四川方言说得顺，巴蜀民俗随便问 | 关于四川方言，你晓得好多？

| 方言十八扯 024

如果有空的话，你可以默一下这几个问题。

你有好久没有看到过四川方言剧了？你现在说的四川话里头还剩好多方言词汇？

你的幺儿还能流利地听说四川话吗？你觉得四川方言会逐渐消失吗？

如果你的答案都是否定的，那么让我们再一起重温下四川方言词汇的美。或许在某个时刻，你也会不自觉地向其他人推广普及下四川方言。

01 四川方言与民俗传承

一地的方言总是和一地的风俗密不可分。很多时候民俗逐渐消失了，但是却在方言中保留下来了。语言文字往往比风俗习惯流传地更久远。

在四川方言中，有很多特有词汇都跟彼时的风俗习惯有关。这些词汇来源于生活，反哺于民俗。当人们很多年以后再看到这些方言词的时候，也能想象出彼时的情景习俗。

比如四川方言里有一个词叫做“装舅子”。这个词是讽刺一个穿戴太讲究，或者穿着不合时宜。后来也引申为讽刺某人装腔作势。为啥子是“装舅子”，不是“装幺儿”、“装堂哥”呢？因为以前四川有一个习俗，姐姐或者妹妹出嫁时，其哥哥或弟弟一定要穿戴十分整洁去送亲。妻子的兄弟喊做“舅子”，所以这种行为被戏称为“装舅子”。

“装舅子”是来自婚丧嫁娶的民俗，“打牙祭”则是来自逢年过节的习俗。

“打牙祭”说法来源有几个，一说是旧时厨师供奉的祖师爷是易牙。厨师每逢初一十五就要供奉肉向易牙祈祷，彼时称为“祷牙祭”，后来传来传去就变成了“打牙祭”。二说是“牙祭”本是古时军营中的一种制度。古时每逢农历的初二和十六要杀牲畜来祭牙旗，这种行为称为“牙祭”。而彼时肉食来之不易，祭牙旗的牙祭肉往往就变为了将士们的吃食，这种被称为“吃牙祭肉”，后来就变为了“打牙祭”。无论“打牙祭”这个词的来源如何，都有吃肉或者吃一顿肉食的意思。后来自然这个词就引申为吃肉或会餐加菜的意思了。

既然说到了吃，我们再来说一个更古老的四川方言——“吃开水”。

老四川有个习俗，逢年过节要走亲访友，进门的时候主人家就要请“吃开水”。这个开水不是我们现在说的白开水，而是“汤圆儿粉子醪糟儿蛋”。四川有些地方是用开水冲泡的米子泡，里面或加糖、或加鸡蛋，就成为了一碗待客人的美食。在那个年代，这一碗吃食就是礼节。如果因时间关系或者其他原因没有吃上这碗“开水”，主人家就会十分抱歉地说：“太不好意思了，连碗开水都没有吃上就走了。”

一地的民俗往往都是在当地人的衣食住行中形成，更是婚丧嫁娶，逢年过节等民间风俗的总和。这些一代代传承下去的民间民俗都会有相应的载体。这些载体或许是一种食物，或许就是两三个字的方言词。

02 四川方言中的只可意会不可言传

四川方言里有很多词汇都是用普通话无法解释清楚。这些词汇缘于四川人多年来生活的积累，只有长期生活在四川的人才能明白这些词的细微意思。这些方言词在外地人眼里就是四川人的语言标志，在四川人眼里就是那些一两句话解释不清楚，只能个人自己感受的词语。这些方言词或许就是四川方言的魅力所在。

打个比方，四川方言里有个词叫做“锤子”。如果有人用普通话对你说“锤子”，那么他说的可能真是“锤子”。如果有人用四川方言对你喊“锤子”，那么他可能说的是“你说个锤子”。不同于普通话里“锤子”是个实实在在的工具，四川方言里的“锤子”则是个千变万化的东西。根据语境的不同，“锤子”一词就如同万金油一般，到处都可以用上。

“锤子哦！哪个在背后说老子坏话！”

“老李太锤子了，每次都是要买单了就跑厕所！”

“吃锤子吃！网上吹得凶，那么远跑过来怪死难吃的！

这三句话里的“锤子”意思有啥子不同？如果不是长期生活在四川的人，如果不是经常耳濡目染，根本没办法分辨清楚其中含义的细微差别。

四川方言里还有一类词，他们的字面意思和背后的涵义都十分具象化。如果生活在这个环境里，想象出这个词描述的场景，你便会会心一笑。

举个例子，四川说一个人喜欢“翻话”，喜欢说三道四会用“牙尖“来形容。为啥子说牙尖呢？大概是因为这个词融合了“伶牙俐齿”和“尖酸刻薄”之意。在普通话里，你很难找到一个与之贴切，能准确解释“牙尖”的词。但是你想象这样一个场景，一个五十来岁的孃孃一边嗑着瓜子，一边和旁边的人说其他人的八卦。这个场景和“牙尖”一词重合到一起，见过的人都会会心一笑。

四川有一样特产叫做“耙耳朵”。（之一个字应该写作火巴，因为打出来无法显示，所以用“耙”字代替）以前四川男的结婚后常被老婆揪耳朵，这种形象在各种电视剧中广为流传。耳朵经常被揪，自然耳根子就软，听老婆的话也就顺理成章了。

况且“耙耳朵”这个称号，四川男人是乐于接受的。如果在办公室里说起哪个是耙耳朵，女同事眼里都是赞赏的目光。在四川这个地界，能叫“耙耳朵”的男人都是可靠的。男同事间则会相视一笑，以后大家都是一个战壕里的兄弟，大家又多了一个打掩护的战友。二天出去喝酒的时候，可以理直气壮地给老婆说，“公司晚上搞团建，我和老王在一起的，不信你问他！”

若要将只可意会的词排个名，“啃兔儿脑壳”绝对能进前三。兔脑壳是成都更具代表性的特色小吃之一，自从“老妈”史桂如之一个尝试着用各种香料熬煮兔脑壳以后，兔脑壳就开始风靡成都乃至整个四川。自此，“啃兔儿脑壳”突然也就新的一层意思。如果你看过别个是咋个啃兔脑壳的，你就会觉得成都人用“啃兔儿脑壳”来形容热恋情侣接吻是多么形象。

上述这些只能意会的词包含的一种川人的生活哲学。巴蜀这块神奇的土地孕育出来的人都是一体的。川人有着一样的坚韧，一样的侠义，一样的热爱生活。这些一体的精神落在生活里，藏在方言中，成为了川人共同的只可意会的记忆。

03 四川方言独有结构赐予的想象力

四川方言中有很多独有的词汇结构。这些结构或者两两组合，或者各自为阵组成了不同的语意、语法、语境。这些用法既不遵从我们日常用语，又有别于普通话的规规矩矩，是非常有趣的语言魅力。

打个比方，“二”在四川方言里有一个比较独特的用法：“二……二……”。在两个二之间嵌入某些单音节动词或者形容词，就能表示某种不完全不充分的状态。例如“二麻二麻”，专门用来形容微醺的样子。

在成都人眼里，“二麻二麻”其实是一种似醉非醉的舒服状态。约三五个好友，吃点冷淡杯，喝点小啤酒，摆点交心龙门阵。吃着咸鲜的煮花生毛豆，酒刚好喝到二麻二麻，龙门阵摆到意犹未尽，趁着夜里凉快睡个好瞌睡，这就是成都人理想的夜生活。可以说成都人光是看到一个“二麻二麻”就能想象出那微醺的舒服状态。

除了“二麻二麻”，很多词都可以根据语境自由的填进去，比如还有形容做事粗枝大叶不认真的“二恍二恍”，形容不完全像的“二像二像”，形容半通不通的“二通二通”，还有“二晕二晕”，“二甩二甩”等等。可以说“二……二……”就像是一个万能的结构，全凭我们的想象力往里面填。

四川方言的特殊结构给予了我们丰富的联想空间。比如叠音和叠词就是四川方言中很重要的一种表达形式。无论是双音节的AA形式，还是三音节的AAB形式，或者是ABB形式，还是四音节的AABB形式都能组合出独具想象力的方言词汇。

