君子兰一年四季生长特点

君子兰一年四季生长特点：

初冬9-12月-初春3-6月，这段时间光照8—12小时，白昼时间差不多，白昼温差大，一般在15---25度之间，不论从光照到温差、温度、湿度都适合君子兰快速生长，一般都能双叶同时穿出，一组或多组，两叶一组，中苗3组左右，成兰5组左右，初春不如初冬生长快，成兰初春4片叶左右，初冬6片左右，7-8月高温休眠期，也是最难于侍养期，跑条、烂根、变形常见。

1.2月是缓慢生长期。中小苗经过高峰生长期有待修养调整，成兰此时是为繁殖孕蕾开花储存能量。

君子兰生长规律—3-5月快速生长期---7-8月休眠期—9-12月生长高峰期---1.2月修养调整繁殖期。

君子兰生长十要素：

侍养君子兰；活不活看水，好不好看肥，精心旱养慢生是养兰精髓

一般人都知道；君子兰养死不容易，而养好更不容易，一株君子兰从播种育苗到成兰开花，须近四年时间，日常侍养要有适宜环境、换土、浇水、施肥、控光、温度、湿度、温差控制、通风等诸多个环节，如果疏忽其中任何一环，都会直接影响其正常生长。

但是有一点可以肯定君子兰生命力极强，适应环境能力也很强，例如；把一株君子兰放到阴凉潮湿土地上或室内卫生间里100天不会死，还能生长，但恰还有的人非常喜欢细心养护还把它养死了，这就说明什么，人们都知道植物生长离不开土壤、光照、温度、水分、肥料等，没有不行，多了也不行，水多了根部缺氧会烂根会淹死，缺水会枯死，无肥无精品，肥大会烧死，无光不行，光照太强会晒死，低于10度不生长，高于35度会休眠，温度低于零度会冻死，所以侍养君子兰必须了解它的习性生理特征，方能养好君子兰。

一、生长环境

君子兰生长在南非热带原始雨林中，一年四季如春，常年温度10-25度、湿度60%以上，昼夜有明显温差8-10度、土壤是自然腐殖土，自然雨水滋润，环境清洁干净、通风良好散光树荫下自然环境中生长，现时人们把它移入室内或花窖中栽培，这就要为他营造类似自然环境，让他回归自然，方能健康生长，他的品相、特征方能显现出来，

二、盆栽土壤

土壤；是君子兰生长的基础，是养好君子兰先决条件，营养土配置不对路，你神人养功在精也无法养好君子兰，君子兰原生长在南非热带雨林腐殖土中，所以人为配制的营养土必须近示自然环境中的土壤成分，土质疏松、肥沃、透气、沥水，适应君子兰肉质根生长，它的主要介质材料，腐熟好的像树叶，（腐殖土）配料有新鲜松针、荞麦皮、木炭末、石子等，配比；腐殖土80%松针10%荞麦皮5%木炭末3%石子2%。以上是成兰营养土配置比例，小苗腐殖土比例需大一些，有利于小苗生长。春秋季节不同，配料配比也不同，本着春松秋紧原则，夏季高温配料多添加一些，沥水快，快干块湿，利于保护根部，同时也防止跑条。秋季换土保持腐殖土多一些，多增加养分利于上箭开花繁殖。

三、水、活不活看水,

1、作用；

水是植物生存必备条件，是君子兰进行光合作用的原料，同时也是吸收和输送养料的载体。土壤中的氮、磷、钾等化学原素，只有溶于水，才能被植株的根部所吸收。叶片制造的有机质必须溶解在水中才能传送到植株的各个器官和组织上。水是植株体内的重要组成物质。如果缺水，植株就会萎蔫，叶片就会下垂死亡。君子兰对水的PH值要求为中性，即PH值在6.5-7，

2、什么水浇花更好

磁化水、雨水、雪水、江河水、井水、自来水（自来水须困释放氯气三天方能用）死水、脏水不能用，

3、原则；

浇水原则；见干见湿、浇则浇透、不能过干，又不能过湿，过干会使根萎缩遇水会烂根，旱养不等于干养，旱养的极限是根不能萎缩，盆土干透不能超过2天，否则土壤会倒吸根部水分，使根部萎缩，又不能长期过湿，过湿土中缺氧会烂根。湿度极限与季节、温度有关，生长期温需水量大、正常5-7天浇一次，生长期2-3天就得浇一次，高温期过湿可以起到降温作用，低温、病期、休眠期过湿5-7天就易烂根，土壤保持略潮润更佳。宁干务湿，

4水在盆土体现

（1）花盆中土壤水分含量是不一样的,一般是上干下湿.盆土表面很干

燥，可盆土中间是湿润的,下至底部还是潮湿的. 特别是8寸以上大花盆

水在盆土中的规律是；之一阶段浇水时全湿—第二阶段是上干—中潮—下湿—第三阶段是上中全干—下潮润—第四阶段全干—给水，第二、三阶段是君子兰最适应生长阶段

（2）检测 ***

用手拎；很重是全湿、不轻不重是；上干—中潮—下湿、湿度度适中，较轻时；上中全干—下潮润，非常轻已干透。此时需浇水

（3）君子兰花土很特殊,主要成分是腐叶、松针、荞麦皮等非常沥水，看是底部漏水已浇透，其实并没透，不要着急，不要浇半截水，必须反复多次浇灌方可, 特别是干土，大盆更需要反复浇灌，另外,还要定期坐盆浸泡式浇灌，

5、浇水周期参考

小苗、小盆、晴天、高温、抽箭、生长旺季、根系旺盛、土壤透性好缩短浇水周期

成兰、阴天、大盆、低温、湿度大、花蕾成熟期、病态、土壤透性不好均延长周期，

成兰喜干、小苗喜湿，低温要严格控制水量、宁干勿湿

6、大中小盆浇水不同

相同情况小盆比大盆干的快，土壤透性好的比透性差的干的快，温度高比温度低需水量大，正常生长期12寸盆3天、20寸中盆5-6天、28寸大盆7-10天

正常情况，小苗、中苗须水量大，浇灌时连花代盆一起浇，大兰土多，含水量大、底部不易干，

7、干湿交替，

也就是干一干、湿一湿相互交替。但也不绝对照搬，生长期湿度大一些，其他时间略干一些，但干湿不能过度，透与不透相结合。不能总透、更不能总也不透，总透养分流失快。正常大盆7-10天不会干。

8、.浇水季节

　浇水的时间与季节有关，春、冬季北方室内都有供暖，9时-15时温度较高，早晨是一天中温度更低的时候，更好早晨浇水。还要根据季节，气候，温度的变化灵活加以管控。春季要偏大，夏季要勤要透，大水必漏，带走霉菌，秋、冬季要见干见湿，东北室内给气前，停气后要严控浇水，宁干勿湿，同时每天还要检查对个别载体缺水进行补水，

9、成龄兰"不浇白水

每次稍微加入一点液体肥.对君子兰生长有好处，增加叶片厚度强度都名显效果，（高温休眠不加）

10、水温与土温浇水

浇水还应注意水温, 水不能太凉，20度左右为佳。这一点非常重要，君子兰的肉根最怕凉，用凉水一激，易生病易烂根，水温与土温应接近,两者温差不应过大;浇水时间以早晚为宜,夏季中午温度高不浇水，花卉与水温差大，不利于花卉生长

11、植株浇水

小苗可以全株浇灌，有利于小苗生长，成兰、代箭、上箭不能全株浇灌，浇水应避开花心,极易造成烂心、烂箭，后果严重。

12、浇水时间

浇水时间上午7-8为宜，中午温度高浇冷热温差大水对花卉生长非常有害，傍晚浇水对花卉根部损害大，花卉根部在没有光照条件下浸泡十几个小时易烂根

13、叶面与表层喷水利与弊

用水必须清洁干净，否则会污染叶面，叶面表层喷水，利；（1）增大周边潮湿度（2）表层喷水有利于君子兰发根（3）表层喷水高温时，有利于降温（4）保持页面清洁干净增强光合作用

弊；叶面喷水湿度大有利于细菌感染，诱发叶斑病炭疽病发生，

会污染叶面，叶面会留有水渍，需清擦去掉水渍，麻烦

14、夏季浇水

养兰安全渡夏浇水是关键：要勤浇水，而且浇水又是降温、增氧的有效手段，也是安全渡夏的基本功。有人说君子兰不干不浇，要干透浇透。这种说法是不正确的。君子兰一旦干透肉质根就受损，受损以后很难恢复。同时干透以后很难浇透，一旦浇透了不是跑条就是烂根。越是高温、越是干热的天气越要注意“勤浇水”、浇透水。

15、不要浇半截水，

君子兰浇水非常容易浇半截水，看似浇透底下流水，其实不是，是假透现象，其实君子兰土壤非常特殊，比较松散间隙大，水会随着间隙流失，连续浇漏五.六遍盆土都不会浇透的，所以给君子兰浇水要有耐心，慢浇多遍浇透为止，（验证浇透办法，用牙签拨开表层土查看），如果长期不能浇透水，浇半截水，君子兰就会烂根，变形严重影响君子兰正常生长。

16、日积月累积淀：

有人说养兰一点通，浇水三年功，可见浇水难度，活不活看水，浇水是养兰至关重要一环，什么时间浇，浇多少，浇透还是浇漏，季节浇水不一样，生长期、温度适宜、高温期2-3天不为过，低温、休眠期十天半月不为少，生长期与休眠期浇水截然不同，生长期可以大水浇灌，不能缺水，高温休眠期宁干勿湿，大水会烂根，植株大小要求干湿程度不同，成兰易干，小苗易湿，小苗2-3天最多不超过5天，成兰7-10天，浇也水不一样，温度高低、花期，坐果期浇水都不一样，土壤保湿程度不同，浇水也不一样，花卉摆放位置浇水也不一样，光照充足，通风良好盆土易干，浇水也不一样，同一盆君子兰一年四季365天浇水截然不同的，例如12寸盆盛夏高温期2-3天，保持湿度有利于降温，生长期需水量大3-5天不为过，低温、休眠7-10天不为少。所以说给君子兰浇水不是三言两语能说清楚的，也不是书本上都能说明白的，是靠日积月累实践经验积淀方能理解掌控的，

17、君子兰浇水 *** ；坐盆浸泡与坐盆浇灌，给君子兰供水最科学办法：

其一；坐盆浸泡，此 *** 特别适合家庭侍养，家庭侍养植株少，就是花窖精品兰也是坐盆浸泡的。坐盆浸泡有几大好处，1、植株根部受水均匀，2、不浪费之源，3、土壤流失少，4营养流失少，施肥更应坐盆浸泡，受肥均匀，浸泡标准是盆土表层土壤见湿为止。

其二；坐盆浇灌；盆内盛水，将花盆放到盆中连续浇灌，用牙签拨开表层土便查看边浇灌浇透为止。

其三；控水；将浇透水花盆移到备用架上控水，下边接好再循环利用不浪费资源。

四、肥料、好不好看肥、养好君子兰的精髓在于用肥

无肥无精品、肥少不死兰、肥大必害花、精准恰到好处见真功

君子兰生长发育过程中，需要大量的营养元素，一旦缺少这些营养元素，就会出现发育不良，仅靠土壤中的含量满足不了植株的需求，是要靠人工补充合理提供氮、磷、钾等营养元素才会使植株健康生长，为你所愿。养兰关键再于用肥，用什么肥，那个阶段用肥，用多少这就是养功的精髓

2、氮肥；氮肥是君子兰植株体蛋白质的主要成份。是构成植株体最基本的物质。没有氮素，就不可能生成蛋白质和原生质，氮素是构成叶绿素的主要原料，而叶绿素又是进行光合作用必需的物质。因此，氮素供应好，植株生长旺盛，叶片宽厚，色绿株壮，结果率高，籽粒饱满。缺氮时，植株生长缓慢，矮小瘦弱，叶片窄而薄，花期晚，坐果少，底叶变黄。但氮肥施用过多时，叶片变软变薄，并下垂，抗病力减弱，易发生病虫害。君子兰的氮肥施用，必须掌握适量的原则。君子兰常用的氮肥有：腐熟的豆饼、芝麻、麻籽、、鱼下水、踢角、血液也是较好的氮肥。这些肥料必须，充分发酵腐熟一。年后才可使用。

3、磷肥 ；磷肥是构成君子兰植株细胞质和细胞核的主要成份。它能促进细胞的分裂和繁殖。使新根和幼苗发育生长快，成龄兰植株开花早结果多，籽粒饱满，磷可增强光合作用。磷素能使茎叶坚韧，抗病力增强。植株缺磷时，根与幼苗生长缓慢，使茎部老叶变成紫红色或暗绿色。影响繁殖器官的生长发育。出现延迟开花，果实籽粒少，不饱满等现象，君子兰常用的磷肥有：骨粉、鱼鳞、骨头、米糠等，发酵，腐熟即可使用。

4、钾肥；钾肥是君子兰植株体内含量较多的元素之一，钾是以碳酸钾状态存在，易溶于水，钾肥也叫根肥；能促进对氮素的吸收，促进蛋白质形成，钾能促进酶的活性，加速植物体内糖合成与淀粉积累，提高植株体内纤维的含量，促进维管素的发育，增强细胞壁机械组织强度。能使叶片厚实直立，脉纹清晰凸起，提高品种质量。缺钾素时叶片柔软，脉纹不凸显，老叶易出现黄褐斑，随后叶尖，叶缘也会出现褐色斑点，变褐而枯萎，呈现烧焦壮。但不能过量，过量叶片变为黄褐色、抑制植株生长

君子兰常用的钾肥有：草木灰、木炭灰、稻壳灰等。，

君子兰的生长离不开氮、磷、钾三要素，氮肥，主要促进植株生长迅速，株叶繁茂，叶片宽大，对叶片的生长明显作用。磷肥，主要是促进花色鲜艳，果实饱满，结果率高，花期早。对花和果实的作用明显。钾肥，有增加叶片刚性，促进根系生长健壮，对根系的作用明显。氮、磷、钾三要素是君子兰植株体所必需的营养元素，并各有独特的作用，不能互相替代，要互相搭配施用。

