。“我身上的衣裤就给缝了不知道多少美钞”。

此外还要多带布料、针线、肥皂等日常用品，因为必定会走不少段前不着村、后不着店的乡野，“幸遇农家，求助吃住，给钱没有用”。

上路前母亲一再嘱咐，如果有日本兵问起，就说是回山西老家。

这段逃难之旅，在张北海的记忆中是新鲜而有趣的，以至于长大后迷上武侠小说时，“每次读到任何侠客绿林，或者走镖的，住进任何一个客栈，都会让我想起小时候之一次住进的那个陌生旅店。”

路途颠沛，过江又过河，终于来到了重庆，一待就是三年。

重庆，上世纪30年代

回忆起这段去后方的往事，张北海记得最真切的还是路上吃过的美食，西安的羊肉泡馍、煎柿子饼和让他惦念到七十多岁的德州烧鸡。

1948年，张北海一家前往中国台湾。

中学时期的张北海门门功课90分以上，唯独品行被打了个59分，以致后来被开除。

中国台北的美式学校，1951年

受美式教育的影响，张北海上课时总是喜欢提问题，偶尔还和老师争论。在保守的50年代的中国台北，张北海经常找女生讲话、开玩笑，相约吃午饭或是乘火车回家。打扮上也十分美国化，尤其喜欢戴棒球帽、穿牛仔裤。

在50年代初期的中国台北，张北海成为之一批穿牛仔裤的学生，他仍旧记得自己的之一条牛仔裤是“李维斯501式”。

张北海在中国台北，1958年

因为一直就读美式学校，父亲觉得张北海在国学上有所欠缺，于是托朋友物色一个合适的家教。

高三时，有一天张北海放学回家，被父亲叫过去，“这是你的叶老师，以后每个礼拜六下午就跟她上课。”这位叶老师，便是日后古典诗词领域的大师叶嘉莹。

叶嘉莹授课方式老套，按照中国规矩先背，背完了有不懂的地方再解释。一年多以后，不论念「四书」中的哪一句，张北海可以从那一句一直背到结尾。

反观50年代的中国台湾社会，张北海用“窒息”二字形容。“一个君臣父子式社会……一个非但不鼓励，反而打击个人自由发展的社会……一个我要逃离的社会”

1962年1月，张北海终于离开了中国台湾，从松山机场起飞之后，他没有回头再看一眼……

在纽约住久了，我几乎养成一个习惯，只要路过一个街头表演者，我总会停下来欣赏片刻，而如果心灵稍被触及，也会丢进旧帽鞋盒琴箱一两块钱。这位挣扎中的街头表演艺术家或许因而可以享用一杯热咖啡，而我，在纽约这样一个往往冷酷无情的大都会，竟然从一位陌生人那里得到了茶与同情之外的两三分钟快乐……你还能说什么？

纽约街头

1962年，张北海前往美国洛杉矶南加州大学攻读比较文学硕士学位。

彼时，美国的性解放、黑人民权运动、妇女解放运动达到 *** ，妇女们将内衣视作约束的象征，当街烧毁。到洛杉矶的之一个暑假，社区广场上摆满了桌子，张北海问了朋友才知道，因黑人投票率低，人们召集了一批志愿者坐着巴士鼓励黑人投票，参与竞选。

张北海在洛杉矶落脚处的街口有一家电影院，放一流的好片子，一美元可以看两场。张北海在里头看了英格玛·伯格曼、法国的“新浪潮”，还有苏联赫鲁晓夫时代的电影。“真的是大开眼界，欧洲电影已经搞到这个地步，那好莱坞是没办法比的”。

张北海在洛杉矶，1963年

为了自由，张北海从南加州大学读完比较文学硕士后，打起了零工。

电台、花店、加油站，几乎都是卖劳力的工作，他甚至还做过镜框，“要经过很多工序，那个喷漆可麻烦了，你先喷个底，然后磨，再喷个底，再磨，一定要光得不能再光了，然后才喷真正的颜色。”

零工一打，就是将近十年。张北海将打零工的自己比喻成一艘船，“我不想像一艘抛锚的船，固定在一个地方，但我又不知道我这艘船应该开到哪里，所以我先每个港口停一停，每个地方跑一跑。”

一次，在圣塔莫妮卡的马戏团，张北海为大象表演放道具，要在极短的时间内将长长的工字钢条放到高高的木台上，“稍有疏忽，大象 *** 一吨半的重量砸到我头上，我就没命了”。

即便这样，张北海仍旧坚持刚好够开销的生活。看似自由随性的美国人，也极少有张北海这么豁得出去的人，身边的美国朋友反而比张北海挣扎、顾虑得多。

张北海不在乎别人如何看他，“什么事儿你不在乎的话，它就不存在嘛”，能够保留自己的个性，是一种幸运。正如父亲给他下的“判词”——有福之人。

直到1971年，联合国语文司中文处扩大规模，开始在全球招募翻译。彼时，张北海已经没有了到处“航行”的心情。

隔年，张北海入职联合国，之一次有了份正经的工作，年近不惑，生活终于安定下来。而接受白领工作的原因也很简单，稳定、上班时间弹性，而且待遇很好，终于不用再为经济发愁。

张北海在联合国办公室，纽约，1990年

“当你对这个世界的认识越来越深的时候，你就知道世界上有很多规范。在这规范里面，你可以愿意做什么就做什么。”

张北海的过人之处在于，在任何处境下他都能够自洽。

进 *** 合国后，张北海清晰地知道自己会在这里做一辈子，而且会生活在纽约。

“我是一个都市之子，我喜欢钢筋水泥这种玩意儿，乡村对我来说只是个乐园，偶尔去一下可以，但你让我在那儿住3天我就烦了，受不了了，我不是那种很超然的人。”

从开车的洛杉矶移居到搭地铁的纽约，张北海的生活方式开始改变，每日步行，几十年下来，“我一步一步成为曼哈顿天空线下的一个漫游者”。

曼哈顿下城金融区天空线

正因此，张北海有机会近距离感受他热爱的大都市。

1974年，香港《70年代》杂志向其约稿。中年人张北海不愿意写从前的事，因为“老想着那些就永远没法享受今天了，对不对？”

于是，纽约成为他写作的主题。屋顶上的蓄水池、街头表演，甚至是《 *** 》的讣闻和包厘街边的蚝吧都能成为其写作对象。

大中央蚝吧，曼哈顿

他曾经花费14个小时15分钟、喝了一打零两罐8两装的蓝带啤酒和一杯双份半的白牌加冰、吃完整整一个直径足有18英寸的Pizza、半磅以上的炸蚕豆，上了不知多少次厕所，就为了计算重4磅的某天的《 *** （星期日版）》到底刊登了多少条消息。

作家阿城直到1986年到美国之后，才有机会看到《70年代》杂志上刊登的张北海的文章，读了一期便马上成为张迷。

在文章《张北海的风度》中，阿城写道“我在张北海的文字中，总能发现自己思维中的空白点。这就是张北海的风度，我迷张北海文字的根本原因，在于迷其风度。”

张北海的风度源自他将写作看得很轻，写作对他而言只是联合国枯燥工作的缓冲剂，“我对文学不是一种太认真的心态，如果太认真，那就麻烦了，每天就背一个大包袱。”

“风度不会被榨干，所以张北海可以永远写下去。”张北海不仅写了一瓢纽约，多年之后，还一笔一笔描绘了他心心念念的老北平。

我1974年之一次回北京，立刻感到“故乡”人事皆非。我当然明白，天下人与事，都因岁月而物换星移。

在动笔写《侠隐》前，张北海回过几次北京。

1974年，张北海从北京华侨大厦回小时候的家，连地图都不用看。从东四南大街奔北走，由头条一直数到九条，找到了30号。

此后，张北海每隔几年便回一次北京。20世纪末的北京经历了几轮新的建设，午夜时分，张北海喝完杯中酒，起身走入北京的夜。蛰居海外的作家决定写一写这座理想之城。

1995年，59岁的张北海生了场病，得了盲肠炎。在医院的九天里，张北海躺在床上琢磨，明年退休了要做点什么？

从小喜欢看《七侠五义》和《儿女英雄传》的张北海，决定写武侠小说。

此前，为了了解自己的出生地和年代，张北海曾买过几百本有关老北京的书，这批书对写作《侠隐》帮助极大。

电影《邪不压正》片段

他多次提到一本《古都文物略》，是当时北京市 *** 编的，保存下了老北京的古居和文物。书中有十几幅北平的分区街道图，只是内城七区、外城五区的尺寸各不相同，张北海便找了个朋友，花了三天时间凑出完整的1930年代北平地图。

靠着资料和记忆，《侠隐》还原了当时的物价和新闻。从东城坐车到天桥3毛钱；一个老妈子月工资5块；主人公李天然在报社实习工资30块。

天津出的《北洋画报》，记录了当时北平的各种小道消息，从时政明星到京戏文化应有尽有。

写《侠隐》那四年，张北海常常在深夜写作，抬头天已蒙蒙亮。走出楼外，看到满大街的外国人，张北海心想，怎么这么多外国人在这里？忽然想起，他在纽约，而不是1936年的北平。