比如说，在双音节的AA形式里，川人喜欢将两个动词重叠在一起变成一个名词，刷刷，铲铲，盖盖，抽抽都是这样用法。写到这里又忍不住想讲一遍四川方言里那个经典段子。

（成都公共汽车失火后，记者问到车上是否配备敲打车窗玻璃的锤子）

记者：请问大爷，你在受伤前或受伤后，发现车上配备了敲玻璃的锤子了吗？

大爷：有铲铲的锤子。

记者：你是说，车上配备了铲铲？

大爷：有锤子的铲铲。

记者：你是说配备了带铲铲的锤子吗？

大爷：有锤子带铲铲的锤子。

记者：你是说有的锤子带了铲铲吗？

大爷：有铲铲的锤子带了铲铲。

记者：你是说有的锤子可以当铲铲用，而有些铲铲可以当锤子用吗？

大爷：还要咋说喃，给你讲清楚了嘛，有铲铲的锤子，有锤子的铲铲。

记者：……

还有一种用法是将两个形容词重叠在一起也会变成新的名词，比如尖尖、弯弯、片片、堆堆、沱沱都是属于这种用法。这种叠词的用法让四川话自带了喜剧效果，外地人听到之后总觉得四川人在卖萌一样。不过如果说到卖萌，四音节的叠词才是当之无愧的冠军。

这类四音节的叠词在四川方言里很特殊。他们的使用既固定了，又没有固定。比如像坑坑包包，坡坡坎坎，盆盆罐罐这些我们常用的词汇基本上就固定了，没有啥子太多的变化可言。但是这类叠音的词汇川人是可以自己“生造”的。在四川方言里，许多方言词都可以用AABB的形式自己造出来，比如“巴适”可以扩为“巴巴适适”。

这些叠词词汇的大量运用，不仅创造出许多新的方言词汇，还能为四川方言添加独特的语言魅力和想象空间。鱼可以叫做“鱼摆摆”，为啥子后面要加个“摆摆”，看到这个词就能想象出鱼尾巴摆动的样子。人影子可以称作“人花花”，“花花”就如同太阳照射下人影子模糊不清的样子，“人花花”一说出来我们立刻就能想象出那副场景来。

04 四川方言独有的音韵美

众所周知，汉语拼音的构成基本要素有声母、韵母、音调。但是在四川方言里，这三大要素，简直就是四川人学习普通话的三只拦路虎。但是恰好是这三只拦路虎为四川方言添加了独特的魅力。

声母方面，地道的四川话是不区分平翘舌和鼻音边音。你找十个四川人来念“凉拌牛柳”、“刘奶奶拿榴莲牛奶”这些绕口令时，起码九个半四川人都读不称头。 四川话中还有一些特有的声母在普通话里是找不到对应的读音。比如“谙到”的“谙”字读作ngan（二声），读音近似“暗”。“用盐巴漤一下”的“漤”字读作nan（三声）。（这两个例子中声母准确应该写作“?”，便于理解和阅读写为“n”）这种读音上的细微差别只有在四川生活多年才能感受出来。

如果说四川方言对声母的态度是视而不见，那么对于韵母的态度则可以叫做“无中生有”。

四川话里有大量一个茶壶对应多个茶杯的情况。准确来讲即是四川方言里的一个韵母能够对应普通话的几个韵母。比如普通话复韵母uo与舌尖中音声母d、t、n、l，舌尖前音声母z、c、s，舌尖后音声母zh、ch、sh、r相拼时,四川话全都读成单韵母o音，常见字为多、朵、夺、舵、剁等。

例如普通话单韵母e<γ>与舌尖中音d、t、n、l;舌尖前音z、c、s;舌尖后音zh、ch、sh、r声母相拼,在四川话里几乎全部读ê<ε>音。如果你找个四川人来念“得、乐、车、社、热”这些字，你就会惊讶地发现似乎和普通话有些微差别。这细小的差别也就是成都人听起来比较“牙尖”的原因。

如果说抑扬顿挫的声调为四川方言添加了诙谐幽默的效果，独特的读音为四川方言增添了喜剧效果，那么四川方言中的连音绝对是最适宜的催化剂。

所谓连音在四川方言中有两种表现形式，一是合音，一是儿化音。

四川方言中的合音很好理解，两个音节变成一个音节。映射到说话中就两个字变成了一个字，硬生生地吃掉了一个字。比如“做啥子”这个词语，原本是三个音节，但是在四川方言中常常会把“做啥子”的前两个字作为合音处理，念出来就变成了“爪子”。再比如“不要”这个词，四川方言里念快了读音就会变成“表”这个音，比如“你表打空手哦”。

至于儿化音再四川方言中则运用地更加广泛。记得以前和外地人说“兔子”这个词的时候，他们始终听不懂我在说啥子，后面才反应过来四川话里面习惯念成“兔儿”。这个发音无论如何都和兔子联系不到一起去。儿化音似乎已经深入到四川人生活中各个角落。比如炼猪油之后剩下的“油渣”会念做“油渣儿”，做小吃的醪糟会念做“醪糟儿”，小洞洞会喊做“眼眼儿”，罐子会称作“罐罐儿”，柜子会说成“柜柜儿”。这种无处不在的儿化音用法或许就是四川方言独有的音韵美。

05 生命力旺盛的四川方言

写到最后，我们来打个总结。

其实四川话因为历史上几次大移民，加之后面“湖广填四川”的关系，原来土著语言已经所剩无几。稀里糊涂之下，四川方言就成了北方语系，这样的结果就是如果你四川话说得慢一点，全国大部分人都能听懂个六七成。

四川话这种特性让四川方言剧曾经风靡全国。《傻儿司令》、《凌汤圆外传》、《山城棒棒军》、《下课了要雄起》等一系列方言剧让全国观众都津津乐道，当时无论何地的人都能模仿片中的方言来上几句。其实这也变向证明了四川方言是可以如东北话，粤语一样向全国推广普及的。

其实一地的方言之所以能在全国风靡，其独有的魅力就在于“接地气”。“接地气”的四川方言承载了川人真实的生活状态，无论是婚丧嫁娶，还是柴米油盐酱醋茶都在四川方言里体现地淋漓尽致。四川方言就是最真实的川人生活状态。“接地气”就是一地方言生命力的来源。

或许正是因为四川话旺盛的生命力，甚至还衍生出四川话的旁系来。

川普，是一种把四川方言换成普通话语音语调而生造出来的特殊语言。川普的神奇之处在于，这种特殊语言会说普通话的四川人能掌握，不会说普通话的四川人也能掌握，唯有外地人掌握起来十分困难。川普是一种十分既排外，又因对外地人妥协而生的语言。其实川普也是一种有趣的文化现象，我们可以从中看出四川方言是在多角度发展的，四川方言仍具有旺盛的生命力。

回到文章开头提出的四个问题，如此有趣的四川方言词汇你不想多说几个吗？这么好耍的四川话你不让屋头的幺儿多学几句吗？

或许只要我们一起对旁人多说几句四川话，“巴蜀笑星们”不痴迷于开火锅店，多拍点好耍好笑的四川方言剧，那么总有一天四川方言会再次成为全国人民的流行语。

【参考资料】

<1>傅崇矩. 成都通览. 成都时代出版社. 2006

<2>王文虎，张一舟，周家选. 四川方言词典. 四川人民出版社. 1989

<3>蒋宗福，四川方言词语考释. 巴蜀书社. 2002

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曲黎敏《黄帝内经》智慧养生笔记（下）

《黄帝内经与智慧养生》曲黎敏讲座13学习笔记

四季养生（上）

春天怎么养生已经讲过，现在讲夏天怎么养长。

夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为疾疟，奉收者少，冬至重病。

夏三月，此谓蕃秀，蕃是万物茂盛的样子，秀是指谷物抽穗。

天地气交，天地代表阴阳，天为阳，地为阴。夏至相当于午时一阴生，天地阴阳之气都交汇在一起。

万物华实，华是花的意思，万物开花结果。

有阳气，万物才可以开花；有阴气，万物才可以结果。

男人只是能有子，有这个阳，是前提条件，孩子要长大，要靠阴血的滋养。女子任脉主胞胎，血要足。现在的女孩子红脸，眼睛水汪汪的，看上去很迷人，但是她肾阴不固，肾精不敛，这种情况下，如果她收敛的气机不足的话，就比较容易流产。

