重阳节是我国传统的节日，

自古以来，文人墨客在这一天，

都会登高赋诗，赏菊饮宴。

诗中，多写思念，思念故园的亲人，

思念远方的旧友。

重阳节，也被刻上了思念的主题。

下面35首重阳诗词，哪一首，让你感动呢？

《九日闲居》

魏晋：陶渊明

余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。

世短意常多，斯人乐久生。

日月依辰至，举俗爱其名。

露凄暄风息，气澈天象明。

往燕无遗影，来雁有余声。

酒能祛百虑，菊解制颓龄。

如何蓬庐士，空视时运倾！

尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。

敛襟独闲谣，缅焉起深情。

栖迟固多娱，淹留岂无成。

《长安九日诗》

南北朝：江总

心逐南云逝，形随北雁来。

故乡篱下菊，今日几花开。

《奉陪封大夫九日登高》

唐代：岑参

九日黄花酒，登高会昔闻。

霜威逐亚相，杀气傍中军。

横笛惊征雁，娇歌落塞云。

边头幸无事，醉舞荷吾君。

《九日送别》

唐代：王之涣

蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。

今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。

《九月九日忆山东兄弟》

唐代：王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

《蜀中九日》

唐代：王勃

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

《九月九日玄武山旅眺》

唐代：卢照邻

九月九日眺山川，归心归望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

《九日蓝田崔氏庄》

唐代：杜甫

老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。

羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。

蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。

明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。

《九日》

唐代：李白

今日云景好，水绿秋山明。

携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。

地远松石古，风扬弦管清。

窥觞照欢颜，独笑还自倾。

落帽醉山月，空歌怀友生。

《九日登望仙台呈刘明府容》

唐代：崔曙

汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。

三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。

关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。

且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。

《重阳席上赋白菊》

唐代：白居易

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

《九日齐山登高》

唐·杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣？

《谢新恩·冉冉秋光留不住》

五代：李煜

冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。

又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。

紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。

雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。

《九日寄秦觏》

宋代：陈师道

疾风回雨水明霞，沙步丛祠欲暮鸦。

九日清尊欺白发，十年为客负黄花。

登高怀远心如在，向老逢辰意有加。

淮海少年天下士，可能无地落乌纱。

《阮郎归·天边金掌露成霜》

宋代：晏几道

天边金掌露成霜。云随雁字长。

绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。

兰佩紫，菊簪黄。殷勤理旧狂。

欲将沉醉换悲凉。清歌莫断肠。

《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

宋代：晏几道

九日悲秋不到心。凤城歌管有新音。

风凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深。

初见雁，已闻砧。绮罗丛里胜登临。

须教月户纤纤玉，细捧霞觞滟滟金。

《九日置酒》

宋代：宋祁

秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳。

遨欢任落风前帽，促饮争吹酒上花。

溪态澄明初雨毕，日痕清淡不成霞。

白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。

《九日水阁》

宋代：韩琦

池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。

虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。

酒味已醇新过熟，蟹螯先实不须霜。

年来饮兴衰难强，漫有高吟力尚狂。

《定风波·重阳》

宋代：苏轼

与客携壶上翠微，江涵秋影雁初飞，

尘世难逢开口笑，年少，菊花须插满头归。

酩酊但酬佳节了，云峤，登临不用怨斜晖。

古往今来谁不老，多少，牛山何必更沾衣。

《九日和韩魏公》

宋代：苏洵

晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。

不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。

佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。

暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。

《踏莎行·庚戌中秋后二夕，带湖篆冈小酌》

宋·辛弃疾

夜月楼台，秋香院宇。

笑吟吟地人来去。

是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许。

随分杯盘，等闲歌舞。

问他有甚堪处？

思量却也有悲时：重阳节近多风雨。

《望江南·幽州九日》

宋代：汪元量

官舍悄，坐到月西斜。

永夜角声悲自语，客心愁破正思家。

南北各天涯。

肠断裂，搔首一长嗟。

绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花。

和泪捻琵琶。

《醉花阴》

【宋】李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

《行香子·天与秋光》

宋代：李清照

天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。

薄衣初试，绿蚁新尝，

渐一番风，一番雨，一番凉。

黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。

那堪永夜，明月空床。

闻砧声捣，蛩声细，漏声长。

《蝶恋花·九日和吴见山韵》

宋代：吴文英

明月枝头香满路。

几日西风，落尽花如雨。

倒照秦眉天镜古。秋明白鹭双飞处。

自摘霜葱宜荐俎。

可惜重阳，不把黄花与。

帽堕笑凭纤手取。清歌莫送秋声去。

《贺新郎·九日》

宋代：刘克庄

湛湛长空黑。

更那堪、斜风细雨，乱愁如织。

老眼平生空四海，赖有高楼百尺。

看浩荡、千崖秋色。

白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。

追往事，去无迹。

少年自负凌云笔。

到而今、春华落尽，满怀萧瑟。

常恨世人新意少，爱说南朝狂客。

把破帽、年年拈出。

若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂。

鸿北去，日西匿。

《醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高》

宋代：戴复古

龙山行乐。何如今日登黄鹤。

风光政要人酬酢。

欲赋归来，莫是渊明错。

江山登览长如昨。飞鸿影里秋光薄。

此怀祗有黄花览。

牢裹乌纱，一任西风作。

《满庭芳·客中九日》

元代：张可久

乾坤俯仰，贤愚醉醒，今古兴亡。

剑花寒，夜坐归心壮，又是他乡。

九日明朝酒香，一年好景橙黄。

龙山上，西风树响，吹老鬓毛霜。

《沉醉东风·重九》

【元】卢挚

题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。

天长雁影稀，月落山容瘦，

冷清清暮秋时候 。

衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒？

《西夏重阳》

明代：王逊

作县几时同志苦，投荒万里倍情真。

功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。

击柝徒吟胡地月，屯田也食汉渠春。

艰难薄俗犹多事，漂泊南冠愧此身。

《清平乐·将愁不去》

清代：纳兰性德

将愁不去，秋色行难住。

六曲屏山深院宇。日日风风雨雨。

雨晴篱菊初香，人言此日重阳。

回首凉云暮叶，黄昏无限思量。

《采桑子·九日》

清代：纳兰性德

深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。

乡路迢迢。六曲屏山和梦遥。

佳时倍惜风光别，不为登高。

只觉魂销。南雁归时更寂寥。

《九日登高台寺》

清代：沈辂

万里秋光客兴赊，同人九日惜年华。

台高不尽看枫叶，院净何须坐菊花。

对酒披襟形独放，凭风落帽笑谁加。

诗成合座皆珠玉，归去迟迟满落霞。

《九日感赋》

近现代：秋瑾

百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来。

思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁。

对菊难逢元亮酒，登楼愧乏仲宣才。

良时佳节成辜负，旧日欢场半是苔。

《采桑子·重阳》

***

人生易老天难老，岁岁重阳，

今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光，

胜似春光，寥廓江天万里霜。

九九“重阳节”知识大全

重阳节简介

农历 九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟徭书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。

