韩琦（854年－925年），字退之，河南府洛阳县（今河南省洛阳市东）人，唐末、五代时期的政治家、文学家、散文家。他曾任吕州刺史、中书舍人、中书侍郎等职位，是五代时期的文化名人。
韩琦是一个有胸怀、仁德的人。他在官场上处事公正，为民 *** ，得到了人民的爱戴。他曾经任吕州刺史时，深入民间，关心百姓的疾苦，积极推行减税减赋政策，使得当地百姓得到了实实在在的好处。他还曾经力主废除“青苗法”，这是一项极其苛刻的赋税政策，给农民带来了巨大的负担。他的这种为民 *** 的精神，为后人树立了榜样。
韩琦还是一位才华横溢的文学家。他的散文《希臘遊記》、《燕京歲時記》等，具有很高的文学价值。他的文笔清新自然，富有情趣，具有很强的艺术感染力。他的散文成为唐末、五代文学的代表之一，对后代文学产生了深远的影响。
总之，韩琦是一个仁德且有胸怀的人，他的政治理念、为民 *** 的精神、文学成就等，都是后人学习的榜样。他对中国历史文化的贡献是不可磨灭的，他的精神也将永远铭刻在人们的心中。
韩琦（854年－925年），字退之，汉族，河南滑县人，唐末五代时期政治家、经学家。曾任唐朝礼部侍郎、大理寺丞、中书舍人、兼门下侍郎等职，后为后梁宰相。韩琦精通经学，著书立说，被誉为“北宋经学宗师”，是北宋开国元勋之一。
韩琦出身，家族世代为官，自幼被家人培养为才子。他早年曾在东都开封任官，后因家族遭受变故，被迫流落海外。他在海上遇到了一位宣扬佛教的僧人，受到其影响，开始研究佛经。韩琦在佛经中领悟到了人生的真谛，认为官场上的得失荣辱都是虚幻的，只有修身养性才是重要的。
韩琦回到中原后，开始在经学上发挥自己的才华。他主张“以经为官”，认为只有通过研究经典，才能够做好官员的工作。他的学术成就备受推崇，被誉为“北宋经学宗师”。韩琦的经学思想影响了当时的社会，对后世的经学研究产生了深远的影响。
韩琦在政治上也有着的才能。他主张“安邦定国”，认为只有通过稳定社会局势，才能够发展经济、提高人民生活水平。他在历任官职期间，积极推行改革，提倡勤政廉政，深得人民爱戴。韩琦曾在一次宴会上，看到有人将酒倒在地上，他便用自己的衣袖来擦拭，表现出了他的仁德和谦逊。
韩琦曾在后梁时期任宰相，为做出了重要贡献。他在位期间，提倡军民合作，大力发展农业生产，推行科举制度，促进了社会稳定和经济发展。他的政绩被后人称为“韩晋公之治”。
韩琦是一个仁德且有胸怀的人，他的思想和行为成为后世为人所敬仰的楷模。他的经学思想和政治理念，对中国历史产生了深远的影响。