5、二氢钾；是获取速效性肥料，肥效快，持续时间短，施用稍有不当即可产生烧根，黄叶等副作用。莳养时尽量不使用，偶尔叶面喷施补充可以用，或进行小量试用取得经验再用，小苗叶面喷施效果好，但是用量一定要小，否则会烧苗，恰得其反

6、季节用肥

夏季高温，肥料大量分解，夏季一般不会缺肥，只会肥大，肥大烧根毛，要大水冲肥，夏季高温7-9月温度超过30度，植物会休眠停止生长，所以再施肥植物就会烂根死亡，春天生长旺季可以薄肥勤施，秋、冬季休眠结束天气转凉就要开始生长了，换土一个月后根系基本扎实了，可以适量的浇一些液体肥了，开始的时候肥量不要太大，因为固体肥还在起作用，开始浇液体肥的时候间隔期要长一些，（20天左右）后期的间隔期逐渐缩短（15天左右）

7、阶段用肥

两叶五叶小苗，须薄肥勤施，15天一次，中苗6-13片叶，进入快速生长期，肥水要跟上，不浇白水，每次都要略代一些液体肥，花期前后，吹箭、孕蕾、开花.结果须大量养分。需补充磷钾肥，10天左右一次

8、施肥禁忌；不施浓肥、不施化肥，高温、（30度以上）低温、（15度以下）休眠期、病弱期不施肥、新换土20天不施肥，育苗期不施肥，一片叶小苗不施肥，（25度左右）中午不施肥，无光照不施肥，未经发酵腐熟的生肥不能施，否则，易引起叶尖叶边枯焦和烂根。（因为未腐熟还会在盆中第二次发酵，造成花土快速升温50度左右烧烂根部）。

9、施肥 *** ；

必须兑水稀释（动物沤制类30-40倍植物沤制类15-20倍）做盆浸泡，做盆浸泡是之一选择，因为它受肥均匀，不伤根。浇灌造成流失浪费，其二受肥不均，施底肥、边肥， *** ；结合换土把炒熟的麻子.芝麻埋在底部.或根上部，切记肥料不要和根部接触，否则会烧根。

10、吸收；

由于君子兰的生物特性,肉质根,吸收区集中在新根毛根尖毛状物处，所以太猛、太浓他无法承受，根毛易烧伤脱落,丧失吸收功能，所以为君子兰补充肥料，必须是充分发酵柔和容易吸收的为好。

12、施肥量

薄肥勤施，小苗50：1、中苗40：1成兰30：1

间隔；15-20天（生长期）

13、用肥须知

（1）盆栽君子兰养分供应主要靠人工追施肥来保证的，.在不同的季节不同生长阶段追施不同的肥料，(a)结合秋天换土添加麻子、芝麻等油料作物作为固体肥，具有肥效持久, 肥力释放缓慢,均匀等特点，油料植物还会使叶片发亮，(b)适当适时补充液体肥，缺什么补什么，人为掌控

（2）光照，在秋,冬,春三季生长期施肥时,必须选择阳光充足的天气，植物在光合作用下，方能充分分解吸收养分，如果无光照低温植物无法分解吸收养分，此时供肥非常容易造成肥害烂根.

（3）君子兰四季生长植物，只要温度适宜都会正常生长，他不具备自我吸收调节功能，也就是说，只要你施肥，我就吸收，低温生长慢，高温生长快，所以进入夏天容易徒长(跑条)，科学掌控施很重要，否则施肥不当，叶片会长短不齐，宽窄不一，厚簿不均，肥大叶片变宽,变厚，叶片还容易起褶皱，肥小,叶片变窄,变簿，还会导致不开花或开花不坐果。

（4）君子兰是草本花卉,肉质根,容易腐烂.不论黄豆,麻子还是动物类沤制的,都必须发酵后才能转换成植物能够吸收的物质，否则,什么作用也没有,反而会因在盆中第二次发酵发热造成烧根,烂根, 还生长蚊虫污染室内空气，

（5）沤制液体肥加入橘子皮，橘子皮中的芳香酊可以改善一些肥臭味,它腐烂发酵后也是肥料,有利于植物吸收.还可以增加酸性物质,改善花土PH值.

（6）土壤干湿度施肥。潮润土壤施肥，便于在土壤中扩散，效果好，

（7）钾肥养根，养根是之一要务.根养得好，一切品相都会显现出来，是金子就会发光。适当补充钾肥，由于花卉生长，但不能过剩，过剩反而会抑制花卉生长。

（8）低温10度以下、高温30度以上、夏季7-9月休眠期、病期必须停止施肥。正常君子兰缺肥阶段就是两个生长期和孕蕾需补充肥料，其他阶段不需补充肥料，

13、施肥的针对性

（1）氮肥

主要用于三年以下的花苗,使其叶片粗壮,宽,厚及蹦纹;成兰在孕蕾前(12-1月)不易施用,以防只长叶片不孕蕾.

（2）磷肥

在孕蕾前施用,促进花蕾的形成,此时也需要一定量的钾肥.

（3）钾肥

主要在花朵授粉后施用,重点保证果实胚胎的形成和成长.不可用量过大，否则会抑制植物生长的

（4）用骨粉一定要加大花土的通透性,不能与花根直接接触.在花盆底部用少许,盖土再栽花,花土埋到花根的2/3是延盆边再施少许.这样不容易烧根.

（5）短叶品种不宜加麻子底、边肥，每十五天加一次薄稀肥即可

（6）宁可底肥加少点，也不提倡多加，会板结土壤，因为平常管理时可以施加液肥。

（7）家里养兰不多，用香油加水作为肥料更好。一盆花，每年100毫升油就够了，用香油浇花卫生。施肥的时间更好在生长期，一般从5月初开始，到9月中旬为止，每隔两个星期浇一次。”

（8）对肥的理解,.它由光、水、气、温四个因素来决定的。也就是说，土壤中的肥料只有在光照、温度、水分、透气良好情况下，微生物活跃，才能被分解被植物所吸收。他才能吃得饱、喝的好、长得好如人所愿

用肥的平衡很重要，施加再多的氮,磷没有钾你的兰是不会吸收的.

水肥的沤制

1、液体肥必须自己沤制，知己知彼，条件好的可分类沤制，按照氮磷钾的含量主要比例分别沤制，使用方便，芝麻、麻籽、黄豆、血液、踢角含氮高，骨头、鱼鳞。骨粉含磷高，草木灰、木炭灰含钾高。

在综合沤制，骨头、踢角、骨粉、草木灰、芝麻、麻子、黄豆等一起沤制，沤制比例，10㎏桶煮熟芝麻、麻子、黄豆各1000克骨粉200克草木灰木炭灰各500克猪蹄骨头2000克，还可加入鱼鳞、踢角血液、骨头去盐，各类废油、废牛奶等，综合肥料必须沤制满两年以上可用。综合肥平常使用最多，使用率更高，可以多沤制一些，两桶以上为佳。循环沤制永不断肥，

2、 水肥的沤制主要一点是必须充分发酵，更好是经过冬冻夏晒，满两年以上得以充分发酵,呈黑褐色，没有恶臭味，变成清淡液，无怪味，使用时臭味很快散去，（没有发酵好的臭味长时间存在）使用前加入桔子皮,苹果皮食用醋,曲酒等都能改善减少臭味，还可以增加酸性物质,调整花土的ph值,呈弱酸性.，

3、沤制工具带两层盖5㎏的圆塑料桶即可，把沤制物品盛装在桶里加水，更好放在光下温度较高的地方沤制，使用前把盖打开放异味10-20天，使用时动物类50：1植物类30：1兑水稀释基本无味无害。

五、光照

光照是君子兰生长极其最重要条件，君子兰是非常喜光植物，光照时间越长，长势越好，光照越充足，叶绿素会下降叶片色泽越浅，兰质及各项参数越高，板硬、纹蹦、挺拔，如果光照低于3小时，植株各项指标就会大打折扣，明显是板软、色深、无纹，发乌，光照需求

不同品种对光照需求是不同的，彩兰比绿绿兰弱，浅色兰比深色弱，成兰比小苗弱，一年生幼苗对光适应性很强，光照可抑制幼苗徒长，生长期水肥适当可以不遮光：三年比两年弱，成兰比三年弱，孕蕾、花期可适当增加光照时间，

光照强度与温度是分不开的，温度在10-20度光照充足君子兰的叶绿素在光合作用下会有所增加，温度在20-30度之间君子兰光合利用率更高，当温度超过35度，君子兰光合作用趋于停止。如果此时不遮光叶片就会被灼伤晒死，

白天植物主靠光和作用生产养分，夜晚利用养分进行营养生长，夏季昼长夜短.养分利用录不高，影响植物生长，适当遮光缩短光照时间，让植物有效积累养分，才能更有效确保君子兰生长，又能控制跑条，

君子兰是生长在热带雨林散光中，阳光不能直接照射到叶片上，人工莳养就要掌控光照，夏季高温光强8时-16时必须遮光，春.秋10时-14时也需遮光，9月中旬—6月可以全天候光照，君子兰两个生长旺季，就在9月-11月至3-5月间，因光照时间长，都达到8-10小时以上，温度在15-25度之间，温度、光照都适合君子兰快速生长，

其二，光照角度决定叶片直立角度，你要想叶片直立，不但要斜射光，更重要的是要有顶光。使叶片受光面积增大，增强光合作用。叶片才会挺拔直立，没有顶光拉拽叶片直立就会大打折扣，君子兰叶片趋光性很强，与向日葵相式，所以窗台侍养君子兰直立度不如花窖，就是缺少顶光拉拽。

六、温度

君子兰属半阳性花卉，性喜散弱光，温暖湿润、空气干净无污染四季如春的热带雨林中，年平均更低气温不低于15℃，更高气温不超过25℃，君子兰各生长器官发育适应了这种不冷不热、潮湿温暖的自然环境。

（1）温度超过32℃时，会休眠，停止生长，各器官自然进入休眠状态，

温度降到10℃以下时，植株的生长发育缓慢，还会长出鸭舌式变异叶片、低于5度时生长发育就会受到抑制停止生长，当温度降到0℃以下时会冻死

（2）在不同温度下叶片生长的状态也不一样。夏天高温叶片易长窜，即细、薄而长。而春、秋、冬，特别是冬季新长出的叶片宽、厚而短。控制温度是养好兰关键措施，

温度对开花期也有很大的影响，温度过高，花期较短，温度低花期长。夏季30℃以上高温时花期可能维持15-20天。而冬季花期，温度在10-15℃时花期可达30天以上。花期最适宜的温度15-25℃。

（3）君子兰植株的大小不同对所适合的温度要求也不同。幼苗要求相对温度高些。这是因为苗小，生长力旺盛，温度高有利于苗期快速生长，苗期需要的温差小些，幼苗生长温度要控制在20-30℃，低于15℃新叶生长缓慢，一年生小苗，温度应控制在20-25℃。二年以上植株，温度要控制在15-25℃。成龄兰特别是在冬季上箭季节，温度可在10-25℃之间，人为造成较大温差，这样极有利于花窜箭，不产生夹箭现象。

（4）温度对光合作用和呼吸作用都有直接影响。在适应的温度范围内，植株的新陈代谢功能与温度的高低有关。温度高，新陈代谢速度加快植物生长迅速，温度低新陈代谢缓慢，植株的生长速度也随之变慢。

七、温差；

就是侍养环境中更高温度与更低温度之差，也指昼夜之间的温度差异。温差可以使植株 调节对养分的吸收速度，更有利植株的生长发育。有利于君子兰的叶片营养充分吸收。有利于各种养分的积累，温差是君子兰茁壮生长的一个主要条件。最适宜温差昼夜6-10度，温度控制在15-25度之间，成兰上箭最适宜温度10-20度，温差较大有利抽箭，如果没有8—10度温差君子兰会80%夹箭，

窗台，阳台侍养与花窖莳养的君子兰的差异往往很大，花窖温差大，而窗台温差小。特别是冬季，窗台养兰几乎没有多大温差。花窖莳养的植株从叶片的亮度、色泽等几个方面都优于窗台莳养,的，窗台上莳养的植株叶片光泽、色泽、细腻度都偏差，并易夹箭，而花窖几乎没有夹箭现象，但有一点可以肯定，窗台、阳台侍养的君子兰比花窖侍养的叶片短、硬刚性好（阳台比窗台好）

八、湿度

更佳湿度60-80%，君子兰原生长在热带雨林中，相对湿度比较大，根据这一特性要想养好君子兰，那就必须创造类试雨淋环境，经常喷水保持湿度在60-70%生态环境，特别是冬季室内环境比较干燥，更应注意，春.秋.夏也不能忽视

湿度大，兰呈油亮，湿度小、呈蜡亮，

家庭侍养君子兰湿度为是关键，有湿度叶面细腻亮度才好.有湿度头形宽度才能达到更佳状态，有湿度植株蒸发才能平衡.养根.根壮方能叶茂.，

如果湿度小40%，就要喷水增湿，

相对湿度60%叶面亮度、细腻度就会较好

当湿度大于80%的时候,君子兰叶面的蒸腾作用会受到很大的抑制,会出现以下情况

1,容易烂根、烂心、烂叶

2,容易滋生霉菌,出现各种叶斑病、炭疽病等

3,影响花期授粉和坐果.

4,不利于叶面蹦纹和形成蜡膜(亮).