重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。

古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。　重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。庆祝重阳节的活动一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是更大数，有长久长寿的含义，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。

在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。1989年，我国把每年的农历九月九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，因此重阳节又多了一层新含意。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入之一批国家级非物质文化遗产名录。今年（2009年）重阳节在公历的10月26日。

重阳节起源

重阳节是个历史悠久的节日，由于年代久远，节日的形成不易考察明确。因此，关于重阳节的起源，有种种不同的说法：

其一：

重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。

三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭把酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等。

其二：

重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。

作为古代季节星宿标志的“大火”（即心宿二），在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长东的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。

随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。

重阳节习俗

赏菊

菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了；因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。宋代《东京梦华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊。无处无之。

明代，在《陶庵梦忆》中记载有：“兖州绍绅家风气袭王府。赏菊之日，其桌、其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其看器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒；其面食、其衣服花样，无不菊者夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。席散，撤苇帘以受繁露。”

清代赏菊，如《燕京岁时记》：“九花者，菊花也。每届重阳，富贵之家，以九花数百盆，架度广厦中前轩后轻(轩轾，车前高后低叫轩，前低后高叫轩，比喻高低优劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆积者，曰‘九花塔’。”在《清嘉录》中记苏州赏菊活动说：“畦菊乍放，虎阜花农，已干盎（古代腹大口小的器皿)百盂担入城市。居人买为瓶洗供赏者，或五器七器为一台，梗中置熟铁丝，偃仰能如人意。或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者，绉纸为山，号菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六记》等书中也有赏菊之记载。至今，重阳节期间，各大公园也仍组织大型菊展，并将菊缚扎成各类动植物，人物等造型，十分美观。

登高

重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。据《晋书》中《孟嘉传》载，九月重阳这天，晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山)，孟嘉观赏山景，连帽被风吹走也不知道。桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辩，一时传为佳话。

南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。桓景照办了，才逃脱灾祸。这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。

当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。

明清时，北京地区登高颇盛，《燕京岁时记》云：“京师谓重阳为九月九。每届九月九日则都人提壶携楹，出都登高。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处。赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之快乐也。”不论文人百姓，都喜欢登高后在山上野餐、烤肉食用。有些贵戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器，登高台、土坡，架起幕帐、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戏奏乐，听歌看舞。如清末慈禧太后，每年重阳于北海东的桃花山登高、野餐、烤肉，并架蓝布围障，防止闲人偷看。在玉渊潭钓鱼台等处，也集中了不少登高之客。故宫御花园里也有登高之山。

又如广州地区，游客多于重阳登上白云山，饮酒赋诗，热闹非凡，影响至今。在上海，附近无山丘，便把沪南丹风楼及豫园的大假山作为登高雅集之所，也很热闹。至民国年间干脆又登二十四层高的国际饭店。而近代的北京香山、山东的牛山、江西南昌的滕王阁等等，也都是登高胜地。尤其是滕王阁，因了唐代王勃于重阳节时在阁上写出千古名文《滕王阁序》，更闻名天下。至于湖北江陵龙山上的纪念晋代孟嘉落帽的落帽台古迹，也吸引着许多游客。

由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”这也是一个颇有诗意的名称。

关于登高习俗的起源，有不同的说法：

一说可能源于古代对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾祸。或许最初还要祭拜山神以求吉祥，后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。(古代认为“九为老阳，阳极必变”，九月·九日，月、日均为老阳之数，不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求长寿的活动，并非如魏文帝曹丕所称九为“宜于长久”之数。这是明代谢肇制《五杂咀》中的看法。

一说重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。这种上山采集农民们把它叫做“小秋收”。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。至于集中到重阳这一天则是后来的事。那意思是以此作为一种象征，起点提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。此外重阳节期间天气晴朗，气温凉爽，适宜于登高望远。

佩茱萸·簪菊花

重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。

佩茱萸

茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地（今江浙一带）的茱萸质量更好，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。

重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。这段时间又是桂花盛开之时，所以民间称之为“桂花蒸”，这时必须防虫。茱萸有小毒，有除虫作用，制茱萸囊的风俗正是这样来的。

但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。其变化的因由大概要从重阳节俗的重心的潜移中去理。重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”（菊花）的地位最终盖过了“避邪瓮”（茱萸）。

放纸鹞

放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。

纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。

风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般（鲁班）“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过,当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说　“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝　鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝 *** 已成为一种十分精湛的手工艺术。

惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹 *** 极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。

除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。

重阳这天，人们多伴以凳高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。

按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。

吃重阳糕

重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。

据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。饵，即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。蓬饵，想必也类似于黍糕之类。至宋代，吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。

重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。

粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果；细花糕有３层、２层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏脯、乌枣之类；金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同“金钱”一般，多是上层府第贵族的食品。

据说，早年不家用发面饼夹上枣,栗诸果的，或以江米、黄米面蒸成粘糕饼，似“上金”、“下银”的花糕。

有诗描述重阳糕的 *** ：

蔡云：

篝火鸣机夜作忙, 织工一饮登高酒, 依然风雨古重阳, 蒸出枣糕满店香。

九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

重阳糕不仅自家食用，还馈送亲友，称“送糕”；又请出嫁女儿回家食糕，称“迎宁”。

饮菊酒

菊花，是我国名花，也是长寿名花。在“霜降之时，唯此草盛茂”，由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。

早在屈原笔下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。汉代就已有了菊花酒。魏时曹五曾在重阳赠菊给钟蹈，祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。

重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

我国酿制菊花酒，早在汉魏时期就已盛行。据《西京杂记》载称“菊花舒时，并采茎叶，杂黍为酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。”

晋代陶渊明也有“酒能祛百病，菊能制颓龄”之说。后来饮菊花酒逐渐成了民间的一种风俗习惯，尤其是在重阳时节，更要饮菊花酒。《荆楚岁时记》载称“九月九日，佩茱萸，食莲耳，饮菊花酒，令长寿。”