夜卧早起，晚睡早起。

无厌于日，厭是满足的意思。夏天不要怕热，不要怕阳光，就应该外散的。使用空调，汗毛孔遇冷收缩，避免冷空气过分地侵蚀身体，遇热毛孔张开，频繁闭合，扰乱了阴阳的气机。夏天该出汗的时候就要出汗。不出汗，就会憋出病来，如果阳气很足，不会很怕热，如小孩，就是你的身体很虚的情况下，看到特别热的东西才会害怕。

使志无怒，让志向，神明，情志上不要过分压抑自己。

使华英成秀，华英指花朵，只有这样美丽的花朵才能够抽穗，结果。

使气得泄，让人体的气得以疏泄。该出的汗就出，生活中该花的钱就花，如果淤滞在身体里的气不出去，补什么都补不进来。针灸，针无补法。真正的补，是 *** 。这种 *** 一定要因循人体的气机去按。人体是一个精品，要很轻柔地去对待。针法是在调经脉上的元气。夏天散出身体的淤滞气，秋天才能收敛进东西来，冬天才能进补。如果经脉不通，吃什么东西都补不进来，只能形成垃圾。

逆之则伤心，如果违背了夏天的自然之道，就会伤心。心主火，火为散。

秋为疾疟nue，到了秋天，就会咳疟，或感冒，或痢疾。

奉收者少，夏天没养好，奉献给秋天的东西就很少。夏天没有充分宣泄，拔节。

睡眠为什么重要，看天地万物，植物拔节一定是在夜里，也就是寅时，肺气开始输布全身气血的时候。此时一定要靠深度睡眠来完成，再熬夜也不要熬到三点。一定要晚上10点30分前睡觉，这是养生的基本准则。

冬至重病，冬天没有好东西可藏，就得重病了。夏天没有开泄好，到秋天收了瘪壳，到冬天就没有什么可藏的了，就是得重病了。这个冬也指老年，如果青壮年时期没养好，老年无物可收，容易衰老。我们在青年时都耗散了，夜里不睡觉，拼命去玩、读书，有点像夏天，但是不要散得过度，如果养好的话，到老的时候，你会很好。

秋天怎么养收

秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。

秋三月，此谓容平，秋天养收，对应西方。容平就是开始收，收敛，特别壮大，盛极的意思。

天气以急，天上的气只能为燥气了。秋高气爽，就是因为这个季节是燥气，燥气是正气，是从火的。衣服在秋天易干，这个干，是燥气的收敛功能发生作用。如果生病，再出现烦躁的症，是很严重的病。烦，是虚火上头，虚火敛不住，页（xie）部表示头，头疼，头晕，是心病，心经，心血的问题。躁，从足字边，乱动，烦躁不安，属于肾病，精不足的病。有一种老人快临终时就是循衣摸缝，天天在那里捻衣服扣子，不知手往哪里放，这是肾精大亏的象。抖腿，也是精不足，相书上说，男抖穷。肾精不足，他就没法不上脑，脑子思维就有问题，做事就会有问题，不顺，就会穷。 *** 这样的员工，先让听回去养身体，就是把他招进来也赚不到钱， *** 就和看相一样，中医就叫望（诊）闻（诊），看就能知道对方的病在哪里，闻，听你说话就知道气在哪里，如果气从丹田来，气很足，气是上面，说话气短，什么也做不成。我们的身体跟将来事业是密切相关的。身体好，事业才可以大，身体不好，考虑问题就会出错，孔子是圣人，讲，不用去搞那些大道理来教训人，看你的行走坐卧，看你大白天还在睡觉，就是朽木不可雕也，一点阳气都不足，都调不上来，白天睡大觉，就是朽木不可雕，粪土之墙，怎么培养他也没有用。中医的理和生活的理是贯通在一起的，

地气以明，地也就跟着明亮透彻，就像金属一样，所以西方属金。肺气也是，肺为娇脏，也要非常地清澈。

有人老说中医五行是封建迷信，实际上要记住，迷信的概念，就是你不懂的时候，你瞎信就是迷信，你懂了就不是迷信。中国为什么用五行的东西来说这些春夏秋冬，或者肺气，五脏六腑等，这些东西只是一个取象比类，只是把秋天这个气就像金属一样，特别明澈、收敛，凡是走这个气的都属于金气，是秋天的气，而肺气也是，肺为娇脏，也是要求非常清澈的，如果你的肺里有好多痰，有好多的脓，就是重病了。

早卧早起，与鸡俱兴，早睡早起，和鸡叫一起起来。五点到七点，天门开，人的气也应该开了。

使志安宁，志是肾神的表现，要收敛了，不能再发散。性生活也要收敛了。动物交配有节律，有季节，人好像随时随地都可以，其实在秋天也应该有所收敛。动物在冬天冬眠养精，人在这时候也应该收敛然后养精。人虽然摆脱了季节性，但也要按照天地自然的顺序去做，否则也会生大病和重病。

以缓秋刑，舒缓秋天的肃杀之气。秋后问斩，因为秋天有杀气，现在，到秋天后我们国家出现严打，没有说春天严打的，春天不可以动杀机的，到秋天，人的气自然的会到这步来。男子悲秋，到了秋天慷慨激昂，特别悲愤。

收敛神气，使秋气平，把神收回来，使秋气平，让秋气不那么肃杀。

无外其志，使肺气清，不要再往外扩散了，这样就能够使肺气比较清肃。

此秋气之应，这是秋天时正常的人和自然的对应。

养收之道也，养收敛，秋天就是酉时，酉时主气味的味。

大蒜和辣椒气味最厚，但不入药。

古人认为大蒜入气分，凡是入气分的药，都走清窍，如人体的眼睛，小便。大蒜气味厚重，吃后会流眼泪，小便有味。中药虽取其偏性，但也是因人而定。大蒜、辣椒每人承受量不一样，能吃多少吃多少。

辣椒走味道，入味就是入血分，血、味道都属于阴。入血分的药走人的浊窍，如口，大便。辣椒吃多了，会生口疮， *** 疼痛。

秋天就是味厚，果实，所谓五谷，要取其味，味入血分，万物收获，要吃入血分的层面。

逆则伤肺，如果忤逆了它，就会伤肺，因为肺对应秋天。

冬为飧泄，飧sun是夕食，晚饭，飧泄是食谷不化，吃的东西没有消化就拉出来了。肺与大肠成表里，如果肺气虚弱，大便成形能力就会很差。这些毛病冬天就会显出来。

奉藏者少，收敛气没收住，奉献给冬天的东西很少，藏不住。

《黄帝内经与智慧养生》曲黎敏讲座14学习笔记

四季养生（下）

冬天怎么养藏

冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为瘘厥，奉生者少。

冬三月，此谓闭藏，这是冬季养生主旨的一句话。要关闭所有的开泄的气机，要收藏住。

水冰地坼che，水是散的，都结冰了，发挥收藏之性。好东 *** 在里面，整个的地都冻开了。

无扰乎阳，此时不要打搅阳气。冬天打雷，就叫做扰乎阳。禽流感前一年，出现了冬日打雷，冬天的阳气它都不藏了。天地会造成一定的瘟疫。人如果不养藏，也会造成疾病。冬日打雷，十栏九空。动物一定会遭殃，遭到扑杀。鸡流感，不是鸭流感。鸡为火性，天地火性不藏了，鸡的火性也不藏了。只是打比方，那年应到这个象。养生方面，人也要少洗澡，洗澡可以使皮肤开泄，都没有符合闭藏之性。

早卧晚起，必待日光，早睡晚起，一定要等太阳升起再起。

使志若伏若匿，志就是情志，就是肾精，若，好像。肾精好像起来了，又好像藏进去了。冬三月，有一个过程，让它保持在起于不起之间。

若有私意，若己有得，自己美滋滋地享受，养，又不可以把它发泄出来。冬天就讲究养字，一定要养。

去寒就温，躲避寒冷，保持身体的温暖。冬天阳气都藏在丹田处，四肢会发冷，要去寒就温。可以吃点味厚的、滋补的东西，要靠饮剂，如醪糟酒，化掉味厚的东西。日本料理生鱼片配清酒和芥末，清酒化开，芥末辛散宣开。

无泄皮肤，肺主皮毛，中医称人为倮luo虫，皮主收敛，毛主宣散。人体皮多于毛，收敛大于开泄。满面红光，小孩子并不是这样，老人如果粉粉的满面红光，是一个危险的相，虚阳外越。小孩身上有一层细细的毛，很润泽地把阳气收在里面，涵在里面。人老后，那层毛全部都没有了，发散的性质已经很弱了。