九、通风

君子兰生长在通风良好热带雨林中，你想养好君子兰，就必须创造良好通风环境，君子兰才能茁壮成长。根壮板硬，叶片挺拔，君子兰最忌闷热不通风，特别是然热夏天，高温盆土内细菌快速繁殖，盆土内严重缺氧，3-5天肉质根就会烂掉，但是也不是越通风越好，君子兰更忌的是吹冷风，对流风。春风都不能直接吹，夏季高温有的用风扇吹，但不能直接对着叶片吹，可以对着花盆以下部位吹，1能起环境降温作用，2盆土也能降温，有利于君子兰生长。

十、养功

人们常说三分品种七分养，养功重于旱养，旱养不等同干养，养功的精髓土、肥、水、光、温、湿度掌控，

（1）、养功；就是全面了解掌握君子兰生长习性，人为创造类似自然环境温暖、微潮、适宜光照，精准掌控浇水、施肥、换土的全过程，还要熟练掌握栽培、繁殖、育种、育苗技术，使不同品种君子兰品质、品性、品相充分体现出来，

（2）现代君子兰是在人为的因素作用下生长、繁衍、进化的。可以说好的品种只是具备成为精品兰的基础条件，如果不能配以出色的养功，大水大肥催生，叶会变宽，纹脉被拉宽，纹不突，板不厚、型不好，各项指标就会大打折扣，如果配以出色的养功，内外因素完美结合，那么培育出精品兰就不是奢望。可以肯定的说精品处于行家，反之，养功虽然出色，但是品种却一般化，也不可能出精品，一般化的品种，再加上低下的养功，养出无非是不入流产品而已。

（3）养功必备“三心”：专心、平常心、恒心。专心是养好兰的前提，平常心， 溺爱、求快、都会事与愿违，养兰与修心养性相结合，恒心：培育出一个好的品种不是3--5年所能办到的，须持之以恒，只有成为行家里手，方能事半功倍，心想事成。

（4）养兰三部曲；爱兰懂兰识兰—养兰观兰赏兰—养生养心养性优哉游哉乐在其中，养兰必先修其心志，方可成正果

君子兰的生长周期长，一般要培育四、五年，长到20片到25 片叶子才能开花，培育得好的也有二、三年就能射箭开花，有的甚至不到两年就射箭开花了。多数君子兰一般一年只能射一支箭，开一次花，也有因培育得法的一年会射二、三支箭。但是，也有的君子兰养了六、七年也不射箭开花，还有的开了一次花就不开了。君子兰的花期在2～4月，开花后可用适当降温通风和减少光照的 *** 去延长花期。君子兰花期的长短，足可以通过人们莳养技术进行控制的。-

　　1.君子兰花期前应加施一次骨粉，或发酵好的鱼下水，豆饼水，过磷酸钙。这样可使花色鲜艳，花朵增大，叶片肥厚，否则，易导致花朵小，数量少，花色淡的情况。此外，应注意避免氮肥使用过多，磷钾肥料不足，以致生长衰弱和叶子徒长，影响显蕾开花。-

　　2.光照：要给予一定的光照条件，以满足光合作用和开花对光照的要求。强光照下，花期短，花色艳；弱光下，花期长，但花色淡；光照太长、太强或长期荫蔽均影响养分制造积累，会造成不能显蕾开花。-

　　3.温度对开花效果的好坏有明显的影响。温度过高根毛存在时间极短，吸收水肥的功能大幅度减退，使君子兰呈现半休眠状态；温度低于10℃也会使生长受到抑制；生长期应控制在15℃-25 ℃，花期应在15℃～20 ℃。这样，根毛存在的时间长些，水肥的吸收功能要好些，叶片就长得短且宽，花势茂盛。还应注意君子兰昼夜要保持8 ℃左右的温差，因为它在白天较高温度条件下制造有机物是需要在夜间较低温度条件下贮存和消化的。-

　　4.水分：君子兰在整个植株生长期间不能缺水，否则会影响生长。进入开花期需水量更大，生长湿度不低于60％，最多不超过80％。-

　　5.夹箭的预防：君子兰往往会产生花葶抽不出来的夹箭现象，这一点应注意如下各点：-

　　（1）换土时，要把根部的土轻轻按实，否则，会因盆土的空隙过多，往往会使水分、养分不易到达根部，使根部出现局部经常性过干现象，造成夹箭。-

　　（2）温度不宜低于20℃，或高于25℃，或昼夜无温差的恒温状态，要有温差。-

　　（3）要防止因盆土板结造成缺氧和营养不良造成夹箭。-

　　（4）冬季室内阳光光线应使之尽量充足。-

　　（5）花前要选择异花著名品种的君子兰为父本进行人工辅助授粉3～4 次，尽量避免自花授粉，否则不仅结实率不高，且会引起后代品种退化。-

　　（6）花朵凋谢后，需要换盆换土，操作时把陈腐叶、土扒除，注意勿碰断肉质根，并加入蹄片作基肥。平时，还要注意防病虫害，保证植株正常生长-。

沈嘉禄：今潮市集的橘姑娘

今潮8弄，华丽变身的石库门弄堂，有艺术，有美食，有凤来仪，非梧不栖。

从轨交10号线站点钻上来，金色的阳光给了我一个大大的拥抱。在迟迟不肯凋零的树叶间，两匹钢结构的长颈鹿雕塑全身披挂着饰片和灯带，成为“今潮8弄”的鲜明标识。双休日，一个艺术市集正在进行之中。

四川北路与武进路交汇的地方，是虹口区最是繁华的地段，留下一块“盆地”，成为石库门建筑群落的保护区，又通过热水瓶换胆的方式，演变成一个时尚街区。前几天疫情突变的坏消息也没能逼停它的出镜，四面八方来赶集的人们兴致盎然，情神笃定，甚至有些小小得意藏在口罩后面，又被鼻尖顶起。

我从网上获得消息，海派今潮艺术季将艺术展搬进了弄堂，融入市民的生活情景中，逛弄堂，看展览，世界真奇妙。走进弄堂，果然层层递进，如桃花源豁然开朗。《城市奇遇空间艺术展》召集了二十多位中外艺术家，包括建筑师、设计师、科幻作家，以外来者的视角讲述自己对海派文化的理解及对虹口市井生活的体验心得。

最喜欢一组大象喷泉的作品，五个红色树脂大耳朵象首安装在水泥墙上，持续喷水，我希望从象鼻里流出来的是免费畅饮的啤酒、橙汁、可乐。

空地上还搭了一个舞台，两个民间艺人弹着吉他在唱民谣，四五个小男孩席地而坐帮忙打鼓，节拍跟得很准噢。

看电影、追剧要有爆米花和酱鸭舌，赶集怎么可以没有麻辣香鲜呢？有，这不来了！除了室内的潮品商店，露天广场还搭起了好多帐篷，陶瓷餐具、树脂茶盘、环保手绘包袋、创意小首饰、手作花生牛轧糖……还有橘姑娘！

橘姑娘是个美眉，但她代表潮汕风味。去年在上生新所的市集上我与她结缘，品尝了她家的老鹅头，皮厚肉紧，雅香馥郁。这次她带来了老卤鹅、粉肝、牛肉丸、猪头粽。猪头粽可不能望文生义地认为就是猪头肉入馅的粽子，它是澄海民间小食，是“没有一粒米的粽子”。汕头人用猪腿肉和猪头皮加鱼露、白酒、酱油及多种中药材煮熟后拆散打烂，用腐皮包裹起来放入木模中用大石头压成薄片，再切割成椒桃片大小。猪头粽既是祭祖供品，又可下酒佐粥。

邂逅橘姑娘，有点喜出望外。她的本名叫陈妍婷，十年前来上海，在财大金融学院读信用管理，毕业后回家乡汕头澄海创业，成立了一个潮妈妈美食文化传播有限公司。目前还没有实体店，以个人IP“橘姑娘”为自媒体进行推广，每天由妈妈以祖传手艺卤制狮头鹅，经由 *** 平台供粉丝们分享。两年前在苏州吴中区的一次练摊，开始了她每年的行走吆喝。“主要是为了品牌宣传，推广潮汕美食，自己寻找解决方案，赚钱不是之一位的。”小陈说。我想也是，每次练摊产生的费用不一定都能赚回来吧。

大学时代萌生的想法，在创业中得到了实践，小陈根据年轻人探幽寻味的诉求设计旅游线路，将潮汕的民俗、民艺和美食串起来，给予每个旅行者不一般的体验。小陈告诉我：“潮汕地区的民间信仰是岭南文化不可缺失的重要内容，庙宇多，节令活动多，祭祖拜神便成为日常生活的礼仪，甚至是一种社交形式，对强化族群认同、凝心聚力、和衷共济相当有效。同时也产生了种种禁忌和自律，对大自然和民族英雄的敬畏、敬仰之心自幼养成，老卤鹅、猪头粽、米糕、红壳桃等都是从祭品演变而来的。当‘异乡人’津津有味地品尝这些乡土美食时，其实是在体验守正而又开放的潮汕文化。”

潮汕人几乎家家都有制卤秘方，“一家一品”才能成为不灭的风情。小陈的妈妈从外公那里学会卤制手艺，她又从妈妈那里得到传承。小陈对香料选择十分讲究，桂皮从东南亚进口，酱油也要多款勾兑，合理的搭配，时间的调度，诚意的付出，使产品更加沉郁芳香。有趣的是，小陈家烧制卤味就在百年祖屋内进行，吊起晾皮的这一环节也在宽敞的院子里完成。有风吹来的日子，橘姑娘心情特别爽快。

小陈与我聊天时，她的先生和同学在前面接待客人，不少在微信或市集上结缘的老顾客和大学同学都来捧场，手机一扫，美味带走。真空包装的卤味在冷冻状态下可保鲜一个月，借助现代物流条件，“橘姑娘”已经走遍全国各地了。“我看好魔都持续繁荣的市场，更是因为虹口曾是广东移民的集聚地，许多老广味道都是在这里落地的，我的产品与虹口有很高的黏合度，来上海练摊，更像是一次走亲访友。”潮汕美眉真诚地说。

今潮8弄，华丽变身的石库门弄堂，有艺术，有美食，有凤来仪，非梧不栖，橘姑娘也应该不会“今朝白弄”。（文/摄 沈嘉禄）

已冲上热播榜第3名，没想到，朱一龙之后，该换这位女演员火了

没想到，2022年最“破圈”的题材，竟然是“殡葬”。

先是今年6月，一部《人生大事》横空出世。

靠着国内罕见的殡葬题材和温柔暖心的故事，斩获17亿票房，排名2022年院线片票房第四。

没过几个月，又一部殡葬题材电视剧，引爆了国产剧的口碑热潮。

剧名乍一听还有点奇怪，叫《三悦有了新工作》。体量也不大，只有13集。

不过就是这样一部短剧，却拿下了“下半年国产剧口碑更佳”。

豆瓣评分不仅高达8.3，还杀进了实时热播榜前三。

到底这个类型，有着怎样的魔力，如此受观众欢迎？

带着这个疑问，皮哥一口气连刷9集，终于发现，那些最难以启齿的“忌讳”，几乎都被这部剧讲透了。

01、先说角色：殡仪馆里的三个女孩，赵三悦、周娅男、梁格格

提起殡葬，我们的之一反应，是“死人”、“晦气”、“远离”。

但提起殡葬题材，我们又能如数家珍，除了《人生大事》，日本有《入殓师》，韩国有《我是遗物整理师》。

两件事，在生活中和银幕上，成了不可调和的两极。

在《三悦有了新工作》中，其实也是如此。

赵三悦（周依然 饰），是一个正儿八经的废柴少女。

大学毕业后的一年时间，都没找到工作。

每天的生活，就是躺在床上刷手机，没心没肺地笑。

母亲喊她吃饭，她充耳不闻，地板上的方便面盒子，都快把人绊倒了。

老妈指望她发愤图强，但在她心里，“躺平”才是王道。

终于，累积已久的矛盾爆发，母女俩大吵一架，赵三悦被母亲净身出户。

其实，她不是没有努力过。

大学学的舞台设计专业，找了三份工，没有一份要她。

最接近的一次，她是所有实习生中唯一的一个考核之一名，可领导却“更想要一个男孩”，理由是男孩比女孩更能熬。

没想到回家，却还被母亲劈头盖脸一顿骂。

既然社会如此，赵三悦便收了工作的心，回家踏实啃老。

她的人生格言，是不想工作。

她觉得，社会就应该让想卷的人卷，让想躺的人躺，让想佛的人佛。

她甚至觉得，自己生下来就是错误。

无路可去的时候，她爬上了天桥，想着身子一歪，一了百了。

可专程赶来的大姨，却把她劝了下来。

大姨是个殡葬师，对于想要自杀的赵三悦来说，没有什么比见识一次真正的死亡，更能打起生活信心的了。

于是，大姨带她参与了入殓的全过程，给了她一把钞票，并承诺给她介绍一份工作。

对大姨的好心，赵三悦是不屑的。

可住在青旅的她，很快就囊中羞涩了。

一分钱难倒英雄汉，何况是个美少女，赵三悦打了大姨给他的 *** ，顺着门牌找到了工作地址。

抬头一看，她惊呆了：这不是殡仪馆吗？

原来，大姨介绍的工作，是遗容整理师，也就是给死人化妆。

事业单位，旱涝保收，专业对口，工作清闲，但对赵三悦来说，却难以接受。

大姨立马反向劝导：你妈搞婚庆，你去殡仪馆，这你妈不得气死？

为了跟老妈对着干，三悦就这样，一头扎进了殡葬行业。

虽然人人忌讳殡仪馆，但这份工作，技术含量却很高。

刚进去的三悦，至少要克服三道坎，这三道坎，每一道都击中赵三悦命门。

之一道，是克服恐惧。

每一个入行的新人，都要在工作之一晚，值！夜！班！

三悦自然逃不过。

在成功激怒师父后，三悦喜提夜班一晚。可没想到之一晚值夜班，就碰到了状况。

半夜有尸体送来，三悦去藏尸间停放，但听到其他抽屉里，有响动。

半夜的藏尸间阴森恐怖，三悦强忍着害怕，缓缓拉开那个抽屉，一具面色惨白的男尸出现在眼前。

正当她以为无事发生的时候，尸体突然睁开了眼睛，还喊了句：好冷啊。

三悦当场被吓晕，一觉睡到了大天亮。

第二道坎，是克服反胃。

殡仪馆，什么样的死者都有。

里面有的，是刚从大卡车底下抬出来的。

对新手来说，那种血肉模糊，不仅意味着食欲下降，更意味着“三天一大吐，一天一小吐”。

而三悦的之一课，是将往生者伸出来的舌头，塞回他的嘴里。

这不，刚上手，就“yue”了……

特训刚完，好不容易等到饭店。

贴心的同事又送上美味的鸭舌，再“yue”……

第三道坎，是克服偏见。

对殡葬业，全社会都抱有偏见。

三悦是个实诚的女孩，从不撒谎，但租房的时候，只要听到“殡葬”二字，所有的房东，都毫不犹豫地关上了房门。

被拒绝多了，她终于明白，自己行业的标准称呼，是叫“服务业”。

其实，不仅是她，所有殡葬业从业者，都面临着一样的困境。

她的师姐周娅男（鄂靖文 饰），人长得漂亮，又干净利落。

就是因为行业，常年找不到对象。

好不容易相个亲，上个厕所的功夫，对象跑了。

殡仪馆的主持梁格格（康可人 饰），长相甜美，弹得一手好钢琴。

除了在殡仪馆，她还在一家高级餐厅里当钢琴师。

可得知她真正的工作后，经理毫不犹豫地，就辞掉了她。

当两个同行业的女性落寞的背影在楼下相遇，那一刻，殡葬从业者的真实，也力透纸背。

通过这三个不同背景，不同年龄，不同长相，却又有相似遭遇的女孩，本剧关于生与死的宏大命题，也终于被慢慢展现了出来。

02、藏尸间的男孩，为出轨丈夫办葬礼的妻子……讲透了人世间难以启齿的“秘密”