到了明清时代，菊花酒中又加入多种草药，其效更佳。 *** *** 为：用甘菊花煎汁，用曲、米酿酒或加地黄、当归、枸杞诸药。

由于菊花酒能疏风除热、养肝明目、消炎解毒，故具有较高的药用价值。明代医学家李时珍指出，菊花具有“治头风、明耳目、去瘘瘅、治百病”的功效。

古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在准备酿酒的粮食中，然后一齐用来酿酒，放至第二年九月九日饮用。传说喝了这种酒，可以延年益寿。从医学角度看，菊花酒可以明目、治头昏、降血压，有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。时逢佳节，清秋气爽，菊花盛开，窗前篱下，片片金黄。除登高插茱萸外，亲友们三五相邀，同饮菊酒，共赏黄花，确实别有一番情趣。尤其是诗人们，赏菊饮酒，吟诗唱酬，给后世留下不少佳句。

由于菊花酒的缘故，重阳又成了祭祀酒业神的酒神节。如《山东民俗·重阳节》介绍，山东酒坊于重阳节祭缸神，神为杜康。在贵州仁怀县茅台镇，每年重阳，开始投料下药酿酒，传说是因九九重阳，阳气旺盛才酿得出好酒。每当烤出初酒时，老板在贴“杜康先师之神位”的地方点香烛，摆供品祈祷酿酒顺利(见《中国民俗采英录》)。在湖南宁远，每于九月九日“竞造酒，日重阳酒”。这些风俗说明，重阳与酒的关系极深。

各地重阳节

除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。

重阳节在陕北正值收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾（用水溶解）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的更佳礼馔。

一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。

新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。

【河北省】　香河县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为“追节”。永平府以重阳的天气占未来晴雨。重阳节若下雨，这几个日子也都会下雨。典周县境内无山，县民多于重阳节上城楼登高。

【山东省】　昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤，有谚语道：“喝了萝卜汤，全家不遭殃”。鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。邹平则在重阳祭祀范仲淹，旧时，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女儿，忌回娘家过节，有“回家过重阳，死她婆婆娘”的说法。

【陕西省】　西乡县重阳节，亲友以菊花、菊糕相馈赠。士子以诗酒相赏。据说妇女此日以口采茱萸，可以治心疼。

【江苏省】　重阳节，南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食。无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹。

【上海市】上海豫园于重阳节办菊花会，以新巧、高贵、珍异三项评分定高下。

【浙江省】　绍兴府重阳节互相拜访，除非亲友家有丧事，才往灵前哭拜。桐卢县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭。同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。

【江西省】　德兴县九月九日割晚稻。

【安徽省】　铜陵县以九日重阳为龙烛会，以迎山神。削竹马为戏，据说可以驱逐瘟疫。

【湖北省】武昌县于重阳日酿酒，据说此所酿之酒最为清洌，且久藏不坏。应城县重阳节是还愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。

【福建省】长汀县农家采田中毛豆相馈赠，称为毛豆节。海澄县重阳节放风筝为戏，称为“风槎”。　

【广东省】连川重阳，童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。南雄府九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。阳江县重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮。临高县民重阳节早起，大家齐声高喊赶山猫，以此为安和富利之吉兆。　

【广西省】怀集县以重阳为元帝得道之辰。男女老少，倾城而出，赛神酬愿，皆用大炮。隆安县九月九日放任牛羊自行觅食，俗语说：“九月九，牛羊各自守”。

【四川省】旧时南溪县读书人于此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念诗人岑参，称为“岑公会”。民间旧俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗话说：“重阳蒸酒，香甜可口”。

【山西省】山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。

【河南省】中国开封菊花花会始办于１９８３年，开封是以菊花每年举行一次年会的唯一的城市。

一年一度秋风劲，岁岁黄花分外香。开封菊会就像一棵大树，深深植根于开封大地，深深植根于开封人民心中。它所产生的影响，就其广度而言，已远远超过了开封的地界，名扬海内外；就其深度而言，已远远超出了“赏菊”的特定含义，而是作为一种成功的载体和平台，展示着开封深厚的文化底蕴，演绎着经贸、旅游的“大戏”，推动着开封的精神文明建设和物质文明建设。

开封菊会之所以能够在古城热土上深深植下根来，有其深远的历史渊源，远在唐代就初具规模。唐代诗人刘禹锡对开封菊花“家家菊尽黄，梁园独如霜”的描述就可见一斑。至北宋，开封菊花更闻名遐迩。每逢重阳佳节，不仅民间有花市赛菊之举，而且宫廷内也养菊、插菊花枝、挂菊花灯、饮菊花酒，甚至还开“菊花花会”。《东京梦华录》中就有赏菊游人“婆娑于市”、“游情寓意不一而足”之类的记载。明清时代开封养菊、赏菊之风依然盛行，清代乾隆皇帝南巡来到开封禹王台赏菊时，就留下了“枫叶梧青落，霜花菊白堆”的著名诗句，并被刻在当今禹王台公园保存的“乾隆御碑”之上。新中国成立之后，特别是改革开放以来，随着人民群众物质、文化生活水平的不断提高，开封人民酷爱菊花的传统习俗更浓。每年金秋１０月，广大市民和社会各界养菊、赏菊者甚众，花市售卖菊花和沿街叫卖菊花则自成独特的风景，市园林部门还多次举办规模不等的菊展。１９８３年开封市第七届人大常委会第１７次会议决定把菊花命名为开封市“市花”，每年10月18日至11月18日为“菊花花会”的会期。

南阳喊山大赛以“祝您长寿健康”、“白头偕老”、“家庭美满”等美好话语为主要内容，当然，也可以根据自己的意愿，喊出独特的心里话。届时，99位老人将一同参加登山比赛，登顶后进行喊山大赛，工作人员将借助分贝仪，根据选手的声音大小决出比赛名次。清丰县儿童于重阳节放纸鸢为戏。

重阳节传说

较早有关重阳节的传说，见于梁朝吴均的《续齐谐记》：

“汝南桓景，随费长房游学累年。长房谓日九月九日汝家中当有灾，宜急去。令家人各作绛婓囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此蜗祸可除。景如言举家登山。夕还，见鶪犬牛羊一时暴死。长房闻之日，此可代也。今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”

唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。

干宝《搜神记》云：淮南全椒县有一丁氏，嫁给同县姓谢家，由于谢家是大富户，她婆婆却凶恶残暴，虐待丁氏，强迫她干繁重的家务，经常遭到痛骂和毒打。丁氏最终忍受不住，在重阳节悬梁自尽。死后冤魂不散，依附在巫祝身上说：做人家媳妇每天辛苦劳动不得休息，重阳节请婆家不要让她们再操劳。所以，江南人每逢重阳日，都让妇女休息，叫做“休息日”。这位姓丁氏的妇人立祠祭祀，称为“丁姑祠”。以后，每逢重阳节，父母们要把嫁出去的女儿接回家吃花糕；到明代，甚至将重阳节称为“女儿节”。