2007年，《侠隐》在大陆出版，姜文买来看了个通宵，决定拍成电影。筹备过程中，他先拍了《让子弹飞》又拍了《一步之遥》，版权到期又续，筹备了近10年，拉来廖凡、许晴、彭于晏，才有了电影《邪不压正》。

《邪不压正》剧照 彭于晏饰演李天然

作家骆以军称赞《侠隐》：“皮影戏般的飞侠、戏台上的爱情对白，乃至大型战争场景的动员及历史幻景，全在不忍删除的细微末节知识掌故中，边界模糊而让人相信‘在1937年的北京城里，真的曾经存在过那样一座城市’。”

这种“贴骨到肉的质感”和张北海的童年生活息息相关。

书中东四九条30号三进四合院“蓝公馆”正是儿时北平的家；“蓝青峰”人物原型便是父亲，蓝田则有二哥的影子，“老班”是家中的大厨，杨妈是带他长大的奶妈，蓝兰的房间就是他的卧室，以至《邪不压正》电影中的汽车都是他童年家里曾开过的汽车。

2000年以后，张北海的小说终于写就，他没有继续写下去，而是跑到家附近的纽约大学上起了课。选的都是研究纽约的课，有的讲历史，有的讲文化，有的讲建筑。

每年一门课，每个礼拜去两晚上，天气好的时候，张北海依旧保持步行的习惯。

张北海在曼哈顿，2013年

2015年11月初，张北海回了趟山西老家。

侄女张艾嘉参演的影片《山河故人》回太原路演，请他去看，而他则要带她去五台山下的祖宅寻根。“我不带他们去，以后恐怕就没有机会了。”

三十年前，张北海也回过一次山西老家。

“想到我母亲土生土长在五台山下，总以为随时都可以进山，一拖就是好几十年，结果一辈子也没有去成。所以我这次觉得我不但有责任代她看看老家，而且代她老人家游山。”

到金岗库村那天清晨，太阳刚刚升起，一条清澈的小溪蜿蜒而过，岸边三三两两的姑娘在石头上洗衣服，远处是一头头牛羊低头饮水。

家乡和父母的描述如出一辙，只是张北海一句家乡话都听不懂。

山西五台县金岗库村前的小溪

晚年的张北海生活极其简单，很少参与外界的事情，每日10点左右起床，下午拟个初稿，晚上再整理一遍，看看书，写写东西。“其实过日子本来就很简单的，不需要多少钱就可以过日子。”

侄女张艾嘉接受采访时说道“北海先生从年轻到今无论穿着或习性都没有改过，他不追求物质却欣赏好东西，爱喝酒却不求昂贵的酒，一切于欣赏而无需拥有。”

人生行至此时，张北海走过了大半个世纪，和摇滚同时度过青春期，猫王只比他大一岁，“对我来说，不要再卷入实际的问题了，因为我已经无能为力了”。

张北海

去世前几年，张北海仍习惯手写，缓慢地学用电子设备查阅资料、回复电邮，直到2014年才开始用手机，至今都不喜欢戴手表，一块旧式怀表放在牛仔裤兜里。

游子离国多年，描绘了纽约的街巷趣闻，虚构了一场江湖侠隐。

在小说《侠隐》中，蓝兰问李天然：“人生难道就是这样，相聚一场，欢欢乐乐，然后曲终人散？”

李天然回答：“人生就是这么一回事。”

这也是张北海的回答。“你问我的人生观是怎样的，就是这句话。”如今游侠已逝，但风骨犹存。

张北海在中央公园船坞，纽约，2006年

迟到 26 年的《灌篮高手》电影，一代人的最强「爷青回」

比赛最后 5 秒，流川枫快速运球到前场，眼神凌厉，顶着山王两人的防守，拔起，跳投。

还剩不到 2 秒，湘北落后 1 分。

流川却选择了传球，最不擅长投篮的樱木，左手扶着球，调整呼吸，起跳，中投，命中，哨响，绝杀，击掌。

时隔 26 年，一代人的青春再次被这记普通的中投燃起。

《灌篮高手》电影版在日本上映一周后，票房已经突破 20 亿日元，观影人数不断刷新记录。

它带着无数人的童年和青春向我们走来，不知会重燃多少人的 *** 和热血，又会给多少人来个难以走出的回忆杀。

先说一句：爷青回！

电影版《灌篮高手》燃爆了！

国内还没上映，影版预告片之前就带动了一波热潮。

预告片虽只有 1 分多钟，但信息量不低。

剧版连载 96 集完结于 IH 大赛（Inter High，日本高中最重要的篮球赛）之前，结合预告片中樱木的球鞋样式推测，电影版《灌篮高手》大概率讲述的是剧版之后的剧情 —— IH 大赛或秋之国体（国民体育大会）。

预告片发布后，电影版《灌篮高手》的画风被部分影迷吐槽了一番，觉得「自带柔光美颜」，缺少剧版的干净利落和力量感，和作品的精神不太契合。

视频中也显示，电影版《灌篮高手》绝大多数画面是「三渲二（3D 渲染成 2D）」，帧数可能还是日本动画一贯的 24 帧。

已被高精渲染和高帧率动画「惯坏」的观众，又是否能接受这样的效果？

还有影迷担心电影版《灌篮高手》只有 120 分钟左右，如果只是拍和山王的比赛，剧情撑不起来。

如果拍秋之国体（国民体育大会）又显得太仓促了，很可能再挖一个坑，开启一个全新的故事去填坑。

新片上映后，剧情揭晓——五个字总结：依然燃爆了！

现在豆瓣评分已经高达 9.4，不愧为年度最值得期待的电影之一。

电影版《灌篮高手》延续了剧版的剧情，拍摄了山王的比赛，具体的精彩情节，这里就不剧透了，留给之后大家欣赏正片。

注：以下影评会涉及轻微剧透，介意可跳转到文章第二部分。

影版《灌篮高手》名为《THE FIRST SLAM DUNK》，意思为之一次灌篮，意图再明显不过。

片中湘北五虎打篮球的回忆贯穿影版，赚足了观众的眼泪。

据日本首映场观众反馈：「我旁边的大叔带着老婆，看着都有 50 多（岁），两个人从头哭到尾，看完之后带头鼓掌。」

截至目前，日本国内更大的影评平台 Filmarks 映画给出了 4.4 分的高分（满分 5 分），coco 映画满意度为 80% ，雅虎映画给出了 3.2 分。

豆瓣上据在日本当地观影的人们对于剧情的短评，排在靠前的为：

山王战，以宫城为主线交代身世背景，很凄惨。3 转 2 真的特别别扭，虽然给了比赛大全景，说是参考真人打球，但反而不如漫画分格的动作流畅。也没有了以前的 BGM，流川枫戏份很少，最后出现在美国的居然是宫城和泽北，其他和漫画差别不大。即便这样，还是感动得泪流满面啊。——@凯文·史派东

2022 年，在神奈川的电影院看灌篮高手。看电影途中流的眼泪大概有一半是：「啊，我终于走到了这里」的感觉。——@Lain

人在神奈川，影厅几乎满座，今年少说看了几十部院线电影了，这一部是体验更好的。我不知道为什么湘北 vs 山王这样一场知道结局的比赛能展现的这么好，宫城完完全全的主角，整个片子的节奏感，脚本，人物运动的张力，音乐都是顶级的。画风完全还原了井上后期的写实感。宫城良田和哥哥的剧情，和三井的恩怨，樱木最后绝杀之后和流川枫的击掌，包括「我最光辉的时刻，就是现在」的名场面，眼睛的水龙头就没拧上过。但是前后左右全在擦眼泪擤鼻涕，我也放开了。更高！——@願市語

《SLAMDUNK：下届队长宫城良太传》首映撒花。 每一帧唤醒的都是一个小屁孩跑到书摊买漫画书的记忆。明明一点也不感人，却看哭了是为什么呢。 宫城去美国打球啦！ 岁月如歌，我们都成长为了各自生活中的 captain。 谢谢井上雄彦老师。——@谭天_SkyChord

《灌篮高手》写的是湘北每个队员的青春，《灌篮高手》是每个观众的青春。 这次的剧场版补上了 TV 的遗憾，可我感觉 TV 版观众想寻找的青春，似乎和井上想要表达的有些偏离：
①3D 似乎和早前龙珠超剧场版用了类似技术，原作自己搞效果是很漫画但用在写实风的作品上效果还是差一点，有时甚至觉得卡卡的。
②用宫城的成长带出大家的成长这个想法。确实是我没想过的。
③感觉某种意义上井上在做的事情，和庵野的新日本英雄系列有点像，之一次当电影导演的井上把自己内心想表达的释放出来了吧。
④80 分钟之后一直到结尾都很赞。——@ekling

最后十几秒，电影院全场寂静无声，没有音乐，没有台词，只有画面快速闪回，直到最后一个球落网，两位大冤家史无前例击掌，音乐响起……电影的魅力就在于此。——@驴打滚

目前豆瓣上大多数影迷都在喊着「爷青回」以及「希望国内同步上映」，从现有的影评来看，观众对画面效果的评价基本有两个方向：一种是无所谓，觉得看惯了也能接受，一种是「觉得画风有点不是当年的味道」。