肺有两个特性，一个是肃降为主，一个是宣发为辅。

人的体表，特别是后背，都为太阳，不要经常开泄。

中国人提倡洗脚，西方人特别喜欢洗澡。西方人吃大鱼大肉，体味重，所以要经常洗澡。中国人以吃纤维类食物为主，体味清淡。冬天一星期洗一二次澡就可以了。古代强调洗脚，脚上有60多个穴位，三阴经和三阳经都走脚。小脚趾外侧是膀胱经，脚面是胃经，足大趾外侧属于脾经，足二趾三趾跟肝经有关，足底有涌泉穴，属肾经。如果春夏秋冬洗脚，都会得到益处。春天，增加生机；夏天，去热解暑；秋冬，温曛丹田，使小腹温暖。洗脚要泡，20分钟左右，脚的穴位是分井荧输经合，应该泡到脚腕以上。脚关节很重要，人体几大重要部位：咽喉要道，所有气血经过颈部上头，上部的病看咽喉颈椎；下部的病看腰椎，腰是枢纽，腰椎治好了，腿痛的问题就好了；人是两脚站立动物能思考的动物，脚腕要支撑身体，所有经脉通过，保护脚腕，应该泡到脚腕以上。

冬天要藏，不要泄。

使气亟夺，亟有2个读音，读qi表示多次；读ji表示急。不要使气多次或很快地流失掉。

如果过分开泄皮肤，里边的气就可以快速跑掉。

此冬气之应，养藏之道也，这就是冬天的养生之道。

逆之则伤肾，如果忤逆了它，没有藏住，最终伤害的是你的肾经，伤害你的收藏功能。肾经不只是2个腰子，气走的线路是肾经，是一条很长的线路，它生命的方式是收敛。

春为痿厥，痿，凡是筋病，如腿没有劲，或者抽筋、半身不遂等都是痿症，全属于木即肝经的病。冬天肾水没有藏住，春天就会出现痿症，出现肝病，筋脉松弛的病。厥，四肢厥冷，如果冬天藏精不够，到了春天，还是手脚冰凉。春天的病从冬天来。

奉生者少，如果冬天没有养好，给春天生发的力量就不够。

黄帝内经的根本原则是，既要有生发、生长，也要有收敛、收藏。

春夏养阳，秋冬养阴

夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。

夫四时阴阳者，万物之根本也，阴阳是万物的根本，四时就是四季。

所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，春夏养生发生长，秋冬养收敛收藏。

以从其根，要依从春夏养阳，秋冬养阴的根本。天地就是这样运行的，天行健，君子以自强不息。

故与万物沉浮于生长之门，如果能做到这一点，就可以和万物一起，沉浮于长生之门。

逆其根则伐其本，坏其真矣，如果违背了这个根本，就伐掉了你的根本。真，人体的本性。对于传统文化，你得先收敛收藏，才谈得上生发、生长，就是现在国学热的原因，先不要想怎么去发扬光大，怎么去创新，看还没有看懂呢，拿什么去创新，还没有懂其意思，应该是先收敛了，藏足了，才能生发出新的东西。

《黄帝内经与智慧养生》曲黎敏讲座15学习笔记

春夏养阳，秋冬养阴（接上讲）

故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则疴疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。

故阴阳四时者，万物之终始也，四时意为四季，终始，终指冬天。看任何东西你都要从它前面的那一项看起，万物生长的最根本的终是冬天。冬天是终，春天就是蠢，万物蠢蠢欲动，生发之机；夏，都解助起来，都解，假也，夏是假借，借过来，特别散的意思；秋是收敛，就，成就的意思，成就万物的意思。冬是终，春是始，有终才能有始。买房子要买坐北朝南的，北代表肾精。肾精足了才可以往外散，南方主散。

死生之本也，先死而后生，死生的根本。

逆之则灾害生，如果你忤逆它，灾害就会生出来，包括病。

从之则疴疾不起，是谓得道，疴是小病，疾也是病。顺从四季，小病不生。

病，人生病了就要歇着，躺在床上。疾是箭，受了点外伤，疾是小病。病，疾加也，疾加重了。疾是小病，病是重病。有一种解释，病字是床里有个丙字，丙在中国的天干地支中，把丙丁看作是火症，南方丙丁火，五脏里心从火，病是心病。心病难医。疔疮，也属于火症。没有不可以治的病，只有不可以治的人。脂肪有点像人藏元气的地方的概念，不要过分减肥。

道者，圣人行之，愚者佩之，道，是圣人按照它去做的。佩通背，违背的背，愚笨的人就是违背了道的规律去行动的人。

不治已病治未病

是故圣人不治已病，治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。

是故圣人不治已病，治未病，圣人不治已经生病的那个部位，而治未病部位。

有一种说法，中医是预防科学，在你没生病之前，就把问题解决了。

另一种说法是，不治已经生病的脏器，而治还没有生病的脏器。现在男人的压力特别大，而男人没有月经，所以，男人的肝的疏泄的能力比女人差，这也是男人比女人脾气暴躁的一个原因，而且男人得肝病较多的原因。

得了肝病，先不治肝，要知道肝由什么生成的。水生木，把水给固摄住，肾精足了，肝病自然就好。木克土，肝病会往脾上转。治疗时先培住你的肾精元气，肝肾都属于下焦，肝病了，肾也会受损伤，还没有得病的是脾，肝病一定会往脾那里转。如郁闷时，肝气淤滞有人是两肋疼痛，尤其左边；有人是吃不下饭，肝气的淤汁把脾胃的气伤害了。治病时，如果肝病往脾胃上转，一定是加重了。

假如是肺癌，治着治着肺癌好了，转成了大肠癌了，是好事。肺与大肠相为表里，有时咳嗽不光是肺的毛病，有可能是大肠的淤毒。华佗转中有个病例，夜夜咳嗽睡不着觉，华佗告诉“咳之所属非从肺来也，乃从肠中来也”。夫妻有时会得同样的病，因为生活方式、情志相同点多。肺为里，大肠为表，病由里出表，从里症变成了表征，从阴症变成了阳症。大肠为阳明，肺为太阴，这是把病治好了的象。

得了肝病，肾也受到伤害了，这时不治肝病，固住脾胃，不让病往下走，脾胃又是生精血的地方，把脾胃养好，反过来也会对肝肾好。

公司、企业这已经出问题了，就别管这里了，你就管住，要么是你的决策出问题了，要么你就管住底下，或者是这个问题会影响到哪里，你管住那里就行了，让那里别继续受损害。就是不治已病，治未病。这个人已经犯错误了，你还在拼命批评他，于事有补无补，他已经认识到了，你还说他，还有什么意义呢。

不治已乱治未乱，此之谓也，把没有乱的地方好好治一下，别让它再往下继续影响。这就是圣人以上所说的一切。

夫病已成而后药之，如果已经生病了，而后给你用药。

乱已成而后治之，如果灾难已经形成了，而后再治。如果有这样的念头，现在还很年轻，我耗，我有的耗，耗完生病，生病有药，从现在开始起，这种念头要彻底打消。

譬犹渴而穿井，就像渴了以后再去挖井。

斗而铸锥，马上就要打仗了，才去造兵器。

不亦晚乎，太晚了，来不及了。

一定要在病还没有成形的阶段，及时控制住。中医在这方面很占有优势。

如果一看人嘴歪成那样，就知道他的胃病很重，他比较压抑，比较郁闷，另外比较好面子。领导说他也憋着，在家里也受气。先要给这种人在情志上宣开。现在看春天的报纸，特别明显，现代的精神病人明显增多。尤其女性发病较多。

古代有精神病的人很少，顶多是花痴。医学和道德有关。古人有两套系统避免这样的精神崩溃，儒道互补。现在一般说儒学是根本，它是积极进取，入世的一门学问；道家思想基本讲出世的。当自己被重用时，一定要保持一个积极的心态，修桥造路，好好造福于民；当你不被重用时，情绪到低点时，就要想着另外一方面，比如像苏东坡一样，羽化而升仙，自己怎么去拼命去享受人类的另外一个层面。

现在的教育，不培养这方面的情操，不在琴棋书画方面来培养他，不注重个人道德修养的培养，不做做人的培养，不教育小孩子怎么去懂规矩，就是学习学习，小孩子现在都郁闷，经脉不通。现在的人向外追求的太多了，古人是向内追求，修内。现在的人都重身外之事，古人重视内在的修为。