汉刘歆《西京杂记》记载：汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死后，戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫，嫁给扶风人段儒，闲谈时曾提到她在宫廷时，每年九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，以辟邪延寿。

唐代诗人沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》诗：“魏文颂菊蕊，汉武赐萸囊…，年年重九庆，日月奉天长”。

《旧唐书·王勃传》记载：王勃的《滕王阁序》就是在重阳节这一天写出来的。当时王勃的父亲担任交趾令，王勃前往探视父亲，九月九日路过南昌时，洪州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属，他想夸耀女婿吴子章的才气，便事先拿出纸笔请宾客动笔作序，所有的宾客都知道他的用意，没有人敢作。却不料王勃事先并不知道州牧的用心，于是毫不谦让接过纸笔。州牧原本心中十分生气，立即派人在旁边看王勃书写，谁知道王勃才气不凡，蓄积已久的心情完全发泄出来，文章越写越好，当写到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的词句时，忍不住拍案叫绝！王勃从此一举名震诗坛。

民间故事继承了《续齐谐记》的故事梗概，再添上民间艺人想像创造的情节，又产生了很多重阳节传说的异文。这里选择了三则异文展示给大家。

之一则：采自河南

很久以前，汝南县有个人名叫桓景。他和父母妻子一家人守着几片地，安分守己的过日子。谁知天有不测风云，汝河两岸忽然流行起瘟疫，夺走了不少人的性命。桓景子时候曾听大人说过，汝河里住了一个瘟魔，每年都会出来散布瘟疫，危害人间。为了替乡民除害，桓景打听到东南山中住了一个叫费长房的神仙。他就决定前去拜访。

谁知他翻越了千山万水，还是找不到仙人的纵迹。有一天，他忽然看见面前站着一只雪白的鸽子不断地向他点头，桓景走近前一看，鸽子忽然飞了两三丈远，落地后又不断地向桓景点头。就这样，桓景跟着白鸽，终于找到了费长房的仙居。桓景走到门口，恭恭敬敬的跪了两天两夜。到了第三天，大门忽然开了，一个白发老人笑眯眯的对他说：“弟子为民除害心切，快跟我进院吧”。

费长房就给了桓景一把降妖青龙剑，让他练习降妖的法门。有一天桓景正在练剑，费长房走过来对他说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来害人。你赶紧回乡为民除害，我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸」。说完，就用手招来一只仙鹤，把桓景载回汝南去了。

桓景回到家乡，就把费长房的话向大伙儿说了一遍。到了九月九那天，他就带着全村老小登上了附近的一座山。把茱萸叶子分给每人一片，让瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，说是可以避瘟疫。安排妥当后，他就带着降妖青龙剑回到村中，等着斩杀瘟魔。

不一会儿，汝河里狂风怒吼，瘟魔出水走上岸来。忽然抬头看见人群都在山上欢聚，它便冲至山下，却被酒气及茱萸的香味吓得不敢上前。一回头，又看见桓景抽出宝剑，和瘟魔斗了几个回合，瘟魔斗他不过，转身就跑。桓景“嗖”的一声射出了宝剑，宝剑闪着寒光，一眨眼就把瘟魔钉死在地上。

从此汝河两岸的百姓，再也不受瘟疫的侵袭了。人们就把九月九日登高避祸的习俗，一代代的传到现在。

第二则：流传在陕西关中一带

说是很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。

有一天，这家主人从地里回来，半路上碰上个算卦先生，因为天快黑了，这先生还没找上歇处。由于主人家里很窄，只有个草棚子房，于是就在灶房里打了个草铺，让妻子儿女都在草铺上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，凑合着过。

第二天天刚亮，算卦先生要走，庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝，又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门，看了看庄户人住的地方，叮咛他说：到九月九，全家高处走。

庄户人想，我平日没做啥怪事，又不想升官，上高处走啥呢？但又一想，人常说算命先生会看风水精通天文，说不定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九，就到高处走一走吧，全当让全家人看看风景。

到了九月九，庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒，登上骊山高峰去游玩。等他们上山后，半山腰突然冒出一股泉水直冲他家，把他家的草棚子一下子就冲垮了。不大功夫，整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。

这事传开后，人们就每逢夏历九月九，扶老携幼去登高，相沿成俗，一直流传到今。

吃重阳糕的传说

重阳花糕的起源有一种来源甚早的说法。《南齐书》卷九上说，刘裕纂晋之前，有一年在彭城过重阳。一时兴起，便骑马登上了项羽戏马台。等他即位称帝后，便规定每年九月九日为骑马射箭、校阅军队的日子。据传说，后来流行的重阳糕，就是当年发给士兵的干粮。

另一种传说则流传于陕西附近。传说明朝的状元康海是陕西武功人。他参加八月中的乡试后，卧病长安，八月下旨放榜后，报喜的报子兼程将此喜讯送到武功，但此时康海尚未抵家。家里没人打发赏钱，报子就不肯走，一定要等到康海回来。等康海病好回家时，已经是重阳节了。这时他才打发报子，给了他赏钱，并蒸了一锅糕给他回程作干粮。又多蒸了一些糕分给左邻右舍。因为这糕是用来庆祝康海中状元，所以后来有子弟上学的人家，也在重阳节蒸糕分发，讨一个好兆头。重阳节吃糕的习俗就这样传开来了。

重阳节歌谣

民间歌谣俗语中有很多是关于岁时节日的，重阳节也不例外。下面这几则都是有关重阳节的歌谣俗语，体现出了重阳节饮菊酒、放风筝的风俗，以及在重阳这日占卜天气的风俗。

菊花黄，黄种强；菊花香，黄种康；九月九，饮菊酒，人共菊花醉重阳。

九月九，是重阳；放纸鹞，线爱长。

八月中秋哥送饼，九月重阳妹送鞋（仫佬族）

九月 *** 吹满天哮。 重阳无雨一冬晴。

重阳节诗词

秋登兰山寄张五（孟浩然）

北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。

过故人庄（孟浩然）

故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。

登高（杜甫）

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

九月十日即事（李白）

昨日登高罢，今朝再举觞。 菊花何太苦，遭此两重阳。

九月九日忆山东兄弟（王维）

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

九日齐山登高（杜牧）

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

重阳席上赋白菊（白居易）

满园花菊郁金黄，中有孤丛色白霜。 还似今朝歌舞席，白头翁入少年场。

九月九日玄武山旅眺（卢照邻）

九月九日眺山川，归心归望积风烟。 他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

蜀中九日（王勃）

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

九日作（王缙）

莫将边地比京都，八月严霜草已枯。 今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

九日（杨衡）

黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。 不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