剧情上虽有争议，看得出来整体评价还是偏上——依然是当年的湘北高中，依然是最棒的队伍，依然是灌篮高手热血的精神和记忆。

回忆的纪念品，疯狂的灌篮周边

目前各大影评网站评分人数还不够多，得等全球范围内大规模后才能看到更全面的评价。

但影版《灌篮高手》着实值得期待！

据悉，它可能于 2023 年 1 月 12 日先在香港上映。

它在日本的票价为成人票 1900 日元（约合 98 元人民币），儿童票 1000 日元（约合 52 元人民币）。

令无数影迷心动的是， *** 版先行电影票是一张卡片，以灌篮高手中湘北五虎 —— 樱木花道、流川枫、赤木刚宪、三井寿和宫城良田的人物形象作为图案设计，买票等于买了一份纪念品。

不少日本网友纷纷表示「我全都要」，一次性购买五张。

随着影版《灌篮高手》一起推出的还有一些列周边产品。

之一波周边让人眼花缭乱，有手办、布艺海报、护腕、画册、钥匙扣、帽子、运动毛巾、记分牌台历和运动服等等。

高 65mm 的手办每个 1320 日元（约合 68 元人民币），价格和国内动辄几百几千甚至上万元的手办相比简直良心。

其它周边的价格从 440 日元到 16500 日元不等，约合人民币 20 至 850 元，可以在日本各种便利店或购物网站 Major 购买。

不少实体店内还提前布置了落地宣传架，给电影版《灌篮高手》和周边增加热度。

众多周边中，湘北的出场服最为引人瞩目。

作为《灌篮高手》主角之一，湘北每次出场都会引发欢呼，多少人梦想成为湘北一样的人物。

那么绝对不要错过湘北出场服球衣套装这个周边，它是电影版《灌篮高手》最贵的周边，16500 日元（约合 862 元人民币），是一套真实的衣服。

球衣套装由上衣外套和长裤组成，红黑白经典三色巧妙搭配在一起，散发着活力和 *** ，裤子上还印着「SHOHOKU（湘北篮球队）」队名。

这一身穿出上简直是湘北附体，说不定投篮准度唰唰唰上升。

球衣套装哪里都有，湘北的球衣套装不常有，感兴趣的朋友千万别错过了。

青春的经典，即将开启新的灌篮宇宙？

灌篮高手作品贯穿了几代人的青春，影响了中日两国 80-90 年代两代青年，是无数人的篮球启蒙之作。

它是日本漫画家井上雄彦以高中篮球为题材的少年漫画，于《周刊少年 Jump》1990 年 42 号 ~ 1996 年 27 号上连载，单行本在 17 个国家和地区发行。

《灌篮高手》与《足球小将》和《棒球英豪》合称为日本运动漫画三大巅峰之作。

它的单行本初版销量达到 250 万套，一举创下当年的销量纪录 ，2004 年 8 月在日本国内发行突破一亿册（包括重制完全版）。

这是集英社创社以来继《乌龙派出所》（60 卷时）、《龙珠》（40 卷时）、《航海王》（36 卷时）之后第 4 部发行量超过 1 亿册的漫画。

同时，它也是日本漫画销量史上卷均第二高的作品，仅次于《航海王》。

《灌篮高手》推出后从日本热到中国，漫画册风靡中国大街小巷，周边占领了各种中小学附近的商店。

后来经广电总局引进，《灌篮高手》在中国国内也掀起了一波篮球热潮，毫不夸张地说，题材新颖的青春篮球热血《灌篮高手》是不少中国青少年的篮球梦起源，远远早于 NBA。

因此影迷们对电影版《灌篮高手》的期待不可谓之不高。

部分影迷猜测，这次的《灌篮高手》电影版更像是要「再开一个头」而不是结束。

想想也是，花了那么大力气做电影版，出周边，搞宣传，相关信息和产品铺满了日本的便利店，还玩各种联名，这不像是干完这票就收山的节奏，更像是正式归来谋求细水长流。

对于影迷来说，也许未来可以看到几部灌篮宇宙系列电影。

不管它变没变，新挖的坑大不大，拍得水平怎么样，「或许，青春本来就是不完满的吧」。

只要有湘北五虎在，只要那令人热血沸腾的音乐响起，我们的青春就还在！

全阳之后喜洋洋

哈尔滨，黑龙江省的省会城市，一个黑龙江省有疫情就基本上不被拉下的地方。在疫情管控放开之后，病毒快速传播。

大姐和大姐夫同一天中招，大姐症状重一些，连拉带吐，折腾了七天好了。大姐夫就躺了一天，也就这一天没出去遛弯。两个都七十来岁的人，够厉害了。

女儿第二天中招，也只有在发病最厉害那天休息了一天。没办法，医院人手紧缺，能坚持住就得上班。咬咬牙，也挺过来了，而且也不用担心这儿担心那儿的了。

最担心的就是大外孙，初三学生，但也无法幸免。全家人阳后的第四天，他也中招了。不过，年轻人恢复的是快，三四天就啥事没有了。

一家人全都阳过之后才真正感觉到三年来更大的轻松，真有如释重负的感觉。仿佛心中的一块大石头终于落地了，这太值得庆贺了吧？

粘豆包，又称豆包，是东北特色食品。在东北地区，粘豆包是人们冬季餐桌不可或缺的主角。外边是皮，里边包的豆类的陷。

豆包皮可以是大黄米的，也可以是糯米的，这样就有了黄豆包和白豆包之分。记得小时候可能大黄米不是很多，就掺进去一些玉米粉，吃起来也可以，就是粘性小了一点。

可蘸白糖吃，吃其香甜粘。也可拍成小圆饼用油煎吃，品其香酥脆。再复杂一点可滚上炒熟的黄豆面吃，又增添了一种糊香豆味，叫做“驴打滚儿”。

东北年糕和南方年糕差别很大，会做东北豆包基本上就会做东北年糕， *** 原理大同小异。年糕多为黄色，上面挤满了红豆，也有一层米一层豆的。口感软糯，特别筋道，比较粘牙。

真想现在就能品尝一下，不过还回不了东北。但疫情快结束了，希望就在眼前了！

但，小心复阳啊！！！

“尬舞皇帝”红毛被嫌弃的一生：弥留之际被母亲指着骂，葬礼被网红直播赚流量

炙热的阳光从头顶照下来，在五颜六色的花圈中，在响器班吹奏的哀乐中，在灵车旁、在新坟前，4月17日，“尬舞皇帝”顾东林的葬礼上，主播跳得满脸通红，声音嘶哑。

回老家河南商水县养病的第44天，59岁的“尬舞皇帝”去世了。生命的最后时刻，肿瘤吸干了他的精神，他瘦的只剩一副骨架，脸色蜡黄。

当年，他像一匹健壮的马驹，在郑州人民公园跳着自创的“逮马舞”。这些视频现在还在网上流传着。顾东林染着红头发，踩着强烈的节拍，像狂风下的植物，摇摆、扭动。因为舞姿尴尬，被称为“尬舞”。

“尬舞”火过一阵，但很快被质疑的声音淹没。顾东林作为代表人物，和尬舞一起，被贴上“低俗”、“可笑”的标签。

为了流量，在他生命最后时刻，尬舞圈的同伴们也为他的荒诞人生添了一笔。曾经一起跳舞的主播们抬着音响、直播架来到他家门口，在“苏喂苏喂”的伴奏下，穿着短裙、皮裤的主播们甩头、扭臀。

顾东林去世后，主播又来了。这也是“尬舞皇帝”最后一次为他们的直播贡献流量。

4月17日，村民们围着黄河一姐看他哭丧。新京报记者 王翀鹏程 摄

“尬舞皇帝”之死

进入4月之后，顾东林的病情以肉眼可见的速度在恶化。先是卧床不起，之后忘记了如何用微信转账，又过了一晚，连话都不会说了。之后的几天，他的情况越来越糟。脖子上的巨大肿瘤把他的头挤歪了，他躺在木板和砖块搭成的床上，干瘦的身体在被子下卷曲成奇怪的姿势。

4月8日见面时，他已经几天没吃饭了，脸上瘦得只剩一层皮。两侧颧骨高高凸起，脸型成了倒三角的形状。顾东林的朋友、女粉丝“高大尚”用勺子给他灌水，刚倒下去，他的脸就痛苦地扭到一边。水在嘴里打个转，最后顺着嘴角全流出来。

寿衣和灵床都准备好了。除了今年准备高考的小女儿和在外地打工的小儿子，亲属们已经到齐了。他们蹲在大门外的村路上，看着不远处成片的麦田和灰蒙蒙的天，有一搭无一搭地聊天。

他们无能为力。顾东林得的是恶性肿瘤，想治疗时已经到了晚期。

顾东林的妹妹回忆，症状初现时不过是长在腿上的几个小硬块，不疼不痒，没人在意。等疼起来时，他的小腿已经胀得像颗粗壮的萝卜，去医院检查，才知道是纤维组织细胞瘤。

“其实那时候去医院切掉也没事了。”这几天，她一见哥哥就哭，眼睛揉出了红血丝。

但顾东林没钱。为了省钱，他选择偏方，买中药包热敷。用了半年再去检查，肿瘤已经转移了。癌细胞像找到依附的爬山虎，自下而上，穿过腹腔，在他身上转了一圈，终于在2020年接近年底的时候，在他的肩膀上找到了出口。