现在的人无法控制的事太多了，人和人之间都有点防范的心理，这也是很多人养宠物的原因，只愿意和听自己话的在一起，这是现代人烦恼的一个原因。

还有一个就是注重科技，不重视文化，一定要加强文化的修养。文化才是调节情绪的一个良方。治疗孤独、网瘾，应该往文化方面引导，多读圣贤书。

《黄帝内经与智慧养生》曲黎敏讲座16学习笔记

情志病

中国社会进入二十一世纪以后，会成为情志病的一个大国。

古代如何对治的呢？

女子伤春，男子悲秋（生活对治法）

女子伤春，女子在春天的时候容易感情抑郁，特别伤感。

女子属阴，容易跟春天的生发之气相感，所以在万物生长发育的时候，容易诱发女子对生育本能的冲动；春天女子生阴的时候，情志的问题会影响生理的问题，影响肝和肾，抑郁等问题都是肝肾问题。

男子悲秋，男子属阳，容易跟秋冬的阴气相感，此时容易慷慨激昂，看到万物都结果了，自己还事业一无所成，容易悲伤。

情志病用药很难治愈，古代采取生活的对治的 *** 。

男子悲秋，秋天的时候征兵，到边关打仗；给男子订婚，平息他不满的精气，平杀气。古代的聘礼，秋天才能有的，用白旄mao包好大雁送到女方家里去。射大雁要有眼力和力气，考察了臂力，肺气、肝气、肾气。男孩子订婚，高兴，好好秋收冬藏，冬天办喜事，春天女孩自然怀孕，两家都高兴。即治了男孩的病，也治了女孩的病。这就是生活对治。

解决心灵之痛的一剂良方就是生存之道。

在我们出生时，老天就把所有的像都搁在我们的脸上。身体的器官关涉到生存之道，一张嘴巴，不说两面话；两个鼻孔，不要和别人一个鼻孔出气；两只眼睛，平等看人；两个耳朵，不要偏听偏信；左心室，右心室，一方面要为自己着想，另一方面要为别人着想。

人为什么会有烦恼

因为欲望太过于强盛。

烦恼会在头发上有体现，烦恼白发生。

发为肾之华，发根在肾，开出的花是头发。

如果头发白了，属于肾虚。

如果头发白了，胡须没有白，是肾虚，胡须是由奇经八脉所主，任脉、太冲脉等任督脉没有伤。

如果头发没白，胡须白了，是任督脉伤了，元气已伤，肾精还足。

头发又是血之余，头发干枯跟肝血有关。

如果是少阴火偏旺的话，就会两鬓斑白。

如果太阳经气虚的话，膀胱经气虚的话，后脑勺头发会白。

如果是花白头发，属于比较容易激动的人，脑子一会阴，一会阳，脑子灵活，比较聪明，控制自己情绪的能力差一些。

烦恼白发生，有烦恼我们的头发就有白发。要解除烦恼，很大程度上要好好学习传统文化，好好生活，认真学习，调节生活，才有可能白发慢慢好一些。

人生四惑——酒色财气

气伤人最厉害。四项一个比一个伤害重。酒虽然伤身，让人丧失理智，乱性，但有些人可以不喝酒。色，有些人也可以不沾。财，鸟为食亡，人为财死，是一件比较麻烦的事。人人都躲不过去的是气。如老人，钱够花，子女有，但是还会生气，还会郁闷，气伤人是很重的。

为什么喝酒可以壮胆

古代人认为酒的气比较彪悍，酒到了胃里起气往上走。胃气有一个特性，就是往下走，往下降，产生的精华往上走。喝了酒以后，气往上走，肝胆就横起来了，胆子特别壮，敢胡说八道。这种人事后往往后悔。

为什么“万恶淫为首”

中国古代养生反复强调，欲不可早，不可以提前，欲不可以勉强，而且还要讲时间方位。

从生理学的角度讲，很大程度上生门即死门。老子曰：出生入死。道德经中讲的意思是人只要一出生，入的就是死门。人出生、生长、壮大，然后到死亡。在这个过程中，年轻时精足，耗精，古人认为，到了天癸至，然后天癸竭，有一个关键的要点，在某种意义上来说，人类的生命是有补偿的，这种补偿就是种族的延续。未来的社会很有可能是老龄的女性社会，现在女人的寿命长，在这个过程中人有可能会受伤，男人耗的是精，女人耗的是血。女人生病会伤肝肾，主要是肝，郁闷伤肝。男人可能会直接伤到精。未来社会有可能是老龄女性社会。

古人认为房事不可过分，因为对阳气的消耗是更大的。

年过二十，不宜连连，不能没完没了；年过三十，不宜天天；年过四十，要像数钱，古人用五个手指数钱，月不能过五；年过五十，就是进山拜庙，只是初一、十五两日；年过六十，像过年，一年一次。

在中医中，甚至包括禅修，要求御精先御心，必须先要掌控自己的心，才能掌控自己的精。能控制自己的人，反过来讲才能控制别人。

百病生于气

怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。

《素问.举痛论篇第三十九》

怒则气上，发怒，气会往上走，有脑梗病的人，不能发怒。气往上一憋，脑血管会破裂。如在家里，有一个急救的办法，可十宣放血，用针把十个手指尖扎破，缓释一下头部的压力，把血行补井，这些都是井穴，给宣开了，减轻头部压力。有人因气往上走，胃气不降，就会呕血。气往上走，下边就会飧sun泄，大便不成形，或者食谷不化，吃什么就拉出什么了。

喜则气缓，缓，通假字，涣散的意思，过喜，气就散掉了。过喜或过恐会严重影响人的生命，被吓死或大笑而亡。历史上，听说牛皋杀了金兀术后，大笑而亡。一般心梗的人，在犯病前，都有心气外散的相，都好像过度高兴的样子。

要常回家看看，不要逢年过节才回去，老人会喜则气缓，再吃点好东西，脾胃的气就不够了，一盗心气，马上心脏病就容易发作。孝敬父母也是人体的一种外现。吃下东西，腐熟后，其精华还要去养你的根本。孝心是从人体来的。仁义礼智信全是从身体里面来的，而不是从外边来的，不是非要去学的一个东西，是身体本能的一种需求。

悲则气消，如果过分悲伤的话，气就可以往下消沉，有时会出现短气无力的现象。人哭以后，气就会短。

恐则气下，一过恐受到惊吓，上焦就完全闭住了，下焦就整个开开了，有人被吓得尿裤子或拉在裤子里。中医中有这样一个故事，有个孕妇临产时就是生不下来，叶天士去后，抓起一把铜钱往墙上一拽，孩子就生出来了。他解释是小孩出来抓钱，听到钱声就出来了。实际上是笑谈，根本的原因是“恐则气下”，孕妇受到惊吓，因紧张气往下走，把孩子推出来了。

寒则气收，如果过冷，人体的气就会往里收，人体末梢四肢就会冰冷。

炅jiong则气泄，炅，热的意思。过热的话，气机宣散出来，气就会散掉。

惊则气乱，胃病病人，有的会有“闻木声则惕然而惊”的症状。木克土，因为胃有病，听到木声会很害怕。惊恐病与胃经、肾经有关。肾病会“心惕惕如人将捕之”，肾精不足造成的恐惧。

精神病在《黄帝内经灵枢经脉》篇中，最明显的表现是在胃经病上。如果得了胃经病实症的话，就叫登高而歌，弃衣而走，严重的会裸奔。中医讲五声，发 *** 是肾的声音；老唱，是中央脾胃的声音。如果这种病人到精神病院就比较麻烦了，一般用抗抑郁和抗兴奋的药，实际上这些人是脾胃受到损伤，不太对症，可能中医也能解决。