赵三悦刚开始是想死的，但大姨帮她打消了这个念头。

其一，是因为她看到了人死的全过程，脏、乱、哀，她不想那样离开。

其二，是大姨告诉她，死亡并不像她形容的“身子一歪一了百了”，而是一条艰难的路。

黄泉路上无老少，死亡是孤独的，也注定是可怕的，这是赵三悦，之一次真正认识到“死”是什么。

殡仪馆，是人生的最后一站。

然而，这里往往能看到人生悲欢，世间百态。

赵三悦之一次亲身经历身边人的死亡，就是她在藏尸间抽屉碰到的那个男孩。他叫秦伟，肺癌晚期。

之所以躺在藏尸间，就是为了体验死亡，他想在生命最后，拍一部纪录片。

三悦被要求配合秦伟的工作，两人很快成了朋友。

阳光下，微风不燥，绿柳成荫，少男少女，青春气息喷薄而出。

可就在这样的美好中，两人却探讨起了死亡。

听说秦伟要死了，三悦的之一反应，不是安慰，不是害怕，而是羡慕。

但了解了秦伟的家庭情况，她却看到了人性的另一面。

秦伟有两个姐姐，二姐有先天性心脏病。

因为偏爱秦伟，家境不好的父母，从小将二姐送人，没想到刚到30，二姐就猝死了。

葬礼上，养父母怔怔地看着女儿遗体，秦伟父母却哭得撕心裂肺：

有些人，就喜欢用眼泪和大嗓门，来证明自己没错

最终，秦伟还是走了。

秦伟葬礼上，他的父母再也不歇斯底里地哭喊了，白发人送黑发人，那些人性里的弱点，在秦伟父母身上，得到了更好的体现。

在女儿和儿子葬礼表现的对比，讽刺意味十足。

汹涌的眼泪可能掩盖不爱的真相，无言的沉默或许才是真正的悲伤。

而在秦伟的葬礼上，从不回家的大姐，也来了。

她答应秦伟，要让父母好好地活着。

不是用爱，而是用恨。

不与原生家庭和解，未尝不是一种选择。

那些人世间的因果，在这一刻，也被三悦看在眼里，痛在心上。

有一位往生者，名叫徐世聪。

他脚踩两只船，被小三砍死了，来殡仪馆拜托为他修复遗体的，是他的原配妻子。

妻子希望徐世聪以一个完好的容貌离开，不能让别人看出，他是被情人砍死的。

在旁边的三悦听到这话，想起了自己父母的事，冷笑了一声。

这一声冷笑，突然激起了妻子压抑在内心深处的情绪。

她将包狠狠甩在赵三悦脸上，然后怒吼着：

被打的赵三悦不服，抄起瓶子想上去理论，被师父挡下。

95后的她并不明白，为什么明明是男人做错事，却要两个女人来承担后果。

最后，还是师姐周娅男解开了她的心结。

殡葬师只是摆渡人，不是审判官。

世间的事，有许多都可以争个对错，但生活，永远不是非黑即白的二元对立。

一个出轨的丈夫，可能也是个顾家的男人，是一个家庭的支柱，未亡的妻子，可能也有自己难言的苦衷。

葬礼上，三悦终于明白了这位妻子的良苦用心。

她用自己的隐忍和伤痛，换来了丈夫最后的体面，都是因为站在棺材前挥手向丈夫告别的，还有两个小小的孩子。

不仅如此，她还为丈夫办了一场别开生面，充满童趣的告别礼。

这一切，都是因为，她觉得伤害都应该到她这里为止。

孩子是无辜的，保全他们的童真和快乐，不让他们过早接触残酷的成人世界和法则，这也是伟大的母爱。

我们总喜欢评判对错，总着急为每一件事下定义。

但死亡本身，就和人生一样，从来没有对错可言。

那些或平静，或童趣，或爆发，或奔涌的情感，在面对遗体时，总会化成一种复杂的愁绪。

然后凝结成，关于生死的认知，以及难以忘却的记忆。

而这些，是所有人在面对生和死命题的时候，永远应该思考的问题。

03、表面是在拍“死”，实际是在拍“生”，该换，这位27岁的女演员火了

殡葬题材，不好拍。

太过深沉，容易压抑，而情感太浓，又易于陷入煽情的窠臼。

《三悦有了新工作》，本身的剧作结构就十分讨巧，她以一个95后年轻女孩的视角出发，去探讨年轻人本无法接触到的深沉命题。

一集一个小故事，一位往生者，牵出一个社会命题，别看它在讲殡葬，它的主题包罗万象。

原生家庭的痛，医疗纠纷的司法判断，青少年性骚扰，婚姻出轨，以及二战被日本人迫害的奶奶……

你看它在描述“死亡”，其实它字字离不开“生”的浪漫。

这一点，和《人生大事》很像。

在《人生大事》中，不少网友都说，自己听到了对殡葬从业者最浪漫的描述：种星星的人。

而在这部剧中，赵三悦和肿瘤科医生罗大淼，也有自己对殡葬业的特殊理解：

“我是生的守门员，你是死的摆渡人。”

一位，守住了患者最后的尊严，一位，给了往生者最后的体面。

其实整部剧中，对殡葬从业者的描述无比“逼真”，而这种浪漫又无处不在。

为了准确还原殡葬流程，也为了重塑观众对殡葬业的认知，导演带着团队，全程在珠海一家殡仪馆实景拍摄。

我们看到的不少场景，其实都是真正殡仪馆的场景。

就连殡仪馆那充满阳光的大花园，也是真实的。

借着片中角色罗大淼的口，导演很清楚地表达了自己对待这个行业的态度：

而殡仪馆的从业者们，也不像大家刻板印象中的严肃冷漠，不苟言笑。

下班后，她们也会打扮得漂漂亮亮，过自己的生活。

她们也会偷偷嗑CP，去干自己喜欢的事儿。

上班的时，她们也会插科打诨，开开玩笑，推来一具遗体，她们叫接单。

谈及工资，她们直言有五险一金，税后6800。

无论是从业者，还是往生者，都是人。

生者是人，死者也是人。

剧中有两个极度“浪漫”的片段，皮哥很喜欢。

之一段，是完全失去生活希望的丧系少女三悦，没有了在人世间的任何念想。

她觉得自己不可能与这个世界有联结，更不可能与他人有牵绊。

就在这个时候，死去的秦伟留给她一个礼物：一只小狗。

她原本觉得，自己在这个世界上，最不需要的就是牵绊，于是扔下小狗跑开。

可下一秒，这个小生命，却跟了上来，奋力跑下楼梯，钻到她怀里。

秦伟虽然死去，但这只小狗，仿佛带来了新生。

给它自己，也给赵三悦。

第二段，是赵三悦将一个死去孤儿的骨灰，撒在了殡仪馆花园里的大树下。

结果没多久，这地方就长出了绿色的嫩芽。

然后又开出了许多小花。

这一刻，剧的主题再次升华。

无论是人、动物还是植物，都是生命。

而大自然本身，就是生命循环往复的过程。

旧的生命在死去，在消亡，新的生命却在萌芽，在新生。

他们似乎从未离去，只是换了一种形式，生活在我们身边，存在在这个地球上。

这种新生本身，也是一种美好。

李漠说得好：

“很多事都是稍纵即逝的，不要被升职加薪、攀比抬杠那些生活里的琐事冲得晕头转向。

放平常心面对生活，面对困境，发现生活每一刻的美，就是《三悦有了新工作》想和大家传达的核心议题。”

没有一位流量明星，露脸的演员也都算不上知名，但这部剧却补足了国产剧在题材上的一大缺憾。

尤其是剧中女主角赵三悦的扮演者周依然，表演灵气十足，朱一龙后，该换这位27岁的女演员火了。

无论如何，希望刷完这部剧的大家，跟三悦一样。

能在困顿之际，在困难之中，在压力之下，在琐碎的泥淖里，由衷告诉自己：

活着还是不错的。

文/皮皮电影编辑部：蜉蝣

?原创丨文章著作权：皮皮电影（ppdianying）

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沈嘉禄：今潮市集的橘姑娘

从轨交10号线站点钻上来，金色的阳光给了我一个大大的拥抱。在迟迟不肯凋零的树叶间，两匹钢结构的长颈鹿雕塑全身披挂着饰片和灯带，成为“今潮8弄”的鲜明标识。双休日，一个艺术市集正在进行之中。

四川北路与武进路交汇的地方，是虹口区最是繁华的地段，留下一块“盆地”，成为石库门建筑群落的保护区，又通过热水瓶换胆的方式，演变成一个时尚街区。前几天疫情突变的坏消息也没能逼停它的出镜，四面八方来赶集的人们兴致盎然，情神笃定，甚至有些小小得意藏在口罩后面，又被鼻尖顶起。

我从网上获得消息，海派今潮艺术季将艺术展搬进了弄堂，融入市民的生活情景中，逛弄堂，看展览，世界真奇妙。走进弄堂，果然层层递进，如桃花源豁然开朗。《城市奇遇空间艺术展》召集了二十多位中外艺术家，包括建筑师、设计师、科幻作家，以外来者的视角讲述自己对海派文化的理解及对虹口市井生活的体验心得。

最喜欢一组大象喷泉的作品，五个红色树脂大耳朵象首安装在水泥墙上，持续喷水，我希望从象鼻里流出来的是免费畅饮的啤酒、橙汁、可乐。

空地上还搭了一个舞台，两个民间艺人弹着吉他在唱民谣，四五个小男孩席地而坐帮忙打鼓，节拍跟得很准噢。

看电影、追剧要有爆米花和酱鸭舌，赶集怎么可以没有麻辣香鲜呢？有，这不来了！除了室内的潮品商店，露天广场还搭起了好多帐篷，陶瓷餐具、树脂茶盘、环保手绘包袋、创意小首饰、手作花生牛轧糖……还有橘姑娘！

橘姑娘是个美眉，但她代表潮汕风味。去年在上生新所的市集上我与她结缘，品尝了她家的老鹅头，皮厚肉紧，雅香馥郁。这次她带来了老卤鹅、粉肝、牛肉丸、猪头粽。猪头粽可不能望文生义地认为就是猪头肉入馅的粽子，它是澄海民间小食，是“没有一粒米的粽子”。汕头人用猪腿肉和猪头皮加鱼露、白酒、酱油及多种中药材煮熟后拆散打烂，用腐皮包裹起来放入木模中用大石头压成薄片，再切割成椒桃片大小。猪头粽既是祭祖供品，又可下酒佐粥。

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大学时代萌生的想法，在创业中得到了实践，小陈根据年轻人探幽寻味的诉求设计旅游线路，将潮汕的民俗、民艺和美食串起来，给予每个旅行者不一般的体验。小陈告诉我：“潮汕地区的民间信仰是岭南文化不可缺失的重要内容，庙宇多，节令活动多，祭祖拜神便成为日常生活的礼仪，甚至是一种社交形式，对强化族群认同、凝心聚力、和衷共济相当有效。同时也产生了种种禁忌和自律，对大自然和民族英雄的敬畏、敬仰之心自幼养成，老卤鹅、猪头粽、米糕、红壳桃等都是从祭品演变而来的。当‘异乡人’津津有味地品尝这些乡土美食时，其实是在体验守正而又开放的潮汕文化。”

潮汕人几乎家家都有制卤秘方，“一家一品”才能成为不灭的风情。小陈的妈妈从外公那里学会卤制手艺，她又从妈妈那里得到传承。小陈对香料选择十分讲究，桂皮从东南亚进口，酱油也要多款勾兑，合理的搭配，时间的调度，诚意的付出，使产品更加沉郁芳香。有趣的是，小陈家烧制卤味就在百年祖屋内进行，吊起晾皮的这一环节也在宽敞的院子里完成。有风吹来的日子，橘姑娘心情特别爽快。

小陈与我聊天时，她的先生和同学在前面接待客人，不少在微信或市集上结缘的老顾客和大学同学都来捧场，手机一扫，美味带走。真空包装的卤味在冷冻状态下可保鲜一个月，借助现代物流条件，“橘姑娘”已经走遍全国各地了。“我看好魔都持续繁荣的市场，更是因为虹口曾是广东移民的集聚地，许多老广味道都是在这里落地的，我的产品与虹口有很高的黏合度，来上海练摊，更像是一次走亲访友。”潮汕美眉真诚地说。