奉和九日幸临渭亭登高得枝字（韦安石）

重九开秋节，得一动宸仪。 金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。

睿览八紘外，天文七曜披。 临深应在即，居高岂忘危。

踏莎行（庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌·辛弃疾）

夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。 是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许！

随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处？ 思量却也有悲时，重阳节近多风雨。

醉花荫（李清照）

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。 佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！

沉醉东风·重九（关汉卿）

题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。 天长雁影稀，月落山容瘦。

冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁， 谁肯教白衣送酒。

九日（文森）

三载重阳菊，开时不在家。 何期今日酒，忽对故园花。

野旷云连树，天寒雁聚沙。 登临无限意，何处望京华。

采桑子·重阳（ *** ）

人生易老天难老，岁岁重阳， 今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光， 胜似春光，寥廓江天万里霜。

重阳（文天祥）

万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。 雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。

落叶何心定流水，黄花无主更西风。 干坤遗恨知多少，前日龙山如梦中。

九日渡江（李东阳）

秋风江口听鸣榔，远客归心正渺茫。 万古干坤此江水，百年风日几重阳。

烟中树色浮瓜步，城上山形绕建康。 酬过真州更东下，夜深灯火宿维扬。

酬王处士九日见怀之作（顾炎武）

是日惊秋老，相望各一涯。 离怀销浊酒，愁眼见黄花。

天地存肝胆，江山阅鬓华。 多蒙千里讯，逐客已无家。

岁岁重阳，今又重阳。正值金秋十月，搭着长假的尾巴，一年一度的重阳节又来了。在《易经》里，九是最稳定、最吉祥的数字，九九重阳，双九相逢，更是蕴藉着无尽的祝福。

趁着重阳佳节，就让我们伴着秋风菊香，行走在诗词的山峰里，品味不一样的重阳。

1.《采桑子 重阳》

***

人生易老天难老，岁岁重阳，

今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光，

胜似春光，寥廓江天万里霜。

重阳时节，寒露、霜降将至，深秋已经来了。从古至今，多少人在这一天黯然神伤，秋愁与思念缠绕，但毛主席一扫秋天的惨淡愁云。是啊，天地不老，人易老，但是一年又一年，秋风更劲，黄花更香，不似春光明媚，却比春光更壮阔。人生在世，保持积极的态度，好好地活着，享受每一个当下，不也很好吗？

2.《九月九日忆山东兄弟》

【唐】王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

重阳节最耳熟能详的诗词便是王维的这首《九月九日忆山东兄弟》了。秋高气爽、天高云淡，自己的亲人都在这一天登山、插茱萸，却单单剩下自己一个人身处异乡。不知自家的父母可好？不知家中长辈身体是否依然硬朗？

3.《九日齐山登高》

【唐】杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

重阳节，登高望远、采菊东篱，总能勾起文人骚客的千头万绪。和友人拎着一壶酒登上翠微山，看着天上的大雁掠过江面，喝得酩酊大醉。人生在世，难事太多，愁绪太满，难得能够开怀大笑，那么我们不若好好享受今朝，以酒敬重阳，带菊满头归。

4.《九月十日即事》

【唐】李白

昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

5.《九月九日玄武山旅眺》

【唐】卢照邻

九月九日眺山川，归心归望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

6.《蜀中九日》

【唐】王勃

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

点评：重阳佳节，流落异乡，虽有酒杯，却不是乡情。偏偏鸿雁还从家乡飞来，更加平添了一份乡愁。个人情怀中有一份家国，但略嫌直白。居第九。九日：九月九日，指重阳节。望乡台：古代出征或流落在外乡的人，往往登高或登土台，眺望家乡，这种台称为望乡台。南中：南方，这里指四川一带。那：为何。

7.《九日作》

【唐】王缙

莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

8.《九日》

【唐】杨衡

黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。

不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

9.《奉和九日幸临渭亭登高得枝字》

【唐】韦安石

重九开秋节，得一动宸仪。

金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。

睿览八紘外，天文七曜披。

临深应在即，居高岂忘危。

10.《醉花阴》

【宋】李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！

重阳节，最悲凉的事莫过于思念无法传达给对方。又是一年佳节，看着大家都在登高、赏菊、吃重阳糕，自己却是愁云惨淡。独自靠着窗台，在昏黄的傍晚把酒临风，闻到屋内熏香的味道温柔而清新，内心一片寂静。千万别说思念不够销魂，当西风卷起帘子，人比黄花瘦。

11.采桑子·九日

【清】纳兰性德

深秋绝塞谁相忆，

木叶萧萧，乡路迢迢，

六曲屏山和梦遥。

佳时倍惜风光别，

不为登高，只觉魂销。

南雁归时更寂寥。

同样的重阳思念，由王维来写是怅然若失，由李清照来写是痛彻心扉，而由纳兰性德写来，别有一番寂寥滋味。

深秋时节，不知有多少人隔着高墙在思念着亲人爱人？落叶萧萧，回家的路迢迢，仿若一场遥远的梦境。重阳佳节时，格外珍惜这秋日景象，不是为了登高望远，只是觉得触景生情，思念销魂。等到现在南飞的大雁贝归时，这样的寂寥会更强烈吧。

12.《沉醉东风 重九》

【元】关汉卿

题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。

天长雁影稀，月落山容瘦。

冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，

谁肯教白衣送酒。

13.《九日》

【明】文森

三载重阳菊，开时不在家。

何期今日酒，忽对故园花。

野旷云连树，天寒雁聚沙。

登临无限意，何处望京华。

14.《奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀》

【唐】崔元翰

偶圣睹昌期，受恩惭弱质。

幸逢良宴会，况是清秋日。

远岫对壶觞，澄澜映簪绂。

炮羔备丰膳，集凤调鸣律。

薄劣厕英豪，欢娱忘衰疾。

平皋行雁下，曲渚双凫出。

沙岸菊开花，霜枝果垂实。

天文见成象，帝念资勤恤。

探道得玄珠，斋心居特室。

岂如横汾唱，其事徒骄逸。

15.《重阳席上赋白菊》

【唐】白居易

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

对于年轻人来说，重阳是思念，是归乡望亲，是关怀长辈，对于老人来说，重阳是一次"聊发少年狂"的日子。

和一群年轻人重阳宴饮，满座黑发里只有一个如霜的孤色，就好像满园黄金甲里面混入了一朵白菊。多么希望年年都有今朝啊，和青年人呆在一起，自己仿佛也年轻了，谁说老了就不能有一颗少年心呢？