劳则气耗，烦劳过度，汗全出来了，会造成气的消耗。

思则气结，如果过思，气就会凝聚，就会不通，就会影响消化，脾胃会出问题。

《黄帝内经与智慧养生》曲黎敏讲座17学习笔记

百病生于气（接上一讲）

怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。

《素问·阴阳应象大论》

怒伤肝、喜伤心，大怒可以伤肝，在日常生活中，一定要节制自己的情绪，不能让它任意泛滥。过喜的话就会伤及心，喜则气缓。

思伤脾，过思的话就会伤脾胃，吃不好，睡不香。

忧伤肺，过忧的话，就会伤肺气，林黛玉就属于忧伤肺。

恐伤肾，过恐就会伤肾。

中医采取情志生克法，实际上还是用的五行的 *** 。

喜胜悲；悲胜怒；恐胜喜；怒胜思；思胜恐。

喜胜悲，高兴就能够战胜悲伤，喜是主火，悲是主金，火克金。比如白天领导批评，自己较郁闷，有这样的 *** 解决，如日本的男人就有个习惯，下班后不太爱回家，白天很辛苦，回家老婆再说几句让自己不高兴的话，就很烦闷，一般就出去喝酒，但是俗语“抽刀断水水更流、借酒消愁愁更愁”，其实是不应该喝酒，喝酒只能是暂时喝得稀里糊涂的，好像是忘记忧愁，实际上没有忘掉，中国古代传统的意思不是说太让你去喝酒，有种 *** 非常有趣，比如去听听相声，看二人转，基本上是在开玩笑，说科打诨，甚至说一些下流话，让你开心，就叫喜胜悲，把郁闷和悲愤给疏解开，这是一种非常好的 *** 。

悲胜怒，用悲伤来战胜至怒。对大怒的人，告诉他一个悲伤的消息。大怒能伤肝，先让你哭一哭就好了。

恐胜喜，恐惧可以战胜过喜过散的心。范进中举为例，中举后，高兴得满街跑，有点疯了，他的岳父一个嘴巴给煽回来了。

怒胜思，如果思虑太过，就激怒他。《华佗传》中，有一个人思虑过度，造成身体里有瘀血。华佗就多收其货而不加治，多收礼，不治病，最后还留书骂之，写了一封信骂他不仁不义。这个人本来因为思而得的病，这下子怒则气上，把胃中的瘀血一下子壅上来了，然后哗一下吐掉，病从此而愈。

思胜恐，思虑可以战胜恐惧。习惯可以战胜恐惧。把问题想清楚了，一般来讲就不害怕了。土克水，恐是属于水，土是脾，是思，脾主思。

中医如何对治亚健康

健康的定义：体格、精神与社会

世界卫生组织对健康的定义有一句话：健康不仅仅是疾病或羸lei弱之消除，而且是体格、精神和社会完全的健康状态。

健康包括三个方面：一个是身体，一个是精神，一个是社会、社会关系，就是和别人相处得怎么样。

亚健康就是不健康。

西医认为全世界真正的健康者只有5%，找医生看病的有20%，其余的75%都属于亚健康。

有时失眠、郁闷，在医院检查没毛病。

人不是靠指标活着，而是靠感觉活着。有没有病，自己的感觉会非常地准确。有时你不去查的话，你不会知道指标很高，也许你的身体就需要那么高的指标。如高血压，有些人可能140就是正常的，一旦低下来他反而难受，按指标而言，他就是高血压病。

得病是身体和精神的双向选择。是否能治好病，也是你的身体和精神灵魂上的一种双向选择。有的人的病就可以治，中医有句话，没有治不了的病，就有治不了的人，人和人的情志在里边会发生很大作用。

如有人白天在外面工作很精神，回家就不行了，很虚弱，这种人就是靠事儿活着的人，靠精神活着的人。

人为什么会得病有几种说法，一种是由于天地自然给你的影响，造成你身体得病，如天地气出现了不正常状态。一种是你的情绪会造成生病。还有一种是五痨七伤。

五痨：

肺痨，肝痨，心痨，脾痨，肾痨

五痨的另外一种说法：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。

久视伤血，老看东西会伤神，伤的是肝。如天天长时间上网，就会造成肝和心的损伤。电脑很夺人的神，未来孩子的大拇指总是玩，会特别地发达。

久卧伤气，老躺着，就会伤人的气，伤肺气。

久坐伤肉，伤肉就是伤脾。

有的人总觉得累，站着不如坐着，坐着不如躺着，中医里叫做脾湿特别重。缺乏运动，脾的运化功能特别差。

天天坐办公室不运动，会对身体造成很大伤害，造成脾的伤害，吃不香，脾虚。不运动也消耗元气，肚子里已经跟沼泽地一样了，要控干了，也得靠元气上来，慢慢燥干。要记住：不锻炼也会损伤元气，而且这叫暗耗元气。

古人主张锻炼要沾濡汗出，轻微锻炼。现代人锻炼远远不够，一些小姑娘想轻盈漂亮，采取了错误的 *** ，抽脂，减肥，不吃不喝，都是损害身体的 *** 。如果采取运动的 *** ，好好吃饭，好好睡觉，那样才会很健康、很阳光。在临床上有些治疗 *** 有误，如治疗便秘，就不能通过拉稀的 *** ，泻药，来治便秘。便秘属于大肠的问题，津的功能问题。津过度，往外排挤过度，便秘；津弱，拉稀。治津的问题，看肺气足不足，把肺气调匀了，大便也就正常了。小孩子大便又粗又大，肺气足，上焦气足的相。老人的大便越来越稀，这是心肺的问题。一定要找出原因来，去治那个原因，治那个根本，而不能治这个表象。

脾伤了有两种表现，一是久坐伤脾，越来越胖，脾不运化，人慢慢就成为垃圾的堆积，越来越胖。一是思伤脾，吃不好，睡不香，越来越瘦。

糖尿病也是脾受伤，很难治。糖尿病是富贵病，不运动，营养过剩，把它整个代谢掉，很伤脾。

久立伤骨，老站着就会伤骨，骨就是伤肾。过度运动，总站着，就会伤到腰腿胫这些部位

久行伤筋，老走动就会伤筋，伤筋就是伤了肝。肝实际上代表疲极之本，过分锻炼，就会伤了肝。

中医就是行中庸之道，它认为所有的疾病都和太过与不及有关。度是最关键的。

上面所讲的五种情况如果发展下去，就会形成五痨：肺痨，肝痨，心痨，脾痨，肾痨。痨病，就是持续不变的，长时间存在的病，久而为痨。

七伤：

太饱伤脾，大怒气逆伤肝，房劳过度，久坐湿地伤肾，过食冷饮伤肺，忧愁思虑伤心，风雨寒暑伤形，恐惧不节伤志

太饱伤脾，太饱会增加脾的运化，日常生活应该很注意。

大怒气逆伤肝，大怒会伤害肝。

房劳过度，久坐湿地伤肾，房劳过度房事过多就会伤肾。久坐湿地就是不活动的意思。久坐办公室，伸伸懒腰也好，两臂往上举的时候，抻拉的是胆经，正好是生发之机。拍胆经，从环跳穴下来，然后上面也抬一抬，把上面也拉开。早睡觉，拍胆经，拨心包经，几种 *** 放在一起，对人健康很有益。即使一个动作，只要坚持天天练，久而久之会有作用。

过食冷饮伤肺，太多喝冷饮，伤肺，还伤胃。有些小孩天天喝冷饮，痤疮不明显，是他的（阳明）燥火已经生不上来了。

忧愁思虑伤心，过分忧愁思虑就会伤心神。

风雨寒暑伤形，如果在穿衣服方面不知调试，就会把形体伤了。

恐惧不节伤志，这样就会把肾，就是把志气也会伤了。成天到晚害怕，胆小害怕，然后不知道节制，这样就伤了志。

《黄帝内经与智慧养生》曲黎敏讲座18学习笔记

中医如何对治亚健康

这是一份关于亚健康的调查问卷。

你经常打哈欠吗？

在中医里，经常打哈欠是胃经的病，叫做善伸数欠。胃气不舒，因胃寒老堆荽着身体，人体有自愈力，它想把这个胃气给舒展开，打哈欠振奋胃气。

另外一种病叫做但欲寐，白天总想睡觉。但，只是的意思，想睡而又睡不着。在《伤寒论》中归类为少阴症，也就是心肾方面的毛病。

你会失眠吗？

亚健康是在指标上查不出来，但健康已经出问题了。

失眠在中医里就是心肾不交，或者思伤脾，思虑太重。时间久了会很难治。也属少阴层面，已经到第五个层面了，已经是病人了。

中医能在病人没有癌症以前，就已经把脉出会形成癌。脉是气脉，当气脉出现问题时，气血发生变化时，能够把脉出来。CT扫描能扫出有形的东西，扫不出无形的。

你喜欢把腿放在高处吗？

放在高处是因为腿发沉，人老腿先老。大腿前侧，基本是胃经所主。大腿后侧，尤其是沿着腿部的正中线，一直上到头，是膀胱经所主。膀胱经是为太阳层面，是表。如果腿发沉，喜欢放在高处，中医里叫做阳虚。阳虚是太阳膀胱经出问题了。