红枣大小的肿瘤在几个月内持续变大，长到苹果大小时，顾东林扛不住了。生命的最后时刻，肿瘤没能和他和平共处。它们时刻在发作，把顾东林折腾得死去活来。他疼得在床上扭动，没日没夜地喊妈，需要靠 *** 止痛。

4月12日，断食断水八天后，他连喊的力气也没有了。儿子、女儿都回来见他最后一面，家人帮他穿好寿衣，抬到堂屋。

顾东林又坚持了4天，4月16日早上六点半左右，顾母起床时他还有呼吸，母亲轻声唤他的名字，他半睁开眼，喉咙里发出咕噜一声。

“孩儿，甭管妈了，该走就走吧。”母亲帮他擦脸，掖好被子。出去转了一圈再回来，59岁的顾东林没了气息。

4月17日，村民们围在顾东林家围墙外看热闹。新京报记者 王翀鹏程 摄

“皇帝”的辉煌

按照当地的传统，人过世后在家停放三天。但顾东林离世的那天是阴历初五，当地有“初七不出门，初八不回家”的说法，家人们决定赶在第二天初六出殡。

当天下午，给红毛定制的厚木棺材运进了老宅的堂屋。挂灵幡的架子、放灵位的桌子和准备流水席的厨台把顾家的院子塞得满满当当。顾东林过世的当天下午就被火化了，骨灰用红布包着放进棺材。

顾东林没什么家当。除了衣服、鞋子、几张照片、跳舞用的墨镜和一个破旧的小音响，到离世时，他身上最值钱的东西是两个短视频账号，一个有两万多粉丝，另一个有七千多。

顾东林也曾经风光过。

他从2009年前后开始跳舞。开始只是为了解压，跳交谊舞，后来觉得不够劲儿，才开始去歌舞厅蹦迪。再后来歌舞厅涨价了，他转战公园，蹭别人的音响跳。昏暗舞厅里自由摇摆的迪斯科搬到公园里，演变成了“尬舞”。

尬舞给顾东林带来了很多东西。2017年，郑州市人民公园莲花池，他与六十多名舞伴创造了奇迹，“现场观众几百，网上观众几百万。”

4月17日，两个主播坐在顾东林曾经的房间里休息。新京报记者 王翀鹏程 摄

他的视频通过 *** 直播从郑州的人民公园传到了全国各地，网上搜索“郑州尬舞”，有上百条视频。视频中的围观群众，里三层外三层。郑州多家媒体曾联合对他们直播，吸引了200多万网友点击互动。

原本为理发店招揽顾客而烫染的红发成了他在尬舞场上的标志，没人喊他顾东林了，他们叫他“红毛”。

以他为主角的纪录片《红毛皇帝》入围国内外多个电影节，他参演了电影《尬舞蹦蹦叉》，进军影视行业，直播间的名称也改成了“演员红毛”。“这大概是他这辈子最得意的事。”“高大尚”回忆，顾东林曾经自豪的说，我一个草根，能在电影节走红地毯。

最火的那几年，顾东林以直播为生。“一晚上能赚上万块，差点的也有几千块。”一个主播回忆。

粉丝从全国各地赶来拜他为师。2017年，来自四川大凉山的彝族三个兄弟被人介绍到县城的鸭厂打工，干的是繁重又枯燥的体力活儿。20多天后，他们跑到郑州，因为丢了钱包，在广场上流浪了一周后，遇到了在广场跳舞的男人。

顾东林爽快地收留了他们，让他们住进了自己的出租屋，带他们直播。这三个平均年龄17岁的少年曾是红毛直播团队的主力军。

顾东林还因此收获了爱情。当时31岁的甘肃女人佳佳专门到郑州找红毛，当了他的女朋友。

4月17日，黄河一姐在顾东林家门前跳尬舞。新京报记者 王翀鹏程 摄

看不懂的“艺术”

但在几百公里外的商水县农村——顾东林的老家，他的成绩从没被认可过。

“那是个啥呀！像发羊角疯一样。”老家的村民这样描述他的舞蹈。他自创的、最得意的逮马舞在他们眼中也是个笑话，“逮驴还差不多。”

顾东林的妹妹也看不懂他的艺术。2017年，红毛火遍 *** ，有人刷到视频，告诉她你哥火了，她也假装听不见。“丢人。”

母亲每次想起这个儿子都会生气。外出打工的男人都给家里翻新了房子，家家户户都盖起了混凝土的二层小楼。只有顾家现在还住着破败的平房，那是顾东林父亲在世时盖的。

灰色的方砖已经被风沙、雨水磨去了棱角，变成了不规则的椭圆形。家里没有一件像样的家具，墙上爬满霉点和疤痕，已经看不出本来的颜色。81岁的顾母睡在土炕上，破旧的被子发出霉味儿。

两个儿子娶妻生子，顾东林都没出过钱。“这些年一共给过我1400元钱。”大儿子说，其中一千元是结婚时的随礼，另外四百是孙子孙女出生时给的。前几年，顾东林把手里的一间理发店转到大儿子名下，还收了孩子近万块的 *** 费。

顾东林弥留之际，母亲站在床前指着他骂：“你欠这个家的！

顾东林家的老宅已经很破旧了。新京报记者 王翀鹏程 摄

尬舞和红毛的辉煌没能持续太久。

2017年前后，因为利益纠纷，顾东林所在的“尬舞天团”内部分裂成两派。为了抢粉丝吸引流量，顾东林向昔日的舞伴宣战。

他把音响搬到金水河边，大喇叭冲着对方，让徒弟们在浑浊的水边跳尬舞，吸引了对手直播间的人流。为了抢回粉丝，对方干脆拿起直播架跳到河里直播。红毛和团队成员也跟着跳进了水里。

尽管后来红毛向媒体解释，当时是队员的鞋子掉进泥里，他们在河边一边刷鞋一边跳舞，有人看到也跳进水里，以后不会这样弄。但这起轰动全国的“金水河尬舞”还是 *** 了普通民众的底线，成为压倒尬舞的最后一根稻草。

2017年底，郑州的多家公园命令禁止尬舞。这群红极一时的舞者被郑州市人民公园驱逐后，辗转紫荆山公园、紫荆山立交桥附近、金水河河岸公园、人民路与太康路三角公园，每到一个地方，都被相关部门劝离。

他们在短视频网站上的直播账号也多次被限流、封禁。“顾东林参演的电影也没能上映。”高大尚说。

围绕在红毛身边的圈子很快散了。彝族三兄弟不辞而别，没有留下一句话。顾东林早上起床以为他们在睡懒觉，直到接到三兄弟家人的 *** ，才发现三个徒弟消失了。接着剩下的两个年轻徒弟也不辞而别了。

生命的最后几天，顾东林一直沉睡。新京报记者 王翀鹏程 摄

不能理解的领域

对顾家人而言，“红毛”和“尬舞”是他们不能理解的领域。他们不明白这群人为什么总要打来打去。

顾东林回老家养病，“高大尚”跟到家里照顾他。4月8日晚上，她守着顾东林开直播，在直播间和尬舞圈一个光头男人起了冲突。男人扬言要打她，连夜开车从郑州赶到顾东林老家，半夜两点多砸开顾家的大门。

顾东林的大妹被吓到住院，两天之后手还在抖。

但其实，这些在尬舞圈是最平常不过的事。“他们常常一言不合就开战，在直播中开专场对骂更是频繁。”主播高大尚说。

顾东林以前没少做这样的事。他骂人的功力在尬舞圈很出名。“难听到无法想象。”短视频主播“黄河一姐”说。有粉丝在直播间质疑他，他就开个专场把人家祖宗都骂一遍；或者把粉丝的照片打印出来，扔在公园地上踩。

4月16日，几个相熟的主播在回忆顾东林时说，他本质不坏，只是不够聪明，被别人当成了枪。“比如别人和粉丝起了冲突，跑到他直播间连麦骂人，他也跟着一块骂，粉丝就把账记到红毛头上了。”

生命的最后时刻，顾东林也为这些行为买了单。3月底，有朋友帮顾东林联系募捐，水滴筹的工作人员很快和他见了面，审核了他的病情材料之后，帮他上线了募捐页面，目标金额是30万，够顾东林一年的治疗费用。

但筹款只上线了几个小时就被撤销了。“工作人员给红毛打 *** ，说后台收到了很多关于他的投诉，说他低俗、涉嫌欺诈。”高大尚回忆，顾东林听完脸色变得很难看，当天晚上饭也没吃。

顾家人最想不明白的是这些主播为什么要在病人家里跳舞。

3月中旬，顾东林回老家没多久，主播们也来了。他们扛着音响、海报，穿着短裙、皮裤，在村里开始尬舞直播。那时，顾东林还能勉强站起来，他戴着墨镜，坐在轮椅上跟着节奏甩头，配合主播们摆出各种姿势。

顾东林知道他们是来蹭粉的，他不介意。“我的粉丝就是大家的粉丝。”他靠在墙上说。

但顾家人受不了。快节奏的音乐和密集的鼓点把他们的心都敲乱了，那几天顾东林的大妹吃不好睡不好。

主播们走了一拨又来一拨，顾东林躺在床上喘着粗气，一墙之隔的村道上，尬舞还在继续。

顾家人不再允许主播们直播，叫停的当天下午，人群散去。直到顾东林去世，没人再回来过。

4月17日，黄河一姐在灵车旁拍段子。新京报记者 王翀鹏程 摄

葬礼

“要不要送红毛？”顾东林弥留之际，尬舞圈的人已经讨论了好几轮。大部分人持观望态度，但更偏向不去，“咱和红毛的交情还不到送他的程度。”一个主播在直播上说。还有主播称自己没路费，借机向粉丝要礼物。