今潮8弄，华丽变身的石库门弄堂，有艺术，有美食，有凤来仪，非梧不栖，橘姑娘也应该不会“今朝白弄”。（文/摄沈嘉禄）

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老话“房子不建鸭嘴田”，鸭嘴田是啥地形？为啥不能建房？

导读

修房盖屋，是人生中的一件大事 ，把房屋地址选在什么位置 ，有很多讲究 。

在农村，流传着很多关于建房的俗语老话 ，那些老话言简意赅，通俗易懂 ，仔细品味很有道理 。

房子不建“鸭嘴田”这句老话，包含着深刻的道理 ，什么是鸭嘴田呢？

鸭嘴田

农村里有鸭子 ，农民对于这种小动物并不陌生 ，从字面理解，鸭嘴田，也就是像鸭子嘴巴形状的田地 。

农村山丘沟壑众多 ，地理位置奇形怪状 ，有些山像一个巨人屹立在那 ，有的山像两座高塔 ，比如承德著名的风景区双塔山 ，就是根据山峰的形状来命名的 。

有些山丘的形状像人形 ，也有些山脉的形状像动物，有一些平缓的山丘 ，上面有肥沃的土壤 ，勤劳的农民就会在上面开垦田地 ，这样一来，就形成很多怪异地名的农田 。

比如，在我老家那里 ，我家的自留地在“棺材板”，因为那块地像棺材的形状 ，当然，那块地是绝对不能建筑房屋用 ，人们会忌讳地名 。

对于千奇百怪的地名，农民深有体会 ，我在这里，不必浪费笔墨 。

同样的道理 ，有些农田远远看去 就像鸭子的嘴巴 ，故名“鸭嘴田”。

这种形状的田地有两种 ，一种是水田，一种是旱田 ，农民习惯把能种植水稻的田地叫做水田 ，不能种植水稻的田地叫做旱田 。

不管是水田还是旱田 ，鸭嘴形状的田地，都有一个共同的特征 ：三面低中间高 ，远远看去像鸭子嘴巴。

为什么不能在鸭嘴型的田地建造房屋呢 ？

一，珍惜田地的观念

自古以来，劳动人民就非常爱惜自己的土地 ，因为土地是农民的根 ，农民不会浪费每一寸土地 。建造房屋的时候 ，尽量把房屋的地址选在山坡根儿，或者远离农田的荒地。

古代农业技术不发达 ，土地的亩产量很低 ，为了解决温饱问题 ，农民非常爱惜自己的每一寸田地 ，能节省土地就不会去占用 。

二，传统建房概念

人们对建房的事情非常讲究 ，《黄帝内经》里对建屋有这样的解释 ：宅有五虚，令人贫耗 ，五实，令人富贵 。

这里所说的虚实，主要是指房屋里人多和人少 ，简单通俗的来讲 ， 五虚五实，指的是房屋内人员的多少 ，一家有多少人，就要根据人数来建造房屋 ，不要建造多余的空房 ，白白浪费田地 ，空屋里常年没有人烟 ，会让这家人显得没有生气 ，农民怕“小人语”——房止半住，人散无主 。

以上这些讲究 ，和风水学很相似 ，表达了农民向往幸福生活的愿望。

三，从安全方面考虑

鸭嘴田，三面低中间高 ，把房屋建筑在这样的地形上 ，存在很多安全隐患 。

如果是水田，把房子建在三面环水的位置上 ，房屋的地基容易被水浸泡变得松软 ，时间长了，房屋容易倾斜或者倒塌 ，人住在里面非常危险。

稍微有点儿常识的农民 ，绝对不会把房屋建筑在这样的位置上 。

就算不在水田建房，把房屋建在旱地“鸭嘴田”的位置，对房屋的牢固和安全也有一定的影响 。

通常情况下 ，农村的房屋都是依山而建 ，房屋左面有山，在农民传统的理念里 ，左面的山是“青龙山”，房屋右面的山是白虎山，左有青龙山，右有白虎 山，后面有“靠山”，这样的房屋位置，才是农民心中理想的地方 。

住在这样的房屋里 ，冬天刮北风的时候，左右和后面有高山挡着 ，避免北风直接吹到屋内 ，人在屋里自然暖和 。夏天的时候 ，南方直接吹到室内，非常凉爽 。

这样的住宅冬暖夏凉 ，人住在里面温暖舒适，有利于身体健康 。

如果把房屋建在“鸭嘴田”的地方 ，四面没有遮挡物 ，不能藏风聚气 ，冬天北风吹，夏天“西照日”，谁也不喜欢住在这样的房屋里 。

四，民俗禁忌

过去，农村有阴宅和阳宅之说。

阳宅就是人们安居乐业的地方，阴宅是故去亲人的墓地 。

鸭嘴田形状刚好和坟墓相似 ——中间高四周低 。

农村有这样一种说法 ：房占湾坟占尖。这句话的意思说，房屋更好建筑在山湾曲折的地方，坟墓通常建山尖嘴上。

这种说法，不只是人们的心理作用，也有一定的道理 。

从实际情况来看 ，把房屋建在山湾处，房屋在山湾的环抱下冬暖夏凉 ，把坟墓埋在山尖嘴上，能够节约土地 。

总结

总体来说 ，房子不建“鸭嘴田”，这句老话，还是很有道理的 。

隐蔽的复仇

一，副市长被害

多少年来，红光市民乐巷几乎不曾发生过一次刑事案件。然而，就在今年一亇初秋的早晨，居然在这掩映花草树木之中，一幢既幽雅静谧，又庄严肃穆的二层小楼里，发生了杀人案件。

红光市副市长涂为群被害。

死者躺在席梦思床上，裸体，床头扔了一条染血的女式三角裤头。地板上有四亇人的脚印。二楼的小歺厅里，桌上摆放着吃剩的残席。進歺的看上去只有两亇人，一亇喝的五粮液，一亇喝的通化白葡萄酒，有一盘很奇怪的红烧鸭头，足有二十来亇。

副市长涂为群在生活作风上无可挑剔，众口皆碑。他是在五年前从外县调来的，任宣传部长，两年后荣升为副市长。他颇受下属和市民的欢迎，因为他工作作风过硬，不搞特殊化。

为了不让子女占靠他的光，他把他的三亇子女和儿媳撵出门各自居往。

只有他和妻子乔亚佳居住在这幢宽敝明亮的二层楼房里。妻子在市人民医院任内科医生。昨天值夜班，天空微白，才回到了家。她之一时间发现了案发现场，趕紧拔打了市公安局 *** 报案。

兒子涂放放已經结婚，和兒媳焦小英住在市运输公司一幢楼房里。

女兒涂媛媛和涂娜娜在外面分别租住了一间房屋，独自生活。

經法医初步查验，死者胸部被刺一刀，颈项功脉被切断，大量鲜血溢满床上。

刑警大队长杨之光和侦查员们都惊愕不已。死者是市里的大人物，而且在生活作风上又受人尊敬。这两人进歺，四个人的脚印，裸体，女三角裤叉，刺杀……一系列之谜，究竟意味了什么？除了这些，现场再也没有任何破绽了。

二，一团疑雾

杨之光队长有三十年的刑侦生涯，铸造了他刚毅果断的性格。

他想，现场勘查，技术鉴定，这是一桩 *** 谋杀。然而，經多方面誉伦推理，它又不象是奸杀。有哪些人与涂副市长关系特殊，而且喜欢吃鸭头？

他一定要从中找到蛛咝马迹。

在调查死者的左邻右舍——另两位副市长的家属中，截然碰到了更大的钉子。“怎么？你们公安局居然中了社会上一些不满情绪的人，中了邪了？当领导的不是自己搞女人，就是家属搞特殊化，是不是？兇手想把水搅浑，你们也跟着搞？”“你们是抓兇手，还是想干麻？别说老涂那样人，就是我家老头子也中不了美人计”

几名侦查员被撵出了门。

杨之光被公安局长朱宏和副局长汤法禹叫去商议。

他们先把死者的司机喚去，进行一番调查。司机说，“涂副市长可不是那样的人，他很本份着呢？”

“那么，昨天下班你送涂副市长回家，可曾到别的地方去？”刑警队长杨之光问。

司机回答说：“去了趟华光副食品公司门店”。

杨之光又问：“是不是买了葡萄酒和不少鸭头？”

司机点了点头。又说：“我猜涂副市长肯定有客人。但是我们当司机的最忌讳对首长乱问乱说。”

杨之光一邦人来到死者涂为群家。他家小楼笼罩着悲哀的气氛，但并不凄凉，依然是灯火通明。

杨之光他们走进客厅，涂家母子瞥了他们一眼，视若不见。儿媳焦小英低头不语，涂娜娜竟气冲冲地哼了一声，只有涂媛媛态度好些，打破了此刻的僵局。说：“你们找我母親，去楼上小客厅说吧！”

好半天，乔亚佳上楼冷冷地瞥了他们一眼，怨气十足地说：“什么事，说吧！”

杨之光问乔亚佳，说：“你能知道涂副市长昨天有客人吗？”

“不知道”乔亚佳冷冷地回答。

杨之光他们又问她的兒媳：“你爸的熟人中，谁爱吃鸭头？”

“不知道！”焦小英说，“昨天我没有回家。”

杨之光瞪她一眼，他的牢骚才戛然而止。

涂媛媛被请了来。她与妹妹截然相反，丝毫没有 *** 的派头，神态温和，坐下来苦笑着说，“我们家的人惹你们生气了吧，受 *** 过大，心情不好，请你们别见怪！”

侦查员们认为，涂副市长一亇人的时候，他才会宴请这位吃鸭舌头的朋友，这就说明，那位朋友肯定是与涂副市长有暧昧关系的人了。

杨之光说，既然他们知道那亇人是谁，我们就得想法让那人说出来。

这亇儿媳焦小英，涂家人对她很不放心，于是决定找准机会，与焦小英单独谈谈。

三，浮出水面

杨之光等人乔装打扮成普通百姓，深入到焦小英老家进行秘密调查。她小时候，家境很贫寒，父親和她的爷爷都是小贩，煮红烧鸭头做小本生意。焦小英是家中最小的，虽说平常连鸭子都舍不得吃，但把鸭子煮熟透了，将鸭头里的舌头割给她吃，从小就喜欢吃鸭舌。

那么，爱吃鸭舌头的就是焦小英。

她和涂放放结婚后，一直住在涂放放的单位运输公司一幢楼房里。

涂放放是运输公司的司机，又是单位业余足球运动员，那么，这四十四码的运动鞋无疑是他的。

据左邻右舍的回忆，前天晚上他们都看见了涂小英回来了，不过回来得很晚，大概是半夜十一点多钟了。

那天，涂放放出车去了华峰旅游区，并不在市内，不具备作案时间。

虽说，他们高兴的已知道，焦小英吃鸭头，她丈夫在现场留下四十四碼球鞋脚印，但其中疑惑之事还不曾解决。假如儿媳和公公有通奸之事，儿子和儿媳共同谋杀其父，有可能吗？作案的可能性几乎为零。

他们来到桦林旅馆，见到了旅馆經理以后，叫来了服务员小刘询问，“小刘同志，请你仔细回忆一下，前天晚间涂放放接长途 *** 的情况。”

小刘告诉他们，“是亇女的打来的，叫涂放放接 *** 。”“他说什么呢？”杨之光问。

“我没听清楚，大概小陶知道！”小刘说。小陶，就是陶春梅，她是这里前台的负责人。

杨之光说服了这位温柔美丽而又懦弱的姑娘。她讲出了涂放放与陶春梅极其隐蔽的暖昧关系。她即提供了一亇重要线索，涂放放接过 *** 以后，把陶春梅叫到房间谈了半天。之后，陶春梅给她弟弟拔打 *** ，让弟弟把涂放放的摩托车骑来。

“那让你弟弟把他的摩托车送来干什么？”杨之光急切地问。

她瞠目结舌，无言以答。

最后，她告诉侦查员们，“涂放放说他妻子焦小英在婚前就跟老色鬼勾搭上了。至今还在一起鬼混，等他抓到证据，决定和她离婚，与我结婚。”

杨之光他们认为，陶春梅所讲的情况真实可信的，足以证明，涂放放前天确实回家了。

焦小英十一点左右回来，从时间上看，涂为群被杀时，她肯定在现场。

九点至十一点，正值涂为群被害前后，其妻乔亚佳显然占据了作案时间。于是他们打扮成卫生局人员去医院进行秘密调查。

他们找到了市医院党委吴书记。吴书记感到意外和吃惊。虽说乔亚佳已是四十多岁的女人，但风韵犹在，还象亇妙龄女郎，与涂为群相比，年龄悬殊整十岁，但是据吴书记反映，乔亚佳在男女关系上无可挑剔，连一点生活作风的坏名声也没有。

那么，那天乔亚佳值夜班据小护士提供出去两亇小时，又去了哪里呢？这已足以证明，她回到自己的家中，对丈夫涂为群实施了残害。

四，真相毕露

几天以后，刑警队长的微型步话机传来了局长朱宏严峻的声音：“乔亚佳服毒自杀，巳送市医院进行紧急抢救，你们火速趕去！”

杨之光和侦查员们都大吃一惊，火速飞车趕去医院。

然而，抢救无效，乔亚佳已經死亡。

乔亚佳的儿子涂放放和儿媳焦小英从小是同学，涂放放参軍后，通过书信往来建立了恋爱关系。

涂为群为多次让在市图书馆工作的焦小英借书还书。

有一天，乔亚佳值夜班，他又打 *** 给焦小英，让她再借几本书，下班后直接来他家，连送书吃晚饭。晚饭后，涂为群强占了焦小英。

现在，侦查员们明明知道焦小英喜欢吃鸭头，明明知道染血的女三角裤叉又是谁的，明明知道四十四号足球鞋印是谁留下的……却涂家人闭口不谈，给侦查员工作设置了障碍。

那时，涂为群在公社当书记，他的妻子是小学老師苏明敏。苏明敏的好友叫艾利霞，是音乐老師，常去她家。这位女老師长得异常漂亮动人，却被涂为群占污了。

涂为群欲想长期霸占着这位年轻漂亮的女人，导演了一出悲剧。

他请这女人的丈夫邱铁喝酒，有意将其灌醉，然后又在自己的妻子苏明敏饭碗里下了安眠药，将她脱去衣裤放在床上，和酩酊大醉的邱铁摆弄在一起。然后邀来自己的几亇同事目睹苏明敏和邱铁共枕昏睡的丑事，两人私通，捉奸在床。邱铁锒铛入狱，判刑三年。他也明正言顺地和苏明敏离了婚，与艾利霞结了婚。

日后，艾利霞由于思念不知去问的女儿（现涂媛媛）和含冤坐牢的先夫，精神被摧垮，涂为群有意雪上加霜地在精神上、肉体上摧残折磨艾利霞，她便自缢死去。乔亚佳成了涂为群的第三任妻子。