或者经常腰酸背痛腿抽筋，我们知道腰酸，是肾的问题。膀胱经是从头从我们的精明穴一直上去，沿着头一直下来，沿着后背，在后腰处，膀胱与肾相表里。当膀胱经痛的时候，也是腰酸背痛，腿抽筋就明显地是膀胱经的问题。全是阳虚。

人体所有功能运化全靠阳，阴虚可补，气怎么补。这也是一个很深的病。

你在星期日晚上，会有上班恐惧症吗？

不愿意跟上级或熟人见面

这两条归属于胃肾病。肾主恐，胃经有病，如有忧郁症，会总觉得屋子特别亮，太晃眼，受不了。在胃经病里叫畏人与火，害怕与别人接触，不愿意和陌生人见面，怕光。

这些已经是忧郁症的前期，甚至已经是忧郁症了。一定会有失眠的像，没有失眠的话，也会多梦。梦特别多是虚火扰头的像。

早晨能睡多晚就睡多晚

现代人生活不规律造成的，在中医里叫做阴阳颠倒。太阳升起的时候，万物的阳气都在生发，人的阳气也应该跟着生发。如果此时你的阳气得不到生发，属于夜猫子型，在夜里阳气全调起来，子时以后精神得不得了，11点以后特精神，一玩就玩一夜，最后的结局就是抑郁症。很多上网瘾的孩子，会做出极端的行为，实际上他已经控制不了自己，不愿意和别人接触，他已经沈醉在自己的小世界里。要从心理和身体上关心这些孩子，一定要带他多出去玩，培养他读书的习惯，而不是上网的习惯。

阴阳颠倒会造成人的心智的混乱。

经常坐着发愣发呆

经常坐着发愣发呆的人，中医认为是神不足。实际上是脑子不够用，阳气上不来也是阳虚症。很多人爬楼梯时，会觉得脚已经够到楼梯上去了，实际上没够到。

上楼和下楼如果出现脚痛，是不同的经脉在痛。上楼脚痛，是胃气不足，也是三阴经出现问题。下楼后腿痛，就是膀胱经的问题。

不是很渴就想不到去喝水

中医里没有糖尿病这个词，叫做消渴症，最初的感觉容易口渴。

口不太渴属于太阴症，属于脾的问题。

如果特别口渴，就是少阴症，更低一层。

按六经辨证来讲，口不渴为太阴症，口渴为少阴症。

怎么也想不起朋友的名字了

是记忆力出问题了，中医认为是阳虚。有些四五十岁的人，会突然的出现记忆力急剧衰退，基本上是属于膀胱经的问题。同时三阳经也都出问题了，包括太阳和阳明，有可能胃也不好，或者是决断性也差。年轻时耗散太大，这时就可能出现优柔寡断，拿不定主意，或被蒙蔽心智，那是另外一种。

身体体重突然下降或上升

按说是脾的问题，脾主肌肉。肌肉突然减少或增加很多，说明你对身体已经没有能力关心了。胖了，瘦了，已经没有感觉了。

便秘，或者一有风吹草动肚子就不舒服

一有风吹草动肚子就不舒服，这是身体很虚弱的像，是中焦气不足。便秘属于津的功能出现问题。是元气大伤。

中医对治亚健康分不同层面。身体的病，当然要用药来治，但药不是万能的。关键是要在情志上，生活习性上，改变自己。

中医的要点（《黄帝内经》的要点）

人为本，病为标

以调动人体自愈力为主

强调身心互补

重视人文关系

四大健康忧患

人为本，病为标，病只是人的习惯、生活方式等坏毛病发展出来的东西。根本性的是人。能否改变不良生活习惯和人生态度，是治好病的根本。病只是表现。

以调动人体自愈力为主，人体有自保功能和自愈力。所谓本性，就是不需要任何外在的东西，依据自己就能够达到和谐。

-- 完 --

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作为一名资深吃货，汉语八级也不定都念出的菜名，想知道得先认字

打拼音实在太太太太为难四川人了

大家有没有发现

90后们说的四川话已经越来越不地道了

总是用普通话的音来说四川话

家里的70后大爷

经常说我说话四不像

说是普通话吧，确实说的四川话

说是四川话吧，整个就是普通话

举个简单的例子

很多90后用四川话说遂宁，就是

suì níng

而资格的老四川人都读的

xù níng

类似的还有茂县

mèng xiàn

我还经常缠到屋头长辈问

为什么是梦县？为什么？为什么？

他们说

没得啥子为啥子，天王老子来了

也说的梦县

之前吐槽四川人给菜取名字

很多网友 *** 纠正读音

没办法，四川人就是这么有才

小小一个四川，同一个字有无数的读音

作为一个说四川话极其不标准的90后

今天就努力盘点一下

那些资格的四川话究竟怎么念

yōu mèi

幽 默

sún níu nǎi

纯 牛 奶

wō sěn

莴 笋

ǎo yí kǒu

咬 一 口

bǐn bǎng

乒 乓

对了，乒乓在四川话里还有个隐藏含义

通常用来形容人脑子不正常

比如：你脑壳头有乒乓哦

tiào sún

跳 绳

yóu yùn

游 泳

guéi jiā

国 家

pēi fā

批 发

zhǐ qiá

指 甲

yó si

钥 匙

xuàn zù

现 做

qiāo jiǒ liú ròu

跷 脚 牛 肉

这要是不念翘jio，都不香了

dāng chǎng qiāo gěr

当 场 去 世

hèi zi

杏 子

héi táo

核 桃

nuó zhuā

哪 吒

láo zér

醪 糟

mín qió

民 族

chuǎn chuǎn

铲 子

chuó ji

簸 箕

这些词也太难打了

特别是醪糟

我打了nao zhe，lao ze

翻了半天没找到这个词 <笑哭>

还有哪些经常打错拼音

还怀疑是输入法的锅的四川话

欢迎在评论区分享出来呀

我敢肯定，能完全念对这些食物名字的人不多（第二篇）

元宵节英语叫什么？你肯定想不到！

老外都喜欢的中国面食，看到名字立马懵逼，当地人都念不明白

这4道中国菜“难倒”老外，想吃却念不出名字，你能全念对吗？

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导读：这4道中国菜“难倒”老外，想吃却念不出名字，你能全念对吗？

我国本就是美食大国，随着人们生活水平的提高，在美食的种类方面更是层出不穷，在不同的地方有着不同的特色美食，他们的口感都非常的美味，让人尝过之后就会爱上，正是因为如此，我国的这些美食走向了世界，一些老外慕名来到中国，都对这些美食很感兴趣，吃过之后发现味蕾都被惊艳到了。

中国对于美食方面还是很有研究的，在烹饪菜肴的过程中出现了各种各样的方式，炒包括爆炒、熘；烧包括焖、煨、烩、卤；煎包括溻、贴；煮包括氽、炖、煲等，除此之外还有各种卤煮和凉拌，不得不承认，出生在中国，在美食方面是就能让人觉得特别满足，当然，我国的美食在起名字的时候也很有意思，驴打滚、蚂蚁上树、霸王别姬等等，是不是看着就很有食欲呢？

我国的文化是博大精深的，上下五千年的中国文化让我们感到自豪，就这样出现了不少生僻字，在美食的名字中用上的话，相信大家都会觉得很绕口吧，甚至只会念半边，这对于一些老外来说更是难上加难了，今天小编给大家带来了这样的话题：这4道中国菜“难倒”老外，想吃却念不出名字，你能全念对吗？感兴趣的朋友跟着小编一起来看看吧。

饸烙面：这道美食的名字你念的出来吗？是不是很多人只认识“面”这个字呢？它是北方非常传统的一道面食，也被称为“合罗面”，这样说的话大家都应该认识了吧，它的口感非常有嚼劲，和普通面条比起来稍微粗一些，在当地还是非常受欢迎的，但是对于不熟悉的人来说很难念出正确的名字，这对于老外老说，那就只能用“难倒”来形容了，不知道你能念对吗？