顾东林出殡那天，短视频主播黄河一姐来了。

她四点多就起床，开启了当天的之一场直播。留言条在屏幕下方滚动着，观众们想看她直播红毛的葬礼。

响器班已经开始奏乐了。她一边脱掉外套一边跑过去，让响器班给她吹一首“苏喂苏喂”。乐手们吹起一首送葬的歌曲。黄河一姐马上像通了电，跟着节拍甩头、扭胯，像狂风中的植物，自顾自地摇摆、扭动。

黄河一姐直播跳了十多分钟，涨了一百多个粉丝。直播很快遭到举报，她的账号被封了。她气得脸通红，“你看我多拼，举报 *** 啥呢？”她捡起跳舞时扔在一边的衣服，“至少损失一千块钱。”

她边说边切换到小号，转战到距离顾家十几米的草坪上，先在地上翻滚来了一段“驴打滚”，又卷起上衣抖动肚子，给村里的人们来了一段肚皮舞。

还有个自称是红毛粉丝的男子赶来送行，他也是短视频网站的主播，自称在上海打工，一年多前开始关注红毛。

下午两点半，灵车停在顾家门口。鞭炮声响起，出殡时间到了。黄河一姐头上缠着白布，抓起地上的土抹在脸上，边抹边大声干嚎：“毛哥，你说话不算数，音响没留给我。”围观的村民一阵大笑。

此前一个小时，黄河一姐刚刚结束一场表演。她在灵车附近录了不少段子：调戏坐轮椅的大爷、拉着小孩一起跳舞以及和男村民在草坪上打滚。

村民们生怕错过她的新花样，他们把她围在中间，挡住了灵车的出路。顾家人不得不一边进行仪式，一边驱赶人群。

响器班在前面领路，灵车从顾家出发，缓缓前行。黄河一姐追着灵车，村民们追着一姐，出发时，队伍足有二三十米长。

顾东林的墓地被碧绿的麦田包裹着。棕色的棺材缓缓沉入土中，顾家的亲人神情悲痛。

只有围观的人群还在等着黄河一姐表演新段子。他们怂恿她：“快埋了，你不哭一个？”

下午三点半，葬礼结束。顾家人走后，黄河一姐的表演才正式开始。她打开音乐，在顾东林的坟前甩头、扭腰，跳起尬舞。看到村民们在用手机拍她，黄河一姐跳得更卖力了，“鼓掌！”她兴奋地喊。炙热的阳光从头顶照下来，黄河一姐跳得满脸通红，声音嘶哑。

一段结束，围观的村民还在起哄：“再跳一段，你毛哥高兴。”黄河一姐喘着粗气摆手：“不跳了，累死人。”

文 | 新京报记者 王翀鹏程

编辑 | 陈晓舒 校对 | 李世辉

来源：新京报

【小学生作文】《城南旧事》读后感

《城南旧事》读后感

横水镇乔家屯学校 五年级 呼玟举

　　这个暑假，我又一次拜读了台湾女作家林海音的《城南旧事》。

　　这本书是作者以其七岁到十三岁的生活为背景的一部自传体小说，描绘了主人公英子在北京城南经历的童年往事。《惠安馆》中：纯洁、痴情的疯女子秀贞最终和她的女儿小桂子一起惨死在火车轮下。《我们看海去》中讲述了为供弟弟上学，迫不得已而做了贼的年轻人。《驴打滚儿》中：来自农村为了养家糊口，千里迢迢到英子家做奶妈，而她自己的孩子一个被淹死，一个被卖掉的保姆宋妈。

　　林海音把她小时候的童年惟妙惟肖地记叙下来，饱含真情实感。我捧着她的书一会儿边看边笑，一会儿又边看边哭，仿佛自己就是那个小英子。疯女人秀贞、伙伴妞儿、做贼的青年，美丽的兰姨娘，朝夕相伴的宋妈和因患病而长眠地下的慈父，这些人物都曾陪伴过英子，却又都一一离开了她。这本书中的一切都是那么自然、亲切，给人一种很真实的感受。

　　这本书朴实易懂，就连我们少年读者也能领会书中微妙的情趣和含义，是一本上佳的儿童读物!

（辅导教师：冯广东）

别把“吃饭”演变成与孩子的一场交锋

“每逢佳节就得吃吃吃”。春节假期，全身放松，不管是在城市的不同饭馆里胡吃海喝，还是回乡走亲访友遇见久违的美食，这都是一年中见到最多食物品种且最易产生饱腹感的节日。

在浓郁的传统节日氛围中，爸爸妈妈们也会希望孩子体会到自己小时候对某些食物的热爱。只是孩子对食物并不像大人那样寄托了那么多的理论与情感，他们永远把玩（而不是吃）放在之一位，会按照喜好程度出现挑食、偏食或厌食，而这在某种程度上也是大人把过于丰富的食物堆积在孩子面前，恨不得他们全吃光的迫切造成的。

尽管大人也是挑食和偏食的，但是他们仍会把哄孩子吃到营养均衡当成一项事业，这种心理也反映在童书出版上。在整理本期书单时，能找到的关于“吃”的童书，其数量要远远大于上一期“财商教育”主题。再按内容细分，有食物来源和传统美食的科普绘本，有纠正挑食和偏食的习惯培养绘本，还有科普蔬菜的绘本。它们都具有一定的功能性，对应着孩子在吃上最易出现的“问题”。

本期书单以2021年的新书为主，分为两个部分。之一个部分是“食物的故事”，包含4本（套）故事书和4本科普书。第二个部分有4本（套）介绍中国传统食物的书，以回应正月佳节。

食物的故事

《小小恐龙：我不想吃豌豆！》，<英>罗伯·比达尔夫/著·绘，吴其鸿/译，启发文化 | 北京联合出版公司 2021年1月

这是获得凯特·格林纳威奖提名的插画家罗伯·比达尔夫“小小恐龙”系列绘本中的一本，与众多“哄饭”书相比，它并不迎合父母去编造“哄饭”成功了的皆大欢喜，而是站在孩子的角度，幽默地展示了一个孩子不想吃豌豆又不得不吃掉豌豆时的“投机取巧”。

吃晚饭的时间到了，正和小伙伴们快乐玩耍的小恐龙南希不情不愿地回家，可晚餐竟然是她最不喜欢的豌豆！这可怎么办？小伙伴们还等着她一起去玩呢。她想到一个好办法，对着窗外的每个好朋友都“营销”了一个豌豆好处，于是豌豆很快就被分光了，那么你猜猜看，她现在可以出去玩了吗？她最后有没有吃豌豆呢？

《我绝对绝对不吃番茄》，<英> 罗伦·乔尔德/著·绘，冯臻/译，接力出版社 2017年7月

这是一本经典“哄饭”绘本，在很多“食育”书单中都能看到它。

妹妹萝拉非常挑食，于是哥哥把妹妹不爱吃的食物“变成”了有趣的东西，吸引妹妹主动试吃。这个故事不仅仅是换一种方式认识食物，也是兄妹之间情谊的表现。读过这本书的小朋友大都会被哥哥的比喻乐得哈哈大笑。

《牛油果的疑问》，<日> 阿部桃子/著，柳漾/译，魔法象 | 广西师范大学出版社2021年10月

这本书的立意是借牛油果来讨论身份认同，但也是一本别具特色的食物科普书。

牛油果本来在超市里生活得很平静，忽然被一个小女孩问道：“你是水果还是蔬菜？”于是他凌乱了。他来到蔬菜区，问了卷心菜、胡萝卜和土豆，又去水果区问了梨、香蕉和桃子，发现自己和他们都不一样。他又去了水产区、奶制品区……最后他认识到，牛油果不管怎么做都好吃，“我属于什么”这个问题或许根本不重要。

《好吃的蔬菜》（全四册），<日> 中屋美和/著·绘，肖潇/译，北京科学技术出版社 2021年4月

这套书分为《青椒的梦想》《西红柿长大了》《玉米的长头发》《爱读书的圆白菜》，以蔬菜宝宝学习成长的蔬菜幼儿园为故事舞台，将蔬菜生长的相关知识以幼儿园日常生活的形式呈现出来。

蔬菜宝宝们聪明可爱，也有自己的特点：玉米刚来的时候有着长长的头发，被青椒当成了妖怪；胡萝卜觉得土豆长得很好笑；圆白菜总是紧跟着生菜；圆白菜在蔬菜百科里发现自己是花科蔬菜时吓了一跳……而对于所有蔬菜宝宝来说，不能被人们津津有味地吃掉是一件让他们最难过的事。

《餐盒里食物的故事》，<英>克丽丝·巴特沃思/著，<意> 露西娅·加焦蒂/绘，范晓星/译，启发文化 | 北京联合出版公司 2017年11月

美味可口的三明治、香甜的苹果汁、好看又好吃的胡萝卜……它们是怎么来到我们的餐盒里的呢？这本书从食物最本源的取材地——田间地头说起，介绍了一些常见食物的原料生长和加工的过程。