邱铁出獄后，改名朴金夫，有意保持与自已的女儿疏远，丝毫不让人注意。

涂媛媛又找到了失散多年的孪生姐妹——就是那亇被涂放放正在勾引的人陶春梅。

邱铁改名后，来到市郊当了菜农，后来进了涂媛媛那亇化肥厂当起了门卫。

就在那天晚上，陶春梅和涂媛媛得知涂放放回家捉那焦小英和涂为群的 *** ，便早早离开親生父亲当门卫的化肥厂，来到涂家。

邱铁猜到女儿的去处和干什么，惟恐女儿发生什么意外，急忙揣起一把锋利的剪刀来到涂为群家中。

他抢先在女儿来到之前，自己惩治一下涂为群，免得女儿搅进事端，巧妙地躲进涂为群家。

他听见涂为群把焦小英拉入卧室，又听见焦小英如何央求涂为群断绝这种 *** 的关系，又听见涂为群威胁和强行霸占焦小英，不禁联想到自已的妻子是如何受到侮辱和迫害而含冤离世，他怒不可遏地冲向涂为群的胸口扎了一刀。

“我是当年的邱铁，涂贼，我今天来是送你上西天去的！”说着一刀又扎在涂为群的颈项动脉，一命鸣呼！

五，复仇的阴谋

案情终于大白。复仇的阴谋已蓄事已久，冤有头，债有主。不是不报，时辰未到。时间巳到，即刻全报。

法院门前，前来参加杀人犯朴金夫（原名邱铁）的人陆续来到。

杨之光刑警队长碰见了媛媛和春梅姐妹俩，为她们的身世觉得十分可怜。

杨队长问“焦小英现在怎样？”

“她在娘家不出门，人也消瘦，谁也不肯见。”媛媛说。

“娜娜呢？”

“她本来就很高傲，又很脆弱，还一向以为有一亇好家庭好父亲。现在闹成这样，她接受不了。她的精神有所失常。不过，我们会照顾她的。”

“涂为群害了多少人啊！”杨之光两眼闪着愤怒的火焰！

“奇怪的是，他一直享有很高的声誉，还受到某些人的器重。现在总称让人们认识了这亇败类。”媛媛忿忿地说，“只是我父亲不该……咳，他实在太可怜了。”

法律是公正的。法庭会作出公正的判决。应该记住这惨痛的教训，好好地生活。人生的路还长着呢，让我们愿过去的一切今后别再发生！

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中马两国联合非遗，“送王船”，所有的仪式都在这里了

钟山水美宫第十任会长郑志福先生在2007年曾委托学者以文字形式全程记录了当年度钟山送王船各节点的盛况，时间跨度从农历八月十六（9月26日）至农历十月初四（11月13）。在仪式方面，钟山水美宫历届送王均能传承有序，便不再分届累述，本节拟更大程度保持原文字的脉络和叙述方式呈现，谨在部分描述和认知方面做适当修改，另以加注形式对其中细节进行诠释，以尽量全面地还原送王船的全貌。

<注：钟山送王船，以“送”为主，全过程从当年度正月初二开始，至王船烧化为止，全过程可分成三个阶段，分别为筹备、造王船和烧王船。第一阶段为水美宫理事会的换届竞选、采莲名单确定、蜈蚣阁孩童报名等；第二阶段包括安栈、顾神庵、养马、安龙眼、进水、竖桅、请帆、点金身、开眼等；第三阶段为订路符、做醮、出栈、添载、普渡等。本文之描述，从第二阶段开始，至第三阶段结束，第一阶段相关内容详卷五。>

一、立杆升旗

农历八月十六（公历9月26日），造王船活动正式启动。当日清晨，新一届理事会的十六个理事在郑会长的带领下，身着便服，在村中心的福仁宫门前庵埕上竖起了两根约20公分粗、8.1米高的大红色木旗杆。旗杆的上部各有两个木质方斗，上书“合境平安”等字样，方斗四角各插四面锦旗，分别为“行善积德”、“爱护黎民“、“五谷丰登”、“经济繁荣”等内容。

<注：水美宫理事会由一位会长，十六位副会长组成，会长由钟山村四个角落轮流产生，副会长则由四个角落各出四位，平时一般称会长为“主会”，副会长为“副会”，参选方式为正月初二于福仁宫，通过连续掷笠杯，得到阴阳面最多者胜出。农历八月十五日为采莲馆立馆吉时，届时各采莲相聚一起，一则明定分工，二则开课授业，三则分发锥形帽及衣物各自回去装扮。>

旗杆竖起后，理事们在旗杆上另升起两面镶红牙边的橙色大旗，旗上绣有醒目的“代天巡狩”四个红色大字，庄重而不失秀丽。接着理事们在福仁宫前排成两行，一同举香，先拜上天，再拜王爷。随着庵埕边数串十几米长的鞭炮陆续点燃，现场气氛亦同鞭炮声一般，此起彼伏，响彻云际。

<注：在闽南，凡竖旗杆皆重大事件，于宗祠如科举上榜，于庵庙必为重大节日，以示开工、开创之意。福仁宫树立旗杆，则意味着巡按府正式启动，王爷代天巡狩开始对四境开放，有功报功，有冤报冤。>

如此，送王船活动实质性的行动，便宣告开始了。

立杆升旗仪式完毕，理事们转至位于钟山村南端的水美宫，一同将放在庵外的造船木料搬入宫内，为造王船的正式启动做好准备。几于同时，原宫内供奉的王爷牌位则移至理事会会长家中供奉，以便腾出水美宫的正殿作为建造王船的工作场所，在造船期间，水美宫将设置门帘，杜绝各类闲杂人等随意出入造船现场。

<注：闽南各王爷庙，造王船一般于专用造船所或另搭盖简易棚子进行，惟水美宫最为特殊，王船制造过程均于宫内完成，该举多赖水美宫独特的门墙设计及宫内柱体分布，为水美宫一绝。>

二、安栈

安栈，原为造船术语，即安装船的龙骨，此为造船之一步。王船的所有部件均以龙骨为基础，肋骨为辅，向船体前后延伸、往龙骨两侧展开。

安栈的意义诚如龙骨的重要性一般，在造王船的仪式中也显得特别重要。农历八月十八（公历9月28日）历来是难得的良辰吉日，也是王爷的诞辰日之一，历届造王船的安栈仪式均定该日。

<注：闽人历来以舟为马，特别是沿海地方，自古潮汐涨落，盐卤侵蚀，百姓赖以生存的方式一靠渔获，二靠商贾贸易，而这些方式均需依靠船舶，因此每一个造船周期，在闽南沿海都是慎重的，人们一般会赋予盛大的仪式，以祈祷顺利开张、事得圆满，而造王船正是古代造船仪式的缩影和升华，以至于送王船在科仪上与传统造船仪式颇为相似。>

因安栈仪式开始的时间设在凌晨00:30，故而前一天晚上已有众多信众摩拳擦掌恭候多时，当夜恰逢月明风爽，前来水美宫等候的村民更比往年多些。宫外大埕的南边早已摆满了各色各样的烟花，数量之多，细数不来，还有那蜿蜒如长蛇般一层叠一层的爆竹串，覆盖着整个路面，以致行人只得掂起脚尖小心踱步而过。

零点刚过，水美宫理事们便已排成列队等候在宫前，大家身着湖蓝色的长衫马褂，头戴黑色礼帽，肩披绣有“钟山水美宫理事会”金字的红色绸缎带，个个精神飒爽，气场十足。十七个理事成员和穿遍体黄衣的“彩莲头”列队于宫门，在他们面前是两排铺开的草席。

00:30吉时一到，爆竹声立即响起，在浓烟巨响环绕之下，理事们虔诚跪于草席之上，面对水美宫执行三叩九拜大礼。礼毕，理事们按序进入宫内，只见腰缠大红绸布的造船师傅手持罗盘，在众人齐心协力之下调整龙骨头部朝向，最后使之对准与宫门夹角呈50度的西北方向，这才算是摆放好王船龙骨（据说每任的龙骨方向都是根据风水地理进行调整）。

<注：造王船过程带有浓浓的道教色彩，其摆位均需经过风水测算，以达到天人合一，万事大吉之期望。>

接着，造船师傅继续在龙骨上安装四块横向的木制船肋骨。至00:50，安栈仪式正式结束，与之相匹配的则是宫外的几十桶烟花陆续燃放，瞬间，钟山村的夜空被朵朵银树金花点缀，灿若银河，即使是当夜洁白的明月也黯然失色。焰火大约持续了30分钟，意犹未尽的村民这才渐渐散去。

三、安龙眼

在人们看来，世间万物都是有灵性的，王船自然也不例外，而灵性的唤醒一般以象征性的节点来宣示，如点眼、上心的形化。安龙眼，便是通过为王船安装眼睛而赋予王船生命的举措。

<注：依传统惯例，为方便区分浙闽粤三大省船别，浙船船头刷白色，福船为青色，粤船为红色，故而有潮汕红头船、闽南青头船之说。>

王船头部的两侧各装有一个凸起的木板，形似眼睛。安龙眼的仪式同样安排在晚上进行，日期的选择主要根据造王船的进度来挑选。2007年的安龙眼仪式定在农历九月二十六（11月5日）晚上21:00点举行。其仪式与“安栈”大同小异，理事们跪拜完毕后进入宫内，分队各列于王船两侧，造船师傅在红烛的光照下，将事先漆好成形的木制大眼睛用船钉钉在船体两侧的凸起木板上，从外形上看，活灵活现的龙眼，像活了一样炯炯有神。两颗黑眼珠还镶挂着三条代表吉祥的红丝带，当晚水美宫大殿外，照例烟花爆竹火光一片。

<注：安龙眼之后，造船过程基本上宣告结束，造船因在水美宫内完成，非相关人员一般无法进入，特别是妇女只允许宫外祭拜，该阶段禁忌颇多，故而造船显得神秘非常。>

四、立桅、请帆、进水

“立桅”、“进水”、“请帆”是造王船后期试航的三项重要程序：立桅，顾名思义，即在王船上立起桅杆；进水，原意为木船预先由岸边送入水中，以确定是否漏水或不稳，在造王船时则是以水缸到海边取回海水，运到宫内浸泡铁锚；请帆，则是将王船出巡时悬挂的船帆请到游境中的泊位去祭拜。

<注：在改革开放以前，厦门湾仍遍布诸多帆船，这些帆船便是闻名遐迩的福船中的一种，也是当地渔民捕鱼、下南洋的工具之一，船依大小有三桅、二桅之别，郑和宝船甚至可多达九桅，可见其规模之大。立桅，意味着王船已具备迎风下水的条件，算是陆地造船完成的标志，与之相似的则是请帆，即把帆布挂上桅杆上，算是王船成型，但因王船在水美宫内进行制造，空间上的不足使得该二过程在仪式感上尤为突出。至于进水，则有些变化，在解放前，海水可涨至水美宫前，因此取水工作非常便利，但随着围海造田的进行，海洋渐离渐远，最终请水的位置便固定在海沧湖，如此仪式更显得庄重而明确。>

农历十月初四（11月13日）钟山村举行了造王船开始以来规模更大的祭祀活动，大有庙会的场面感，上述三项仪式连续进行，一气呵成。上午08:30，钟山村道上出现一支长长的队伍，仪仗颇有讲究，队伍最前端是两面“代天巡狩”金色锦旗，继以十二面绣着飞龙的三角形彩色锦旗左右为屏，接着是四个敲锣、打鼓、吹着琐呐的老乐手；三十二个头戴由各色彩花插叠而成的锥形高帽、身穿蓝衣黑裤的彩莲，他们或手持船桨或提着红灯笼，在身穿黄色衣裤的彩莲头带领下，分作两排紧随其后；水美宫郑会长带领的十六名水美宫理事身着长衫头戴礼帽，披着红绥带走在队伍最中间；最后压阵的是二十名钟山村腰鼓队的女队员，她们边走边舞，彩旗飘飘、鼓声阵阵，一派祥和而热闹的景象。

<注：水美宫送王船在仪式上具备真船出海的一切器具和人手配置，其中开路先锋及治安维持者为采莲，类似于水手，其手持之船桨便是早期船舶的标配，至于灯笼、锣鼓之类，则是开路、领航作用，在送王船时更是发挥着至关重要的维持秩序、领导路线之作用。另外采莲、理事会成员在衣着上，以唐装、大褂为主，基本还原清朝时百姓服饰，但仍带有稍许明代风格。>

巡游队伍先到郑会长家中，请出小王船（长约一米八，挂有三面船帆，做工精致的王船实体样本），由采莲们抬至村中心的福仁宫，理事们在宫内列队祭拜之后，于09:15继续出发，先是穿过菜市场，沿着村道径行到水美宫。

09:30，仪式正式开始。水美宫理事行三叩九拜礼，采莲们也持香先拜天，后拜王爷，于另一边，老人们在新做好的小灿板（王船的附船）船舱中间放入三个大陶钵，又在各个陶钵中放入一枝龙眼树枝叶，以作为取海水的必要装备。

09:45，随着宫外阵阵鞭炮声，“立桅”仪式开始。三位老人在宫内的王船上立起“桅杆”，此时的桅杆其实是一支带着枝叶的粗竹竿，由于已经做好的桅杆足有六米多长，受庙内空间限制，在船上无法立起十多米高的桅杆，因此先用竹竿代替。待到十一月初六凌晨，将王船从宫内移到宫外大埕时，再换上真的桅杆，这是多年来传习下来的习惯做法。

9:50,“进水”队伍依照事先定好的排列顺序，浩浩荡荡开往“海边”，八个采莲，四个一组各抬着小舶板和小王船走在队伍中间。旧时，海水涨潮时可以到达水美宫前，1974年开始大兴围海造田，如今的海岸线早已经退到距离村子几公里远的海沧大道之外了。唯离钟山村不远的海沧区行政中心南面的海沧湖因与外海相通，算是最近的海水了，理事会经过掷笠杯后，确定在海沧湖的西岸“取水”。队伍行进了约一公里，来到湖边停了下来，先是在湖岸上排列整齐，会长将一路上奉在手中的主会炉在岸边摆放好，带领十六位理事、三十二位采莲举香敬拜上天和大海，“取水”正式开始。庙会理事们一个挨一个从岸上到水边排成接力队伍，三个装着海水的大陶钵从水边被一双双有力的手臂传送到岸上的舶板边，然后由几个老人小心翼翼地抬到舶板的三格船舱里，再将洗净的龙眼树枝叶放在钵内的水面上。放过鞭炮，采莲们抬起小舶板和小王船，一路敲锣打鼓，顺着来时的路回到了水美宫前。老人们把陶钵抬入宫内，摆在王船周围的地上，从王船上放下三支铁锚，将铁锚尖浸入陶钵的海水里，大家陆续退出宫外，“进水”仪式完成。