藠头：这道美食的名字你念的出来吗？相信很多人对于之一个字都是发“懵”的吧，读音是“lei头”，个头比较大，平时会被腌成凉拌菜和酱菜，搭配着粥、米饭、面条来吃都很不错，口感酸甜可口能让人的味蕾感到满足，营养方面也是非常不错的，所以很多人都喜欢吃，但是每次想点这道美食的时候，都被它的名字给打败了，压根就念不正确，这对于外国人来说更是困难，那么你会念了吗？

栲栳栳：这道面食在陕西一带还是非常出名的，历史比较久远，流传到现在就说明它还是很有亮点的，对于这道菜，就算当地的人也有不少人不知道该怎么去念名字的，对于外地人来说更是如此，当然，对于一些老外来说，哪怕再想吃这道菜也没办法点出来，毕竟名字很生僻，这道美食吃起来口感很不错，做工的话比较繁杂，沾上简直吃起来会更好哦，不知道你会念这道菜的名字吗？

醪糟汤圆：这道美食是属于甜品类的，做法比较简单，用醪糟兑水后烧开，加入汤圆煮熟，撒上桂花枸杞和黄冰糖，这样的话就做好了，吃起来口味偏甜，汤圆还会有香甜软糯的口感，稍微喜欢吃甜食的朋友就会爱上，但是对于前面两个字，大多数都不知道该怎么念，老外也是如此，只知道这道菜叫做汤圆，但是如果你要问他需要什么汤圆的时候，他就答不出来了，还真是难倒了不少老外啊，不知道你会念吗？

这4道中国菜“难倒”老外，想吃却念不出名字，你能全念对吗？说到这里，小编又不得不佩服我国的文化是非常的深厚啊，那么除了这些外，大家还知道哪些美食的名字含有生僻字不好读呢？可以在评论区留言哦，这样我们就能在分享和交流中收获更多，对此小编非常的期待。

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这里的临时与永恒

因为孩子读中学，我们租住到北京城中心的“老破小”

这个位置的变化，就像射击成绩，从4.4环提高到10.4环。这里很贴近祖国的“心脏”，它距离天安门、王府井、协和医院都不远。这里有号称区更好的小学和中学。

赶在开学前找到这个房子，我颇费心力。

中介揣着一把钥匙带我看房，这些长得像“回”字的回迁楼，楼道长长的、回形针一样绕，铁皮地板都磨陷了一大块的电梯，并不能抵达单元楼层，还得步行上半层或者下半层才行，缺头少脚的废弃自行车靠着灰扑扑的墙，纱窗很少有完整的……我的表情一言难尽。

中介说：您这样的客户，我见多了，还有住别墅、家里开保姆车接送孩子的客户，之一次来都您这表情，第二次来看房就顺眼了……这次不租，回头还得来，每年9月底10月初，我们会迎来第二波租房高峰。

因为孩子受不了堵车的苦，周围胡同密布，人多车多，开车接送孩子得两个大人，一个看车，一个送孩子，交警就在路口等着，车里没人，多停一会儿，车就被拖走。有的小孩早上没醒透，就被拽上车，刷牙洗脸吃早餐都在车里解决。

很多房子的户型也奇葩，图纸就像随手画的。走进没有窗户的客厅，黑黑的卫生间，黏脚的厨房，突然绕进一间采光好风景好、能看到北京更高楼“中国尊”的卧室，一群看房人都发出了“哇”的惊叫声，房间里散落着前租客留下的高三试卷。

大家秒懂：这家人忍受了诸多的“暗”，把更好的房间、最亮的窗子留给了主角：考生。

看了几十套房子下来，它们各有各的颜值，却有千篇一律的灵魂：屋子里很多东西都是临时的，但好教育是刚需，学区房的价值不是砖头决定的，是墨汁。

我看中一套干净的房子，还住着租客，10天后搬走，房东去了天津，说两天后就回来，我约他面谈。结果还没来得及见面，房子就网签被租出去了。我被“截胡”了。

我匆忙订下另一套，和房东签约时，她说我早了半天，本来这房子被另一个家长看中了，约的晚上谈。我截了别人的胡。

这个房子前一个租客租了6年，直到大孩子从那所成立于1939年的著名小学毕业。他们最后买了附近的房子，搬走了。

这里处处流露着“它不是自己家的既视感”：山寨品牌的洗衣机、挂渣的马桶、费力点燃的煤气灶、好几种颜色的劣质家具……厕所换气扇的位置是个大窟窿、地漏陈旧，厕所能找出“压味儿”的5种香薰，可明明买香薰的钱足够买一个换气扇了。

放漱口杯的板子，毛巾架、插线板、挂钩……能上墙的都粘墙上，最后我用坏了两把铲子才铲完这些“可以绕地球一周的胶”。厨房台面的一角塌陷了，原来这个两娃的家庭真的不能放平一碗水。

屋子最豪的家具是超大的书桌，奢侈的“学习椅”。陋室处处透露着中国家长的期待：门后贴着拼音表、小学生身高量表。各种“棒棒的”点赞表情小贴纸分布在你想得到、想不到的地方……

之一次站在这个屋里，我备感陌生又熟悉：中国式家庭。

我的老母亲也随我们搬进了出租屋。

她万般不舍那个贴着公园的我们的家。因为照看外孙女，她已是老北漂了。在小区，这样的北漂老人很多，她们在小区冬日阳光更好的一块区域拉家常，那里成了老人的后花园，她们在长椅下藏了很多大块泡沫，这样老人多了，垫在花坛上坐， *** 不冷。

老人们几乎都是为了带孙辈，从天南地北来的，有人怀念家门口的敞亮院子、菜园子，有人怀念东北那疙瘩，有人怀念插个扁担都开花的海南老家……老人们交流食谱，也交流人大附、四中的信息，有老人也能区分北京十一学校和十一中学。

以前不会做面食、说包饺子难得像盖一座庙的老母亲，从北方老人那里，习得一手好面食手艺。她擅长做南方醪糟，她的醪糟“外交”交了很多朋友。每年开学季前，她都会送出很多盆醪糟，因为一些老人要随着儿女去好学校附近租房、或者买了好学区的房子要搬走了。

分别的时刻，有的老人会哭，生怕几年后再回来，花坛旁说话的高龄老人不在了。

老母亲说，老家买个房，是一竿子插到底，住一辈子的事，在北京安家，就像人提着鸟笼子，孩子到哪里读书，鸟笼子提到哪里。

老母亲被我们“欢天喜地”地塞进了城中心的“鸟笼子”，毕竟这里附近的中学还差两年就300岁了。

她每天去潘石屹盖的貌似银河星系的soho大楼散步，她和以前小区的老人打 *** ，说她每天围着圈圈楼绕圈圈。转圈圈时，她找到了为了孩子读书挤进胡同的同类新老人。

这里说不清什么是新的，什么是旧的，这里的胡同比站在地上的每一个人都老，曾出入这些胡同的历史名人数不胜数，我70多岁的老母亲仍是这里的“新人”。一年又一年，这所知名高中附近的新旧考生家庭来来去去。

临时的锅碗瓢盆，临时的家，包裹着对好教育永恒的热望，这些所谓的“牺牲”，并不是每个家庭的细胞核孩子都懂的。真正懂父母，可能他们也成了父母。

从别的老人口里，老母亲知道了老城区面积有限，一校多址办学，有的小学6年分3个校址，找房时一家人得把3个点连成三角形，找最合适的距离。

因为胡同附近很难停车，我找出了10年没骑的自行车。找到修车摊，排了好久的队。这个摊儿在胡同里一棵老核桃树下很多年了，修车人说年年见核桃挂果，从拇指大到小孩拳头大，他也送走了一波波来修车的学生。

他说，刚回了几天老家，太舒服了，都不想来北京了，可眼看着学生要开学了，骑车的人多，他也要“开学”忙起来了。

如今，我也在墙上粘了很多胶，临时的各种钩、板子、格子……我也给孩子配了一把很贵的椅子：晚上写作业到十一二点，脊背好受一点。一个个不谋而合的“也”，让那个不曾谋面的前租客，仿佛成了我的影子。那些没有撕干净的“棒棒的”小贴画，我留下了。我想也许我们后面的租客家庭用得上。

从玉华

责任编辑：陈卓,秦珍子

来源：中国青年报

标签： 醪糟 读音 怎么 拼音