关于食物原料的科普绘本有很多，这本书色彩柔和，虽提到的食物生产流程很多，但是排版布局并不凌乱，文字也不密集，很适合6岁左右的孩子阅读。

《汤里的秘密》，<爱尔兰>亨特·利果/著，张文绮/绘，梅静/译，小竹马 | 江苏凤凰科学技术出版社 2021年7月

这本书与上一本大同小异，但是角度更巧妙，汤里的秘密就是万物的秘密。

外婆做的汤很好喝，但做汤需要新鲜食材，食材又来自不同的产地。把食材做得更好吃，还需要五花八门的作料，这些作料都是外婆放进去的，它们也来自不同的产地。汤里的秘密既有外婆的烹饪诀窍，也有外婆满满的爱，但更是自然界的万物历经跋涉后在这里的相聚。

《吃遍天下！美食家环球大冒险》，<英> 佐薇·巴瑟 乔·夏普/著，<英>克里斯·迪卡森/绘，浪花朵朵 | 汕头大学出版社 2021年5月

世界各地的菜都有独特的做法和味道，这本书介绍了包括中国在内的13个国家和地区的美食，这样的美食也跟它们所在地区的气候、温度、传统和风俗等密切相关。每个地方介绍完毕后，还会选取其中一种说明它的做法，中国的美食就选择了担担面。

《吃饭简史》，狐狸家 编著，中信出版集团 2019年5月

这是“哇 历史原来是这样”系列的其中一本。

开火做饭看起来是理所当然的事情，但从古至今人们在不断发明“吃饭”。这本书简单勾勒了人类从茹毛饮血的原始时代走向用手机点外卖的互联网时代的过程，突出吃饭方式的革新，这也包括吃饭的工具、材料、各种吃法等的发明。

中国传统美食

《“美食中国”图画书》，传统文化圆桌派/主编，史小杏、话小屋 等/著，新疆青少年出版社 2022年1月

这套书共10本，分别是《元宵·汤圆》《馒头·包子》《饺子》《面条》《火锅》《豆腐》《月饼》《粽子》《北京烤鸭》《茶》。以“美食故事+延展知识+健康小贴士+美食小档案”的内容架构，介绍中华传统美食的方方面面，让孩子看到日常小食背后复杂的运转。

《七只鼹鼠包饺子》，朱惠芳/著，黄缨/绘，东方娃娃 | 江苏凤凰少年儿童出版社 2021年11月

包饺子是一项家庭活动。这本书以七只鼹鼠为主角，展现了和面、调馅儿、包饺子、煮饺子、和朋友们分享饺子的全程。七只鼹鼠聪明可爱，各有个性，在包饺子的过程中各有所长和分工，互相合作，并乐于与朋友们分享美味可口的饺子，最后也得到了朋友们的回馈。

《不要和糯米团捉迷藏》，孔阳新照/著，谷米/绘，接力出版社 2021年10月

糯米虽不是一日三餐中都会吃到的大米，但在 *** 传统美食时利用率特别高，与其他食材进行组合，味道就能变得完全不一样。这本书就是利用了糯米“善变”的特点，用一个捉迷藏的故事串起了粽子、汤圆、竹筒饭、驴打滚儿等各地有名的小吃。

《馋嘴灶王爷》，晓磊/著，素一 林锐博/绘，朝华出版社2019年8月

这本书介绍的“腌菜”在中华传统美食类绘本中不常见，腌菜在现代科学食谱中被认为营养价值不高，但在中国家庭中仍然是居家常备的食物。

立冬了，小米的爸爸妈妈要帮着外婆腌咸菜，小米则帮忙把腌菜的大瓦缸洗干净，但是她太矮小了，一不小心掉进了缸里，怎么也出不来。多亏外婆家的灶王爷把她拉出了大缸，但是大缸却被撞裂了。这时候，灶王爷告诉小米，外婆一家和咸菜还有些故事……

编辑 | 申婵

校对 | 郭利

《城南旧事》：五个故事，两死一抓两不见，这就是长大

这是一部以孩子口吻写的小说，全篇并不长，包括《惠安馆》《我们看海去》《兰姨娘》《驴打滚儿》《爸爸的花儿落了我也不再是小孩子》五个部分，总共不到十万字，以之一人称讲述了从六岁到小学毕业这段时光，以孩子的视角带着我们，仿佛穿越到那个年代，看一些形形 *** 的人，经历一些刻骨铭心的事。

看这本书，起始需要点耐心，尤其是《惠安馆》前半拉，像孩子急切想告诉你什么事，却絮絮叨叨说不明白。然而谁能料到，越往后看越令人难以自拔。世事如此，越纯粹的，反而越直指人心，越难让人忘怀。

这部作品最可贵的地方，是让我们真正认识到：孩子，并不是我们想像得那么无知、幼稚，他们也不总是无理取闹，他们有时在用自己的方式试图提醒我们、引导我们，然而我们却一次次伤害着他们，让一颗晶莹剔透的心，慢慢包裹上了嘈杂世间的琥珀浆。

孩子，是最纯最真的人

在孩子的世界里，所有的人和事，他们下意识认为是好的，美的，善的。他们用自己独特的方式，理解着这个世界。

小说里的“疯子”秀贞，大人们避之不及，主人公“小英子”却主动接近，关心安慰，陪她聊天解闷，还帮她找到了失散多年的女儿。甚至不惜偷拿妈妈的金镯子送给她当盘缠，想让他们一家人团聚。

《我们看海去》里所说的贼，虽有自身的原因，但主要问题是大环境使然。而大人们只是深恶痛绝，不肯深究背后的故事；英子却走进了他的世界，知道了他品学兼优的弟弟，了解了他的痛苦和无奈，与他成了可互相信任的朋友。

在《兰姨娘》中，爸爸跟姨娘暧昧，又因为宋妈所讲的“刮男人的钱、毁男人的家的坏东西”，英子便从刚开始的“兰姨娘在家里住下多么好”变成“又恨又怕”；忽然兰姨娘讲到做西瓜灯，英子又回心转意了，及至最后“心里只觉得舍不得兰姨娘”。

孩子的心是水晶做的，容不得半点沙子。你好，便喜欢，笑意都漾在脸上，真心对你好；你忤逆了她的原则，她便冷眼，不做丁点假意与你虚与委蛇；待你又变好了，之前的小龌龊便会随风散去，重又展露出天使般的明媚灿烂，全身心付出她的爱。

孩子的世界里，爱最重要

你爱我，我爱你，无论对方是爱人、父母、孩子甚至陌生人，爸爸和妈妈，奶妈和儿女，兰姨娘和德先叔，秀贞和妞儿，贼和他弟弟，自己和妞儿，宋妈和自己姐弟们……孩子的世界里，有爱最重要，因为那里边，是幸福的味道。她希望每个人都爱着别人，每个人都被别人爱着，每个人都快乐着，幸福着。

英子的妈妈很爱英子，像老母鸡护着鸡崽一样。路上遇着“疯子”，她觉得英子“一定吓着了”，给她沏白糖水喝；下雨了，让英子和妞儿别站在门口被雨溅湿；发烧了，在病床前守了十天，哭得两眼又红又肿。

英子的爸爸也很爱英子，虽然一边很凶地说着“不听话就打”，却一边转过脸向她笑，原来是吓唬她。但也有真的打，下雨天英子赖在床上不愿上学，爸爸拿了鸡毛掸子狠狠揍了一顿，然而他心底却是爱着的，转眼冒雨拿了衣服和零花钱，给英子送到学校。他经常鼓励英子大胆去做事，有他在，英子上台就不发慌。

父母的这份爱，让英子很幸福很满足，同时也让她觉得妞儿很可怜，得不到养父母的爱，经常被打得遍体鳞伤。这个世界让她有些不明白，一个孩子为什么连玩的权利和自由都没有，小孩子怎么能够不玩呢？她下定决心，一宁要帮妞儿找到她的亲爸亲妈。

宋妈的儿子小栓子和女儿小丫头子，英子也一直记在心里，一遍遍问宋妈他们的情况，还想替她给老家写信——孩子怎么能不在妈身边呢？直到知道小栓子死了，小丫头子也早被宋妈的丈夫黄板儿牙送了人，英子忍不住在心里咒骂宋妈像蠢驴的丈夫。她陪着宋妈，在城里到处找可怜的女儿，然而到底没找见，也许这又是一个悲惨的“妞儿”罢。

可惜的是，你们从来不懂我

大人们总是自以为是，以为知道了事情的真相，胡乱冤枉孩子，从不肯蹲下身来与孩子平等交流。

英子生病发了烧，不想因为爸妈的照料，而耽误晚上妞儿的约会，便用力抑制咳嗽，因而发抖，妈妈却以为是病情加重。演完戏，英子下台后看见了“熟悉的脸影”，蹲下躲开，妈妈还以为是在脚底下找什么。皮球洗白了，脸盆里水黑了，宋妈却以为是英子洗脸洗的，英子不屑分辩。