<注：《泉州本草》载，龙眼叶可治疗疟疾，在民间龙眼枝叶传有净化水质之功效。“进水”时采用小舢板起转运物资的作用，这除了适应仪式的需要外，其实也和传统上九龙江口远洋贸易的方式相同。九龙江口沿海一带大多滩涂遍布，仅以港汊连接近海乡社和大海主航道，过去通贩东西洋的福船大多体型巨大，吃水较深，要让它直接在岸边停靠，除了海沧、后井一侧海岸线满足条件外，包括月港、青浦、钟山在内的大部分地区都无法遂愿，于是人们便采取小舢板接力的方式将进口物资从福船搬入小船，再由小船经港汊送入沿岸路头或与港澳融为一体的前店后仓的竹篙厝内，反之，拟出洋的货物也是经由这一转运方式送达福船。以至于，在送王船的各个阶段，我们都可以看到小舢板的身影，其作用可谓极大，这也充分反映了送王船不止是仪式的编排，更是现实生活的体现。>

11:10，队伍再次出发了，这回的目的是“请帆”。队伍依前例，照样浩浩荡荡穿过村子，来到宫庙拿出几天前缝制好的船帆，抬到王船游境中的之一个锚位祭拜，礼毕仍抬回宫里。

至此，“进水”、“立桅”、“请帆”仪式全部结束，摄影师自始至终跟着队伍，跑前跑后，摄下大量影像资料，为该年度钟山“送王船”习俗申报国家级非物质文化遗产提供详实的数据。

五、王船出栈

王船出栈，指的是将王船从当初“安栈”的水美宫正殿内移出到水美宫外的庵埕。

<注：出栈，意味着王船建造完毕，由制造工场转移至送王起始点，在旧时造船仪式中，此阶段最受关注，意为一切就绪。>

初五（12月14日），天刚擦黑，水美宫的庵埕上就已经聚集了不少虔诚的村民和好奇的游客，等待中，地面鞭炮声声震耳欲聋，天上礼花串串耀眼夺目，身穿蓝衣、头戴彩帽的采莲们手握船桨维持着现场秩序，换好服装的庙会理事们和戴着红袖标的工作人员则在宫门前静候吉时到来。

23:30，宫庙正门两侧的门板开始拆除，宫门顿时拓宽为四米多，原本密不透风的宫庙瞬间一览无遗，王船的“庐山真面目”正式面世。

00:00刚过，身穿黄衣的彩莲头即在庵埕上竖起了五米多高的“代天巡狩”旗蟠，理事们则进入水美宫内，对王船进行再次的检查、整理，后退出宫门列队恭候，兴致正高的村民则纷纷拥入宫内，守候在王船周遭，等待着起身口号。

00:20，吉时已到，随着总指挥的一声号令，在船身周围守候的众多村民们用双手慢慢托起重达几千公斤的木质王船，随着指挥者的吆喝指令，小心翼翼地移动脚步，迈出门槛，让王船缓慢前行，驶出大殿，最终稳稳地将王船安置在庵埕中央的四方形船架上，接着将船头调整为朝南方向。

<注：水美宫位于钟山村南侧，再南则为海，故王船在朝向上以向海为原则。>

船既安位，阵阵鼓掌声瞬间此起彼伏，而自发而出的“顺风啊”更是响彻云际，不断升空的礼花将广场点亮得如同白昼，摄影记者、游客及斗阵者在现场拍个不停。

六个穿蓝衣、扎红绸腰带、头戴鸭舌呢帽的老人（王船游境随船前进的船夫）登上王船，开始出海航行前的准备：他们先后竖起前桅杆、后桅杆和主桅杆，又挂上三面大船帆，三个铁锚落在船前船后，锚尖浸入海水陶钵内，象征船停下锚。而其他村民在主事们的安排下，在船身四周用十多根碗口粗的长杉木绑在四方形船架上，扎成一个巨大的众人扛抬的架子。

<注：登船的老人，在装饰上并未身着礼服，而是旧时劳作的衣裳，之所以都是老人，是因为登船指挥者必须有开船的经历，因钟山村在70年代围海后已不再拥有海洋，驾舟人选日渐凋零，时至今日便只剩老人而已。有这项硬要求，更是因为送王船形式的变化，民国以前，钟山送王船采用“游地河”方式，村民先是登王船驾驶循海道出海，再乘小舟回港，后来随着政策变化，送王船改以“游天河”方式，而登船的人员要求却仍保留至今。>

理事们在船头前方的空地上摆下三张供桌，围上“代天巡狩”的桌帘，摆满供品，引人瞩目的是宰好去毛的两只大牲畜：一只大肥猪和一只大公羊。妇女们则对着王船虔诚地烧香跪拜，祈求王爷保佑，保佑风调雨顺、合境平安。

至凌晨两点多，随著爆竹声渐渐稀疏，围观的人群敌不过磕睡虫的侵袭，逐渐散去，现场只留下守卫的采莲，村子这才暂时恢复了平静。

六、王船游境

王船游境是送王船文化节的 *** 部分，是闽南民间信仰传统的庙会表现形式，以巡游本境之意。

历届“送王船”到钟山村参加活动的人数都多达上万人，今年的规模更大， *** 路线也更长，牵涉到交通、消防、公安、市政等方面，所以水美宫理事会、村两委、村老年会通力合作，做了大量的先期准备工作，交警、公安部门、街道办、区 *** 当天都派了许多得力干部协助钟山村开展文化节的活动。

05:00，村中心戏台上就挤满了五岁至八岁的男孩、女孩和他们的家长。大家忙着为孩子们化妆，稚嫩的脸蛋抹着油彩，娇小的身躯套上戏服，帝王将相、才子佳人，一个个打扮得惟妙惟肖。他们将坐在蜈蚣阁上随着“香阵”队伍 *** 到中午时分。

<注：蜈蚣阁，以形肖为名，系民间迎神赛会的化妆游行形式之一，广泛流传于闽台，蜈蚣阁与钟山送王船相辅相成，以达成全民同欢的目的，儿童如此，老人则以抬轿的形式参与其中。过去蜈蚣阁一般由东屿村提供，钟山村儿童则以大阁形式以代，后来因种种原因，所有形式均由钟山村自行组织。>

天刚蒙蒙亮，水美宫庵埕就来了很多妇女老人，他们提着香篮，在供桌上摆满供物，烧香祭拜王爷，十几个采莲在王船附近维持着秩序。

08:30，庙会理事们都来到水美宫，大家有条不紊地在会长的指挥下做着各项工作准备。共同参加文化节盛典的同安“车鼓弄”、翔安“拍胸舞”等团体也陆续来到现场，大伙儿围着经常在媒体上出现的百姓演员们问长问短。“车鼓弄”和“拍胸舞”都是在今年八月份被评为省级非遗项目的。

今天的王船游境分为两个部分，蜈蚣阁、老人轿队等阵头队伍，和王船游境香阵，阵头队伍人数众多且 *** 路线长，早于王船香阵队伍出发，按计划两支队伍将于十点多在大海洋广场（沧虹路与钟林路交汇处地铁口）会合。

<注：游境的范围，一般以钟山村的辖地为原则，由此可知，王爷事实上也是钟山村的护村神灵。>

08:50，阵头（阵头队伍）陆续从水美宫出发，队伍最前面是四个老年妇女拿着头部用红色带子绑着龙眼树叶的扫把象征性地轻扫路面浮尘，紧接着为两面开路大锣“档、档”鸣道；四个村民（年轻女士）抬着巨大的不锈钢牌匾，上书“钟山村”三个大金字在阳光下格外耀眼，另一面大牌匾“福建省非物质文化遗产—钟山送王船”紧随其后；十多个朝气少年举着五彩旗帜迎风招展，三位老人各牵一匹身披大红布的高头大马为 *** 队伍增添许多喜庆色彩；之后便是阵容强大的蜈蚣阁队伍。

<注：前方开路的老年妇女一般选择家世清白、合家康健幸福之人，由她们开路，可去除不顺、瘟疫、妖魔鬼怪作祟等不美好的东西或障碍。身披大红布的高头大马原本是为主持送王祭典的官员准备的，虽然后来官方不再主导和参与送王活动，但仪式所需却被保留了下来。>

在前任水美宫会长、本届文化节副总指挥陈福圆先生的指挥下，124个身穿红色运动衫的壮汉肩扛着连成一条长龙般的30节漂亮的阁棚，百米长的“蜈蚣阁”蜿蜒前行，头尾两端的龙头和龙尾随着节奏上下左右舞动。坐在阁棚上的60个儿童睁着好奇的眼睛，神情严肃地扮演着随机获得的戏剧角色。爱子心切的家长们则手举香，紧跟在阁棚两侧，嘘寒问暖，好不温馨。沿路的游客则是啧啧称叹，好不热闹。

阵头的最后是由35支从晋江、石狮、龙海、同安等地请来的乐队方阵，其中西乐大队就有19支，其余是腰鼓队、西鼓队、舞狮舞龙队，还有戏剧人物、歌仔戏、踩高跷等。一位名叫陈梧桐的钟山村民由于王爷特别眷顾，近年来事业顺利，本届文化节他一家人就答谢了蜈蚣阁阁和十一支乐队，感恩之情可见一斑。

<注：阵头队伍，一般由信众自愿出资赞助，名为“答谢”或“还愿”，亦或为“有拜有保庇”的现实反映，队伍之多少，也象征着神灵灵验与否与信众多寡。但，自九十年代以来，比拼风气渐浓，方阵队伍数量虽节节攀升，质量却不容乐观，大有滥竽充数之感，自2019年后，村民开始回到热闹的本质，即营造气氛、质量为上，慢慢地，数量降下来，增加了方阵的表演力和欣赏效果。>

阵头队伍连绵数里，沿着沧林三路、海富路、沧虹路，经过大海洋、翔鹭花园（今西雅图小区），到达兴港路，一路上不断有人加入阵头队伍之中，围观的群众更是摩肩擦踵，络绎不绝。

<注：海沧生活区系以钟山、石塘、东屿为基础建立而成，以上区域靠近钟山一侧原为钟山田地或泥泊，故绕境时也包含在内。>

而水美宫前的准备工作还在紧张进行，六位由老渔民担任的“船夫”忙着往船上装载各种航行用品，以及大量的纸钱。

9:40吉时一到，礼炮声骤然响起，王船巡游的队伍开始移动，前面还是几个一手举香一手拿扫把的老年妇女轻扫浮尘以示开路，几个老汉敲锣打鼓紧随其后，拍胸舞、车鼓弄两个团体一路前行一路表演，钟山女子腰鼓队队伍整齐、鼓点有力，妆点前行。

五位身着彩色道袍、头扎小髻的同安道士吹着牛角子号呜呜有声。十六个庙会理事走在王船前面，三十二名采莲手持船桨巡行在王船两侧，身材健壮的采莲头双手挥动“代天巡狩”旗蟠为王船开道，王爷的子民、壮硕的汉子们，纷拥而上，争着为王船贡献一份力，他们肩扛杉木，让王船徐徐举高，缓缓前行，王船队伍根据旗蟠指引或行或停，井然有序。

<注：送王船之“王醮”，在闽南一般采取道教闾山派仪式。>

这艘花费三个月时间精心打造的“王船”，长十二米，连主帆一起高约七米，船身全部采用上等木料，由同安老造船师傅按照1:1比例 *** 而成，而出海航行的设施更是应有尽有。老渔民说，这艘木船放入海中完全可以正常航行，根据以前的送王船习俗就是将船放入海中让其随意漂流，王爷在船上一路代天行道，只是后来才逐渐改为“烧王船“。

今天的王船打扮得特别漂亮，船头装饰着一个硕大的纸扎虎头，其额头上的“王字”、张牙咧嘴的大嘴巴以及炯炯有神的绿眼睛让人感受到王爷的威严。三面船帆高高挂起，两侧船舷插着十几面彩色小旗，船身上绘着十二生肖活灵活现的画像。

最为壮观的还是抬王船的人群了：船身前后左右共有八根碗口粗的长杉木扎成众人扛抬的架子，王船游境时每根杉木最少有十五个汉子用肩膀扛着，还有许多人钻到船底下用手托着船身，王船就在几百人的争抬下，在陆地上 *** 自如。在王船游境总指挥的号令下，王船队伍时而缓步前行，好像航行在风平浪静的浩瀚大海之中，波澜不惊；时而急速奔跑，就如船在大海之中破浪直冲三千尺；时而停在原地，在众好汉的拱动中船身翻腾起伏不止，寓意经受大风大浪，终能逢凶化吉。汉子们挤在船身下虽然空间狭小，但仍能配合默契，按村里的习俗，凡是男子汉今天都应该去抬王船，这样王爷才会降福于他。以至于在王船行进的过程中，众多男人（包括一些外乡人）都跟着抬王船的队伍一起跑动，只要一有人抬累了退出来，马上就有人补上去。抬过王船退出队伍的人虽然大汗淋漓，气喘吁吁，但他们脸上流露出的却是心满意足的笑容。

<注：各地王船巡境方式各不相同，常见为增加轮子，以人为牵引，而纯粹采用人力抬举者甚少，其基本要求为信众数量要足够多，因水美宫在旧时为钟山村庙，且本村人口常年位居三都前列，具备足够的人力和信仰基础，有史可循，水美宫送王船均以人力抬举。>