16.《李都尉重阳日得苏属国书》

【唐】白行简

降虏意何如，穷荒九月初。

三秋异乡节，一纸故人书。

对酒情无极，开缄思有余。

感时空寂寞，怀旧几踌躇。

雁尽平沙迥，烟销大漠虚。

登台南望处，掩泪对双鱼。

17.《同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作》

【唐】独孤及

万峰苍翠色，双溪清浅流。

已符东山趣，况值江南秋。

白露天地肃，黄花门馆幽。

山公惜美景，肯为芳樽留。

五马照池塘，繁弦催献酬。

临风孟嘉帽，乘兴李膺舟。

骋望傲千古，当歌遗四愁。

岂令永和人，独擅山阴游。

18.《重阳日有作》

【唐】杜荀鹤

一为重阳上古台，乱时谁见菊花开。

偷撏白发真堪笑，牢锁黄金实可哀。

是个少年皆老去，争知荒冢不荣来。

大家拍手高声唱，日未沈山且莫回。

19.《重阳》

【唐】高适

节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。

百年将半仕三已，五亩就荒天一涯。

岂有白衣来剥啄，一从乌帽自欹斜。

真成独坐空搔首，门柳萧萧噪暮鸦。

20.《重阳日酬李观》

【唐】皇甫冉

不见白衣来送酒，但令黄菊自开花。

愁看日晚良辰过，步步行寻陶令家。

21.《答泉州薛播使君重阳日赠酒》

【唐】李嘉佑

欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。

共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。

22.《重阳日上渚宫杨尚书》

【唐】李群玉

落帽台边菊半黄，行人惆怅对重阳。

荆州一见桓宣武，为趁悲秋入帝乡。

23.《重阳日赐宴曲江亭，赋六韵诗用清字》

【唐】李适

早衣对庭燎，躬化勤意诚。

时此万机暇，适与佳节并。

曲池洁寒流，芳菊舒金英。

乾坤爽气满，台殿秋光清。

朝野庆年丰，高会多欢声。

永怀无荒戒，良士同斯情。

24.《重阳日即事》

【唐】李适

令节晓澄霁，四郊烟霭空。

天清白露洁，菊散黄金丛。

寡德荷天贶，顺时休百工。

岂怀歌钟乐，思为君臣同。

至化在亭育，相成资始终。

未知康衢咏，所仰惟年丰。

25.《重阳日中外同欢，以诗言志，因示群官》

【唐】李适

炎节在重九，物华新雨余。

清秋黄叶下，菊散金潭初。

万实行就稔，百工欣所如。

欢心畅遐迩，殊俗同车书。

至化自敦睦，佳辰宜宴胥。

锵锵间丝生，济济罗簪裾。

此乐匪足耽，此诚期永孚。

26.《重阳夜集兰陵居与宣上人联句》

【唐】李益

蟋蟀催寒服，茱萸滴露房。

酒巡明烛刻，篱菊暗寻芳。<李益>

新月和秋露，繁星混夜霜。

登高今夕事，九九是天长。<广宣>

27.《奉陪裴相公重阳日游安乐池亭》

【唐】李郢

绛霄轻霭翊三台，稽阮襟怀管乐才。

莲沼昔为王俭府，菊篱今作孟嘉杯。

宁知北阙元勋在，却引东山旧客来。

自笑吐茵还酩酊，日斜空从绛衣回。

28.《重阳日寄浙东诸从事》

【唐】李郢

野人多病门长掩，荒圃重阳菊自开。

愁里又闻清笛怨，望中难见白衣来。

元瑜正及从军乐，甯戚谁怜叩角哀。

红旆纷纷碧江暮，知君醉下望乡台。

29.《重阳感怀》

【唐】刘兼

重阳不忍上高楼，寒菊年年照暮秋。

万叠故山云总隔，两行乡泪血和流。

黄茅莽莽连边郡，红叶纷纷落钓舟。

归计未成年渐老，茱萸羞戴雪霜头。

载花乘酒上高山，四望秋空八极宽。

蜀国江山存不得，刘家豚犬取何难。

张仪旧壁苍苔厚，葛亮荒祠古木寒。

独对斜阳更惆怅，锦江东注似波澜。

30.《重阳日寄上饶李明府》

【唐】刘商

重阳秋雁未衔芦，始觉他乡节候殊。

旅馆但知闻蟋蟀，邮童不解献茱萸。

陶潜何处登高醉，倦客停桡一事无。

来岁公田多种黍，莫教黄菊笑杨朱。

31.《重阳东观席上赠侍郎张固》

【唐】卢顺之

渡江旌旆动鱼龙，令节开筵上碧峰。

翡翠巢低岩桂小，茱萸房湿露香浓。

白云郊外无尘事，黄菊筵中尽醉容。

好是谢公高兴处，夕阳归骑出疏松。

32.《奉和圣制重阳日即事》

【唐】武元衡

玉烛降寒露，我皇歌古风。

重阳德泽展，万国欢娱同。

绮陌拥行骑，香尘凝晓空。

神都自蔼蔼，佳气助葱葱。

律吕阴阳畅，景光天地通。

徒然被鸿霈，无以报玄功。

33.《奉和圣制重阳日即事六韵》

【唐】权德舆

嘉节在阳数，至欢朝野同。

恩随千钟洽，庆属五稼丰。

时菊洗露华，秋池涵霁空。

金丝响仙乐，剑舄罗宗公。

天道光下济，睿词敷大中。

多惭击壤曲，何以答尧聪。

34.《丁巳重阳》

【唐】司空图

重阳未到已登临，探得黄花且独斟。

客舍喜逢连日雨，家山似响隔河砧。

乱来已失耕桑计，病后休论济活心。

自贺逢时能自弃，归鞭唯拍马鞯吟。

35.《旅中重阳》

【唐】司空图

乘时争路只危身，经乱登高有几人。

今岁节唯南至在，旧交坟向北邙新。

当歌共惜初筵乐，且健无辞后会频。

莫道中冬犹有闰，蟾声才尽即青春。

36.《喜王驾小仪重阳相访》

【唐】司空图

白菊初开卧内明，闻君相访病身轻。

樽前且拨伤心事，溪上还随觅句行。

幽鹤傍人疑旧识，残蝉向日噪新晴。

拟将寂寞同留住，且劝康时立大名。

37.《浙上重阳》

【唐】司空图

登高唯北望，菊助可□明。

离恨初逢节，贫居只喜晴。

好文时可见，学稼老无成。

莫叹关山阻，何当不阻兵。

38.《重阳》

【唐】司空图

菊开犹阻雨，蝶意切于人。

亦应知暮节，不比惜残春。

39.《重阳山居》

【唐】司空图

此身逃难入乡关，八度重阳在旧山。

篱菊乱来成烂熳，家僮常得解登攀。

年随历日三分尽，醉伴浮生一片闲。

满目秋光还似镜，殷勤为我照衰颜。

40.《重阳山居》

【唐】司空图

诗人自古恨难穷，暮节登临且喜同。

四望交亲兵乱后，一川风物笛声中。

菊残深处回幽蝶，陂动晴光下早鸿。

明日更期来此醉，不堪寂寞对衰翁。

41.《重阳四首》

【唐】司空图

檐前减燕菊添芳，燕尽庭前菊又荒。

老大比他年少少，每逢佳节更悲凉。

雨寒莫待菊花催，须怕晴空暖并开。

开却一枝开却尽，且随幽蝶更徘徊。

青娥懒唱无衣换，黄菊新开乞酒难。

长有长亭惆怅事，隔河更得对凭栏。

白发怕寒梳更懒，黄花晴日照初开。

篱头应是蝶相报，已被邻家携酒来。

42.《重阳阻雨》