爸爸想偷腥，敏感的英子发觉了，她想告诉妈妈，却不知怎么说，只好说饿了。可怜的妈妈还蒙在鼓里，一边骂她一边赶她离开热厨房，宋妈把英子拉出厨房，说她一点都不心疼妈，大热天大肚子的，英子听了跳起脚来哭。妈妈还要让爸爸来揍她，她们越说她不懂事，她越哭得厉害。这个冤枉劲，别说这个“小暴雷”了，谁碰到都会受不了，可是，却没有一个人想要真心实意去和她沟通。

英子觉到了爸爸的某些不好、妈妈的委屈和可怜，便一面提防着兰姨娘跟爸爸在一起，整日守着兰姨娘；一面又下意识在兰姨娘面前抬高德先叔的地位、说德先叔对姨娘的夸奖，在德先叔面前提兰姨娘对他的留神、给他创造约会的机会，让他们顺利结合，从而远离自己的爸爸妈妈，远离自己爱的家。我们不知道，其实，有些事他们真的懂，还会用自己的方式处理掉他们觉察到的威胁。

蠢驴来了，宋妈离开了；花儿落了，爸爸也走了。秀贞，妞儿，思康三叔，兰姨娘，德先叔，小栓子，那个草丛里熟悉的脸影，一个个的样子开始模糊不清。人，在不停长大，不管熟悉的不熟悉的，伴随着人的长大渐渐没了影子，终究跟着童年一块失去了。也许逝去的，不只是那段时光，还有更多……

书不在于厚薄，文章不在于长短，最重要的，是要看它是否能拨动你心中那根弦。我是尘飞的尘，爱自然，爱人生，爱平凡世界；以秃笔，游人世，记斑斓情感。

闲侃餐桌上的百科知识（16）

今天说“五谷”中“菽”的最后一个，也是真正的主角——大豆。

虽然现在一般解释说“菽”指的是豆类，但从严格意义上讲，大豆才是“菽”。大豆是豆科大豆属的一年生草本植物，原产于我国，是中国重要粮食作物之一，已有五千年栽培历史，后来传到世界各地。大豆不单单指黄豆，它还包含黑豆和青豆，所以黑豆浆也是豆浆。自古以来，大豆就与人们的生活息息相关。大豆营养全面，蛋白质含量丰富，其中蛋白质的含量比猪肉高2倍，是鸡蛋的2.5倍，同时油脂丰富，历来是中国人摄取蛋白质的主要来源。大豆的脂肪含量很高，可以用来榨油，因此也是重要的经济作物。不过，在古代大豆主要不是用来榨油，而是作为人们的主食，《战国策》上说：“民之所食，大抵豆饭藿”，说明在那个时候人们是用豆粒做饭，用豆叶做菜羹。

大豆的吃法很多，最简单的就是把尚未成熟的大豆连同带毛的豆荚加水和桂皮、八角等香料煮熟，就成为了可口的“毛豆”，是一道有名的小菜。另外，大豆还可以炖猪脚、做皮冻等等，也都是很家常的吃法。同绿豆一样，大豆也可以做豆芽炒菜吃，比绿豆芽口感更脆。大豆磨成粉就是豆面，用豆面和面粉混在一起可以做豆面面条，豆面本身也可以摊煎饼，另外在著名的小吃“驴打滚”上，外面裹着的也是豆面。在我小时候吃过一种叫“豆根糖”的糖果，那也是用豆面和麦芽糖做成的。过去，街头经常会有爆玉米花的，每次一见到他挑着担子过来，我们这些孩子都会非常兴奋，一般都会从家里拿出一点大米或大豆，让爆米花的加工一下，经过爆米花机爆过的大豆又酥又脆又甜，自己装在衣袋里，没事拿出来嚼上几颗，是儿时的一大享受。

大豆的加工品就更多了，这里只点点名字，等到以后再慢慢展开讲。首先是豆浆，就是把泡发好的大豆带水磨成浆，然后滤掉渣滓就剩下乳白色的汁液，煮沸后特别适合早餐食用，配上油条，那可是绝配。在豆浆里加入卤水或石膏溶液就会让豆浆凝固，变成豆花或豆腐脑，也是经典的早餐食品。将豆花放到容器里压实，去掉水分，就成了洁白如玉的豆腐。而豆腐除了本身可以作为食材炒菜之外，还可以做成干制品，如千张、豆腐卷等，也可以做成卤制或油炸的各类豆制品，还可以发酵加工成豆腐乳、毛豆腐、臭豆腐等等衍生产品，这些以后再仔细说。

大豆除了直接加工做豆浆、豆腐之外，还有另外一种非常重要的加工 *** ，那就是发酵。大豆加上盐单独直接发酵会成为豆豉，是古代一种非常重要的调味料。豆豉后来传到了日本，日本人又在此基础上生产出纳豆。而将大豆与面混合后发酵，最终会形成大酱，这是我国特别是东北地区的一道看家调味品。大酱的做法传到日本后也有了新的发展，除了做酱之外，还发展出了味噌，酱汤和味噌汤都是日式料理中经常见到的菜。在古代，豉和酱都是主要调味品，过去天子吃饭九鼎八簋，在簋中就盛有各种调味酱，当然主要是鱼肉酱，但到了民间就以豆酱为主了，可以说豉和酱是古代生活中不可分割的一部分。

豆豉和豆酱是古代行军打仗不可或缺的食品，哪怕贵为主帅，由于没有太多新鲜蔬菜，也要吃豆酱。古代豆酱销量是很大的，比如说汉书里就有“翁伯以贩脂而倾县邑，张氏以卖酱而侈”的纪录，想想看，卖酱都可以“侈”，足见这是多么大的买卖了。

前面说过，古代天子九鼎八簋，里面有各种鱼肉经酿造而做成的酱，早在西周时期就已经出现了使用肉类、鱼类发酵而成的“醢”，以及在酿造时加入动物血液制成的“醓”。这些酱中渗出的汁液就是最早的酱油。或者可以说，最早的酱油和今天的鱼露和虾油是一类的东西。后来，到了百姓这里，所用的酱就没有这么多鱼肉的了，但人们发现豆酱也非常鲜美可口，于是就从豆酱中提取出了我们今天常用的酱油来。到秦汉时期，出现了类似于酱油的调味料，在东汉崔寔撰写的《四民月令》中就有提到“……可作诸酱、肉酱、清酱”；北魏末年贾思勰编纂的《齐民要术·卷八》也记录了调味料“豆酱清” 。至于“酱油”一词，则一直到宋代才正式出现。其实，酱油在各地的叫法也不一样，除了叫酱油之外，还有“豉油”“豉汁”等叫法，还有人更将其细分为“生抽”“老抽”，有的地方仍然沿用它的古名，就叫“清酱”。酱油由于更容易调味所以推广得很快，特别是随着佛教僧侣的传播，遍及世界各地，如日本、韩国、东南亚一带。

大豆除了食用和调味之外，另一个最重要的用途就是榨油。我国是世界上最早利用大豆榨油的国家，大豆榨油至今已有1000多年历史，目前仍是豆油生产和消费大国。大豆榨油后剩下的豆粕因其蛋白质含量高，同时有香味，对于鸡、猪、以及奶牛肉牛等反刍家畜来说，是优质的蛋白质饲料。

今日春分，四种传统食物吃起来

大家好，我是沈小怡。每天，我会为你分享至少一篇烹饪技巧或探店心得，有眼光的你记得关注我，并且每天来看我哟。

文∣落小雨

今天是春分，是二十四节气之一。春分就是太阳照在赤道，昼夜平分，大概从33月20日持续到清明。古时又称为“日中”、“日夜分”。

过了这一天，就预示着冬天走了，春天正式来临，打开天气预报看看，南京明天是27℃，果然是春暖花开的日子要来了。

今年的春分，因为疫情笼罩，注定是特别的一年，因为病情，也是人们更加注重养生、重视健康的一年。那在春分这样的时节，就吃的方面，有哪些习俗呢？接下来我们在饮食方面又该注意什么呢？

在春分这一天，一般来说，以下4种食物很多家里都会吃。

春菜

长久以来，就有个“春分吃春菜”的习俗，春菜本来是一种野苋菜，以前一到春分这一天，全村人都会到田间去摘这种野菜，带回家后做成汤，已经成了一种仪式。

可慢慢到后来，春菜不再只是指这种野苋菜，而已经扩展到春天的蔬菜。因为曾经还没有今天这样广泛的大棚蔬菜种植，冬天的蔬菜种类是很单一的，多是土豆白菜等，当春天到了，丰富多样的绿色蔬菜端上桌，就代表春天来了，因此春分吃春菜，就不单单是野苋菜了。

有特色的春菜包括香椿、水芹、芦笋、莴笋、荠菜、槐花等等，这些菜端到桌上，就仿佛是要将春天吃进嘴里。

萝卜

除了绿叶蔬菜，萝卜也是春分这一天都要吃的蔬菜。春分这一天以后，天气逐渐转暖，是养生的好时节。

据查，萝卜具有清热生津、消食化痰的作用，还含有丰富的纤维素，是一种适合普遍人群的食材。吃法也多样，生吃可以凉拌，也可以腌制，熟吃可以炖汤，也可以清炒，真真是春天的餐桌不可缺少的主角。

驴打滚

春分吃驴打滚，寓意祛邪祈福，驴打滚是一种糯米做的食物，有点类似现在的糍粑，将糯米蒸熟，捶打至细腻，用红豆沙做馅儿，外层裹上香喷喷的黄豆面。软糯、香甜，正是人们对美好生活期待的样子。