由于主帆顶端离地面高度足有八米多，因而马路上方的许多线缆都成了前行的障碍，王船巡境中除了有两位村民手拿着长竹竿在路边挑高线缆外，船上的四位船夫也在不断地收帆下桅、上桅升帆，动作熟练自如。而另两位船夫则不停地将船上满满二十多个 *** 袋的纸钱大把地撒向人群，象征王爷将吉祥和恩泽不断撒向人间，而随香的信众则会争先恐后“夺取“纸钱，以示承接美好祝福，只是纸钱落地，便已无效果，故而王船过处，地上总是散布着纸钱无数，却无人问津。

<注：王船巡境前后，设专人“撒盐米”，以盐和米各半混合，撒向五方，即净五方，以去除肉眼无法看到的妖魔鬼怪，达到避邪、收惊、净身作用。>

王船在全长四公里的巡境绕村路程中，共有五个歇脚停靠点（即锚位），沧林二路路口，沧虹路路口，马青路钟山村口，兴港路钟山村口和海沧行政中心检察院附近路口。每当王船到达一个停靠点，采莲头的高旗蟠就靠在船头，指挥船慢慢地停放在路中间，水手们则将铁锚放下，浸入陶钵的海水中。老人们在船前空地摆上供桌香炉，理事们列队举香叩拜，五位道士摇着铜铃吹着牛角，绕着供桌忙着“做醮”。而“拍胸舞”、“车鼓弄”、“腰鼓队”等几个表演方阵则随着音乐在围观的人群中表演精彩的节目，他们认真敬业的表演和诙谐幽默的表情博得阵阵喝彩。

<注：表演方阵原则上是跟随香阵队伍一起进行，惟钟山村村民组成的娱乐队伍本着主人优势，随王船一同巡游，并在王船做醮时就地表演，腰鼓队在钟山村历来是传统项目，十几年前由学生构成，后来改为中年妇女，近年来，同为非遗名录的厦门民俗也得以参与其中，共襄盛举。>

在王船游境和阵头 *** 的过程中，海沧公安局出动了大批警力在沿途维持治安及疏导交通，他们被村民称为“王爷的保护神”。而海沧电视台、厦门电视台的记者们不辞辛劳，跟着队伍前后奔跑，抓拍精彩镜头，经过一个上午的 *** 和五次停靠做醮，各路队伍终于在中午时分结束 *** ，陆续聚集到在福仁宫左侧的村道上。王船也在这里调了一个头，放下了锚稳稳地停泊在蔡氏家庙前方的路边，接受村民祭拜，“王船游境”的程序告一段落。

12:00，在活动的终点，孩子们逐个从蜈蚣阁的阁棚中爬出来，伸伸懒腰，卸妆、拍照，抑或拆下阁棚的鲜花彩塑，化作礼物一二以为佳品赠送朋友。而福仁宫与戏台之间，表演方阵们也纷纷上阵，上演一番又一番的民间好戏，围观群众也得以大饱眼福。

七、王船安位

经过中午短暂的休息，钟山“送王船”文化节在下午又掀起一个小 *** 。

村民们在下午三点多就陆续聚集到村中心王船的停泊处，他们抢先占到抬王船的有利位置，只等四点十分的吉时一到，大家再齐心协力将王船抬到村庄南端的空地就位。

庙会理事们和手拿船桨的采莲们也早在现场张罗开来，他们列队祭拜后，随着开船的号令发出，会长们就带领抬王船队伍一路上敲锣打鼓，浩浩荡荡地从村道中间往南开拔。村南端的一大片菜地已经提前平整好，队伍顺着区文化中心边上的马路拐进空地，在这里王船掉转个方向，船头正对南方，稳稳地落在地上。数百个汉子从船身下钻了出来，满身大汗却满脸喜悦。

<注：王船化吉的位置，本应是近海区域，随着改革开放后，钟山周遭城市化加剧，历届王船化吉位置屡换屡变，未能最终确定下来，而开始时间也慢慢提早，随着附近开发落定，或许在之后会固定位置和时辰。>

王船安位后，十多个庙会理事挽起袖子，扎起马褂，将现场摆放的一捆捆柴火片子搬到船身底下，塞满后又在周围堆上大批纸钱、米袋、盐袋、筷子大小的柴火和苹果、橘子等水果，堆得王船就像停泊在小山包上似的。

这些物品都是各家村民为王船出行准备的：只有荷包大小的米袋象征一担米，两捆筷子粗细的小木棍就代表一挑柴火，这些数量充足的粮草可以让王爷在代天巡狩时无后顾之忧了。而船上面更是摆满了锅碗瓢勺，纸轿纸人，甚至还有活鸡活羊，万事俱备，只待东风起航了。

<注：信众在王爷巡境之前数月，便会携带荷包和小木棍在祭拜时送至福仁宫，其数量之巨，堆积如山，最终在化吉时与王船一并化为灰烬。>

八、王船化吉

“王船化吉”是送王船文化节中最重要的活动内容，村民们不说“烧”王船，而说“化吉”，显然是一种讨吉祥的做法。

传说王爷三年一度乘坐王船出行天下，代表上天扬善惩恶，完成使命后就会骑着白马带领众将士回到钟山水美宫。今晚是送王爷正式出行的时辰，各方人士十分重视，参加活动的人数也达到历史的更高峰，现场围观的群众更是里三层外三层，真可谓人山人海。

<注：因王爷一般需随王船离去，故而在王爷庙中王爷不设金身，仅有代天巡狩的牌位，待王船化吉时以纸塑金身或烧或漂流而去。>

只见村庄上空烟花齐放，此起彼伏，照亮了附近的高楼大厦，映红了村民们的张张笑脸。在化吉圈内还有厦门卫视台、海沧电视台等多家媒体的摄像机对准王船准备拍摄精彩镜头，人民卫士们则忠于自己的职守，在四周警惕守护着。

而庙会理事们在八点半时，便将王爷金身送到船上，并将各人的替身人偶留在王爷身边，随后大家迅速回家将长衫换下。为避免不吉利的事情发生，他们在回家途中按照习俗每人口中都含着一个鸡蛋，避免无意中与他人说话。

<注：口中含蛋，避免与人交谈，以防“泄露天机“，同时也避免不干净之物随口而出。>

王船化吉活动则由村中德高望重的老人们来主持，时间在人们的期待中慢慢流逝，道士们继续做醮，几位老人在王船周遭的堆积物上洒上柴油，点着香烟在旁边等着，鞭炮焰火陆续停息。

21:40，火种准时从一个老人的打火机中传到堆积的柴堆上，接着其他几位老人分别在各处点燃，瞬间大火裹着疾风轰然而起，整艘王船顿时被大火吞没，船头、船尾、船舱、族旗、船帆、桅杆，全都烧起来。火光异常耀眼，热浪扑面而来，但围观的人群却没有一个人退后半步，大家或好奇，或崇敬，或震撼，有人在欢呼，有人在呐喊，有人则感叹，个个热情高涨。

在人群中，独见那位费时百日花了全部心血打造出精美王船的同安老造船工王师傅红着眼睛，神情木然，点着香烟的双手微微颤抖，口中问着“烧掉是不是很可惜？"，心疼之处令人同情。

随着火势越来越旺，船身渐渐被烧穿，木料烧成红炭，不断坍塌，而船正中那根20公分粗的主桅杆也被火舌缠绕，根部越烧越细，却久久屹立，不肯轻易倒下。成千上万围观的人群全盯着这根桅杆，现场三四台摄像机的镜头也全冲着它，大家都在猜测着桅杆到底倒向什么地方。原来，钟山村分为东南、东北、西南、西北四块居住片区，传说当王船化吉时，主桅杆倒在哪个方向，王爷对那个片区的村民就会更加眷顾，他们生活会更平安、事业会更发达。

经过五十分钟的烈焰燃烧，王船及周围的堆放物基本化为灰烬时，主桅杆才渐渐向西北倾斜，在几十个西北片村民的欢呼雀跃声中倒了下来，这时众人才长舒了一口气。天上烟花地上爆竹又响成一片，而这时，村中戏台上的芗剧好戏才刚刚开演，村民们要欢乐通宵了。

全新一代名爵6实车曝光，青绿车漆搭原厂尾翼，1.5T发动机是亮点

名爵6上市之初，凭借灵动的外观设计和较高的性价比确实引得一部分消费者的注意，但它就跟马自达一样，过于狭隘的运动化定位就已然注定了割守一方的小众市场。

可能有人会说，本田思域为什么能够成功？个人倒觉得它只是一辆披着运动外观的家用车，在贴合真正居家实用的主需求之下，还能满足一定的虚荣心理。但名爵6则不同，过于运动化的强调似乎看起来并不实用。

新车更大的变化就是前脸造型，秉承家族化的新语言（名爵ZS），其前车大灯组变得更加锐利，而根据预告图的显示LED日间灯呈能量柱设计，让人看着更具有科技感。前中网采用熏黑式处理，而实车应用的是水波纹式的格栅（预告图为蜂窝状格栅，可能能为Trophy性能版），与之再匹配宽大的空气套件，所赋予的运动气息依旧很强。

因为算是中期改款，整车的溜背式形体并没有太大的改动，车身线条浑厚饱满彰显一定的力量气息，据申报图的信息反馈，新车尺寸4704/1848/1466mm，轴距为2715mm，比现款车型加长了9mm，加宽了4mm。当然，更具亮眼的还得属于这青绿色车漆，虽然象征着青春活力，但在国内市场比较忌讳啊！

尾部则稍显改动的比较大，舍弃原有的“小鸭舌”直接换装扁平的大尾翼，暂且不知道这属于选装还是原厂标配。爪痕式的尾灯更具性感，能彰显一定的运动野性，而底部的排气筒变成硕大的椭圆造型，首先让我想到的可能是奥迪的RS系列。

实车的内饰虽然没有曝光，但在渲染图可知科技感加强，拥有12.3英寸全液晶仪表和10.1英寸IPS中控屏，而且换装了电子档杆、电子手刹、电子驻车以及触摸式按键等。当然，为了营造一定的豪华氛围，应用了黄色皮革和缝线进行点缀，至于三辐式方向盘旁边的“Super Sport”超级运动模式，应该算是整车运动属性的点睛之笔。

说实话，名爵6备受吐槽或者不受重视的原因有二，其一搭载原有的1.5T发动机才有169马力，虽然日常够用，但明显不符合所谓的运动性能。但从全新的申报图来看，型号为15C4E的1.5T发动机，将具备更大181马力的输出功率，绝对受看（后期将是一大卖点）！

其二坚持使用诟病不断的干式双离合（虽说是上汽通用联合研发，但通用系列已经大面积放弃），肯定让消费者难以买账，所以在新款还没有正式披露变速箱信息之前，换装6AT也行啊！

关于这款名爵6还有什么想说的呢，欢迎评论区留言！！！

贵州老人穿“寿衣”和村民聊天，聊着聊着村民都流泪了，他笑了

人生自古谁无死，死对于我们每个人而言，都是必经的终点。

可是，一谈起这个话题，就有些凄凉，有些伤悲。

我们之所以会这样，因为这世上有牵挂自己的人和自己牵挂的人，当一个人活到八九十时，一切问题都会看透时，在这个时候，只有面带笑容，坦然面对。

贵州一位病重老人在弥留之际，他让自己的女儿给他穿上寿衣，以防万一。这几天，村里的老人都过来聊他聊天，过来看看他。

他们一群老年人，聊着聊着难免会有些人伤感起来，村民都忍不住流泪。

而这位老人，却似乎并不像寿尽之人，他满脸红彤，笑容很和祥去面对这些村民。

网友评论：能将生死看得如此坦然，是很多人做不到，而且很多地方都没这样的风俗，这样的风俗很好。

人吃五谷，生老病死，这是都是自然规律。

对于“死”而言，很多地方都有禁忌，一是自己怕“死”，二是自己怕近这样的人。一个将近寿终之人，很多地方都是自己的亲人在陪伴。

但在贵州某些小山村却不同，他们村里面一旦有老人病重，村里人都会去看望，不需要客套话，不需要带什么礼物，就只是单纯过去关心一下，主人家也就只需要几杯热开水招待就可以，虽然简单，但很真诚。

视频由于这位老人的女儿拍摄，根据这位这名女子介绍，其父亲患有三叉神经疼，中医治疗一年多后，去做手术，成功手术后第二天又复发，医院表示治不好后，老人非得要女儿带他回家，去看地，去卖寿衣，以及安排后事。

虽然老人的女儿有安慰他，但他却说活着就是煎熬，他说他自己知道好不了，时间也快了。

事发当时在老人的家里，晚饭过后村里的老人都过来看望她的父亲，女子的父亲穿着寿衣、戴着鸭舌帽子，脸上带着笑容，正在和村民聊天。

他们一群人，都是六十岁以上的人，根据这名女子透露，他们聊的是各种生老病死，话题虽然伤感，但他们却很轻松从容。

虽然有些人聊着聊着就眨眼泪，暗自忧伤。

但，老人却一脸从容，很健谈，并不像有些村民一样眼睛里面眨眼泪。

或许对于这种场合，对于死亡，老人早已看透，以及伤悲过日子，不及开心过好每一天。

而这一刻，村民的善良淳朴，真诚与温暖都体现得淋漓尽致，这样的人情味也只好在农村里面才有。

而这一刻，他们的心情很平静，并不惧于死亡，一起谈笑人生。

而这一刻，他们都珍惜余下之岁月，珍惜当天，至于命运，尽力了就行。

人到了那个岁数，谁也逃不过，没有一个人能活着离开这个世界，这或许也是大自然的规律所在，生生息息，息息生生，永无止境。

但，人生几十载，我们难以接受的事情太多，但最难以接受便是对于死亡的恐惧，和对自己亲人的离去。

可，当你的人生年龄达到哪个年龄段时，当你的人生阅历达到一定的境界时，当你见证了诸多生生死死时，你便觉得，人生活了几十载之后，最终的归宿就是尘归尘，土归土。

这个时候，所有的一切都能坦然面对，坦然着离开。

其实，人之所以很害怕去面对这些，是因为这世上有我牵挂的人和牵挂着我的人，而且也没法去坦然，上有老下有小，孩子便是更大的牵挂。

看淡生死，其实就是放下身边的人。

人，活了几十载，其实生死也就是一转眼的事情，当你岁数大了，看着身边同龄的人都渐渐远去时，看淡这一切，便是自然而然的事情。#头条创做挑战赛#

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