【唐】司空图

重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。

犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。

43.《婺州水馆重阳日作》

【唐】韦庄

异国逢佳节，凭高独若吟。

一杯今日醉，万里故园心。

水馆红兰合，山城紫菊深。

白衣虽不至，鸥鸟自相寻。

44.《重阳日荆州作》

【唐】吴融

万里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。

浊醪任冷难辞醉，黄菊因暄却未开。

上国莫归戎马乱，故人何在塞鸿来。

惊时感事俱无奈，不待残阳下楚台。

45.《重阳阻雨》

【唐】鱼玄机

满庭黄菊篱边拆，两朵芙蓉镜里开。

落帽台前风雨阻，不知何处醉金杯。

46.《重阳宴集同用寒字》

【唐】张登

锡宴逢佳节，穷荒亦共欢。

恩深百日泽，雨借九秋寒。

望气人谣洽，临风客以难。

座移山色在，杯尽菊香残。

欲识投醪遍，应从落帽看。

还宵须命烛，举首谢三官。

47.《重阳日至峡道》

【唐】张籍

无限青山行已尽，回看忽觉远离家。

逢高欲饮重阳酒，山菊今朝未有花。

48.《重阳夜旅怀》

【唐】郑谷

强插黄花三两枝，还图一醉浸愁眉。

半床斜月醉醒后，惆怅多于未醉时。

49.《重阳》

【唐】赵嘏

节逢重九海门外，家在五湖烟水东。

还向秋山觅诗句，伴僧吟对菊花风。

50.《重阳日即事》

【唐】赵嘏

病酒坚辞绮席春，菊花空伴水边身。

由来举止非闲雅，不是龙山落帽人。

51.《重阳日寄韦舍人》

【唐】赵嘏

节过重阳菊委尘，江边病起杖扶身。

不知此日龙山会，谁是风流落帽人。

52.《重阳日示舍弟》

【唐】赵嘏

多少乡心入酒杯，野塘今日菊花开。

新霜何处雁初下，故国穷秋首正回。

渐老向人空感激，一生驱马傍尘埃。

侯门无路提携尔，虚共扁舟万里来。

53.《旅中过重阳》

【唐】朱庆馀

一岁重阳至，羁游在异乡。

登高思旧友，满目是穷荒。

草际飞云片，天涯落雁行。

故山篱畔菊，今日为谁黄。

54.《重阳日陪韦卿宴》

【唐】朱湾

何必龙山好，南亭赏不暌。

清规陈侯事，雅兴谢公题。

入座青峰近，当轩远树齐。

仙家自有月，莫叹夕阳西。

55.《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》

【唐】樊忱

净境重阳节，仙游万乘来。

插萸登鹫岭，把菊坐蜂台。

十地祥云合，三天瑞景开。

秋风词更远，窃抃乐康哉。

56.《九日登巴台》

【唐】白居易

黍香酒初熟，菊暖花未开。

闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。

去年重阳日，漂泊湓城隈。

今岁重阳日，萧条巴子台。

旅鬓寻已白，乡书久不来。

临觞一搔首，座客亦徘徊。

57.《九日题涂溪》

【唐】白居易

蕃草席铺枫叶岸，《竹枝》歌送菊花杯。

明年尚作南宾守，或可重阳更一来。

58.《九日醉吟》

【唐】白居易

有恨头还白，无情菊自黄。

一为州司马，三见岁重阳。

剑匣尘埃满，笼禽日月长。

身从渔父笑，门任雀罗张。

问疾因留客，听吟偶置觞。

叹时论倚伏，怀旧数存亡。

奈老应无计，治愁或有方。

无过学王绩，唯以醉为乡。

59.《闰九月九日独饮》

【唐】白居易

黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。

偶遇闰秋重九日，东篱独酌一陶然。

自从九月持斋戒，不醉重阳十五年。

60.《九日与友人登高》

【唐】鲍溶

云木疏黄秋满川，茱萸风里一尊前。

几回为客逢佳节，曾见何人再少年。

霜报征衣冷针指，雁惊幽梦泪婵娟。

古来醉乐皆难得，留取穷通付上天。

61.《奉陪封大夫九日登高》

【唐】岑参

九日黄花酒，登高会昔闻。

霜威逐亚相，杀气傍中军。

横笛惊征雁，娇歌落塞云。

边头幸无事，醉舞荷吾君。

62.《九月九日》

【唐】崔国辅

江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。

九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。

63.《九月九日李苏州东楼宴》

【唐】独孤及

是菊花开日，当君乘兴秋。

风前孟嘉帽，月下庾公楼。

酒解留征客，歌能破别愁。

醉归无以赠，只奉万年酬。

64.《同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作》

【唐】独孤及

万峰苍翠色，双溪清浅流。

已符东山趣，况值江南秋。

白露天地肃，黄花门馆幽。

山公惜美景，肯为芳樽留。

五马照池塘，繁弦催献酬。

临风孟嘉帽，乘兴李膺舟。

骋望傲千古，当歌遗四愁。

岂令永和人，独擅山阴游。

65.《重九日宴江阴》

【唐】杜审言

蟋蟀期归晚，茱萸节候新。

降霜青女月，送酒白衣人。

高兴要长寿，卑栖隔近臣。

龙沙即此地，旧俗坐为邻。

66.《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》

【唐】李乂

涌塔临玄地，高层瞰紫微。

鸣銮陪帝出，攀橑翊天飞。

庆洽重阳寿，文含列象辉。

小臣叨载笔，欣此倾巍巍。

67.《九月九日》

【唐】李治

端居临玉扆，初律启金商。

凤阙澄秋色，龙闱引夕凉。

野净山气敛，林疏风露长。

砌兰亏半影，岩桂发全香。

满盖荷凋翠，圆花菊散黄。

挥鞭争电烈，飞羽乱星光。

柳空穿石碎，弦虚侧月张。

怯猿啼落岫，惊雁断分行。

斜轮低夕景，归旆拥通庄。

68.《九日登山》

【唐】李白

渊明归去来，不与世相逐。

为无杯中物，遂偶本州牧。

因招白衣人，笑酌黄花菊。

我来不得意，虚过重阳时。

题舆何俊发，遂结城南期。

筑土按响山，俯临宛水湄。

胡人叫玉笛，越女弹霜丝。

自作英王胄，斯乐不可窥。

赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。

灵仙如仿佛，奠酹遥相知。

古来登高人，今复几人在。

沧洲违宿诺，明日犹可待。