如今，驴打滚依旧是一道有名的北方小吃。

太阳糕

昔日的老北京，都会在春分这一天祭祀太阳神，太阳糕就是一种必需的贡品，含义是“太阳高”。这是一种用大米和绵白糖蒸成的圆形小饼，里面是包的枣泥馅儿。上面印着一只大公鸡，仿佛都能听到它啼鸣的声音，预示着美好的开始。

吃上这些传统食物，才是春分的正确打开方式。

总的来说，有那么一句俗话“春生夏长秋收冬藏”，春季万物萌发，是不可错过的养生季节。那春天饮食方面有哪些需要注意的呢？

1、多吃补气但不燥热的食物。比如山药、薏苡仁、糯米、白扁豆、大枣、莲子等。

2、多吃甘润不甜腻的食物。如百合、鲜枣、雪梨、山药、莲子、花粉、甘蔗等，推荐百合银耳莲子汤。

3、多吃微微 *** 但不辛辣的食物。如豆豉、葱、香菜、生姜，茴香、香椿等。

总的来说，春天是新的开始，万物复苏的季节，希望大家都吃好休息好，养精蓄锐，迎接更精彩的这一年。

也期待疫情早日过去，我们都摘下口罩，出门欣赏阳光鲜花和大好春光！

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《城南旧事》：孩子眼中的大人世界，残酷却又不失温暖

短篇小说《城南旧事》中的故事发生在20世纪30年代左右的北京城。各色各样的人物通过小英子这个6岁的孩子视角投射出来。不论是小说还是电影都是很平静的基调，那是因为孩子眼中的世界就是这样的，她不懂背后大人们的世界的惨烈。林海音细腻的文字，就如同冬阳下的骆驼队身上的阳光一般，温暖了年轻一代人。

惠安馆

开篇是胡同里面的疯女人，孩子们都不敢接近她。实际上她也就站在门口呆呆的望着外头孩子的嬉闹笑着。用秀珍自个说的，我不乱吃东西，可别人就说我疯了。她等的是思康叔那一年住在惠安馆里面，被警察逮了去，那个时代学生闹运动，抓起来枪毙了的事儿每日都在发生。小英子爸妈对话里面看出思康叔应该早早被枪毙了。而秀珍和妞相认后就连夜冒雨说要找爹去，本是开心的事情，小英子为何追赶，因为聪明的英子知道思康叔已经死了，那她娘俩去哪儿？便是去赴死了。文中通过别人的对话，说妞的薄命以及宋妈手上的手镯，林海音虽然没有说破，通过人物对话细节咱们便能推测出秀珍和妞儿凶多吉少。

同是两个苦命人，秀珍未婚先孕怀了革命青年的小孩，这事大家都知道。可是封建社会影响下，秀珍在爸妈眼里已然成了不要脸的女人。而妞儿对英子说，我不是我爸妈亲生的，我爸让我吊嗓子。虽然妞儿没明说，我们大致推测妞的未来是被养父母卖入妓院，或者是卖唱去是迟早的事的。

她俩不逃也不能被封建社会认可这一血缘关系，不过她们怎么逃也逃不出去这个牢固的封建牢笼。被火车撞死是可怜的娘俩唯一的解脱途径。一个精神不健全的女人带着一个六岁的小女孩追寻他们的“幸福”，当火车轧过身体的那一刻很疼，可是灵魂很舒服，因为她终于自由了。城南的人不会再叫她疯子，母亲不会再嫌弃她丢人，她也找到了自己的孩子，而妞也不用每天被打了，两个人一起找到了归属。他们是不是真的母女关系已经不重要了，重要的是她们找到了彼此就是自己缺失的。而相比于他们英子是富裕的。

英子是幸福的，生活在幸福的知识家庭。自己也是父母亲生的，爸爸关爱英子，教她写毛笔字，跟她解释各种英子好奇的事物，有对比才更能衬托出妞和宋妈的可悲可怜。明明是同龄人，妞儿在挑水，英子却坐在人力车上拿着风车玩。

两者的命运从面貌上也看的出来似的，英子总是笑着，那硕大的眼睛似乎能说话，而妞总是面带愁容，在小店里面，妞儿面对店小二的打趣只能发呆不说话，而英子很勇敢的夺过碗。这两个人物形成的对比，真的应了那句话：富养女儿的重要性。妞儿在家里大概也忍受着爸爸的鞭打，面对命运她只能忍着，无能为力，结局是以生命来逃避现实的追打。而小英子勇敢的面对现实，文章最后写到：“爸爸的花儿落了，我也就长大了。”爸爸在的时候，为子女挡风挡雨，当他不在了，才会恍然明白，哪有什么岁月静好，无非是有人替你负重前行。

驴打滚

本章里面仆人宋妈是主角，映像最深的是英子和宋妈的对话：

“你家小栓子多大了？”我问。

“跟你一般儿大，九岁喽！”

“那么他也上三年级啦？”我问。

“乡下人有你这好命儿？他成年价给人看牛哪！”她说着停了手里的活儿，举起锥子在头发里划几下，自言自语地说：“今年个，可得回家看看了，心里老不顺序。”她说完愣愣的，不知在想什么。

“那么你家丫头子呢？”

“丫头子呀，她花钱给人家奶去啦！”宋妈说。

“将来还归不归你？”

“我的姑娘不归我？你归不归你妈？”她反问我。

“那你为什么不自己给奶？为什么到我家当奶妈？为什么你挣的钱又给人家去？” “为什么？为的是说了你也不懂，俺们乡下人命苦呀！小栓子他爸没出息，动不动就打我，我一狠心就出来当奶妈自己挣钱！”

小小年纪捅破了刺痛的现实，这个现象至今也没有消失，很多从乡下到城里打工的夫妻，把孩子丢给老父母或者是花钱找亲戚带。他们辛辛苦苦一年挣的钱基本丢给了路费，丢给了老家的生活费。事实上，如果他们不出来呢？难道他们真的会饿死？不尽然吧，乡下种地自给自足也不会饿死啊，然后打份工。自己的孩子还能亲手带大。这些外出打工的人迷失在自己的欲望中，自己想要的和现实完全背离。多年以后发现，打了一辈子工，到底得到了什么？又失去了什么？

在故事中，宋妈出来奶别人的孩子。自己的儿子溺死了，刚出生的女儿也随便给了一个拉车的。而每次丈夫拉着驴来讨钱，这钱也大概进了赌场。通过宋妈这个封建社会的劳动妇女形象，我们看到了一个可怜又愚昧的一个映像。三四年没回过一趟家，明明老公有驴车，应该是不远的。要钱那会也可以把孩子带来给宋妈瞧瞧，想来是有猫腻的。而宋妈还是相信着自己和丈夫编织的谎言里。相信自己的孩子好好活着的。宋妈作为旧社会劳动妇女的缩影，为了逃避无能老公的打骂，寄居在别人家里出卖劳动力以换得安稳日子。

小驴大概是饿了，它在地上卧着，忽然仰起脖子一声高叫，多么难听！黄板牙儿过去打开了一袋子干草，他看见吃的，一翻滚，站起来，小蹄子把爸爸种在花池子边的玉花给踩到了两三棵。驴子吃上甘草子，鼻子一抽一抽的，大黄牙齿露着。

这段描述活生生的将宋妈老公要钱的嘴脸刻画在驴脸上，即风趣又耐人寻味，所以此章节叫做驴打滚。

我们看海去

这个章节由课本我们看海去作为主题思想，英子说：我没见过海，分不清海和天，好人和坏人。小偷的弟弟很需要钱读书，还要出国留学，而小偷没本事。处在社会底层的他们只能通过盗窃来的财富改变命运。英子将小偷偷来的东西都交代给便衣警察了，英子也许并不知道那个人是便衣警察，我个人觉得她是想把这些赃物都给那人去，那个人拿走了赃物小偷先生就可以不用被抓了。谁也想不到原本想帮他解脱的却是害了他。小偷被押送走的那一刻，英子很自责。

如今，在社会中处于底层的劳动人民，他们没有文化不能做文职，他们没技术不能去工厂，那他们怎么改善生活呢？靠偷，靠骗，靠一切犯法的事情。

举个例子：一个小偷为了治母亲的病去偷窃，和一个大学生不去照顾生病的父母而沉迷游戏。明面上小偷犯法了，而大学生没有犯法顶多是道德问题，如果按法律，小偷是坏人，如果按道德那么大学生才是坏人。因此这个好人坏人问题，还真是个连成年人都无法回答的问题。

海和天都是蓝色的，从远处看去海平面和天是连接在一起的，真的分不清哪块是海，哪块是天？

小英子作为一个主要人物出现在文章中，当她发现课本里面的文章与现实之间存在着巨大反差时。以现实的角度来观察，《城南旧事》中所描绘的事件大多是时代造成的悲剧，其主旨并非完全是旧制度的控诉，而是以一个纯真的少女的童心折射出这些底层不幸人物的人性。文章极力淡化善恶标准，以欢快的童心对待现实的丑陋，在沉重的现实中保留了一片童趣。《城南旧事》被评选为亚洲周刊"二十世纪中文小说一百强"。

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