连山似惊波，合沓出溟海。

扬袂挥四座，酩酊安所知。

齐歌送清扬，起舞乱参差。

宾随落叶散，帽逐秋风吹。

别后登此台，愿言长相思。

69.《九月九日刘十八东堂集》

【唐】李颀

风俗尚九日，此情安可忘。

菊花辟恶酒，汤饼茱萸香。

云入授衣假，风吹闲宇凉。

主人尽欢意，林景昼微茫。

清切晚砧动，东西归鸟行。

淹留怅为别，日醉秋云光。

70.《九日登高》

【唐】刘禹锡

世路山河险，君门烟雾深。

年年上高处，未省不伤心。

71.《重九日广陵道中》

【唐】罗隐

秋山抱病何处登，前时韦曲今广陵。

广陵大醉不解闷，韦曲旧游堪拊膺。

佳节纵饶随分过，流年无奈得人憎。

却驱羸马向前去，牢落路岐非所能。

72.《九日落星山登高》

【唐】徐铉

秋暮天高稻穟成，落星山上会诸宾。

黄花泛酒依流俗，白发满头思古人。

岩影晚看云出岫，湖光遥见客垂纶。

风烟不改年长度，终待林泉老此身。

73.《九日雨中》

【唐】徐铉

茱萸房重雨霏微，去国逢秋此恨稀。

目极暂登台上望，心遥长向梦中归。

荃蘪路远愁霜早，兄弟乡遥羡雁飞。

唯有多情一枝菊，满杯颜色自依依。

74.《庚午岁九日作》

【唐】齐己

门底秋苔嫩似蓝，此中消息兴何堪。

乱离偷过九月九，头尾算来三十三。

云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。

故人今日在不在，胡雁背风飞向南。

75.《九日登玉山》

【唐】钱起

霞景青山上，谁知此胜游。

龙沙传往事，菊酒对今秋。

步石随云起，题诗向水流。

忘归更有处，松下片云幽。

76.《九日闲居寄登高数子》

【唐】钱起

初服栖穷巷，重阳忆旧游。

门闲谢病日，心醉授衣秋。

酒尽寒花笑，庭空暝雀愁。

今朝落帽客，几处管弦留。

77.《九日登玄武山旅眺》

【唐】邵大震

九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。

寒雁一向南去远，游人几度菊花丛。

78.《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》

【唐】宋之问

凤刹侵云半，虹旌倚日边。

散花多宝塔，张乐布金田。

时菊芳仙酝，秋兰动睿篇。

香街稍欲晚，清跸扈归天。

79.《九月九日望蜀台》

【唐】苏颋

蜀王望蜀旧台前，九日分明见一川。

北料乡关方自此，南辞城郭复依然。

青松系马攒岩畔，黄菊留人籍道边。

自昔登临湮灭尽，独闻忠孝两能传。

80.《九月九日赠崔使君善为》

【唐】王绩

野人迷节候，端坐隔尘埃。

忽见黄花吐，方知素节回。

映岩千段发，临浦万株开。

香气徒盈把，无人送酒来。

81.《九日进茱萸山诗五首》

【唐】张说

家居洛阳下，举目见嵩山。

刻作茱萸节，情生造化间。

黄花宜泛酒，青岳好登高。

稽首明廷内，心为天下劳。

菊酒携山客，萸囊系牧童。

路疑随大隗，心似问鸿蒙。

九日重阳数，三秋万实成。

时来谒轩后，罢去坐蓬瀛。

晚节欢重九，高山上五千。

醉中知遇圣，梦里见寻仙。

82.《九日登高》

【唐】王昌龄

青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。

雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋。

茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。

漫说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。

83.忆秦娥

（唐）李白

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

点评：这首词被誉为"百代词曲之祖"，伤今怀古，气魄雄伟，水平之高固不待言。但并非直接写重阳节，重阳只是一个时间要素。居第四。灞陵：在今西安东，汉文帝陵墓所在地。当地有一座桥，通往东面和北面必经之处。 *** 送客至此桥，折柳送别。乐游原：在长安东南，汉宣帝乐游苑的故址，唐代是游览之地。咸阳古道：咸阳，秦都，唐人常以咸阳代指长安，咸阳古道就是长安道。

84．阮郎归·天边金掌露成霜

（宋）晏几道

天边金掌露成霜。云随雁字长。绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。

兰佩紫，菊簪黄。殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉。清歌莫断肠。

点评：我最喜欢这首词。一首词同时写出了重阳的凄冷和温暖，很耐咀嚼。无奈重阳好的诗词太多，居第七。要是端午节有这样的诗词，当居之一。金掌：汉武帝在长安建章宫筑柏梁台，上有铜制仙人以手掌托盘，承接露水。此处借指国都汴京，意思汴京己入深秋。雁字：雁群飞行时排列成人字，有时排列成一字，故称雁字。绿杯红袖：代指美酒佳人。兰佩紫两句：佩戴紫色兰花，头上插黄菊。理旧狂：重又显出从前狂放不羁的情态。

85.行香子·天与秋光

（宋）李清照

天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。薄衣初试，绿蚁新尝。渐一番风，一番雨，一番凉。

黄昏院落，恓恓惶惶，酒醒时往事愁肠。那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。

点评：试衣也罢，饮酒也罢，皆因伤情。菊花明月，砧漏虫鸣，都是悲秋。词是好词，调子过于低沉，全是个人情感的表达，看不出家国情怀。居第十。金英：菊花。绿蚁：新酿的酒，未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁。恓恓惶惶（xīhuáng）：不安状。那堪：哪堪。砧（zhēn）声捣：捣衣的声音。蛩（qióng）：蟋蟀。漏：计时工具。

今日重阳。中国古代以双数为阴，单数为阳。九月初九是两个更大的阳数，所以叫重阳，也叫"重九"、"九日"。重阳节，也叫清秋节。重阳节早在战国时期就已形成，到了唐代被正式定为节日，它是中国传统节日中最重要的节日之一。习俗有登高、晒秋、赏菊等等。同时，因为九这个数字的特殊性，后来又赋予重阳节健康长寿、敬老爱老的寓意。