连环画《金色的海螺》凌涛陈履平绘画1957年初版
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把敦煌壁画放大看，给我笑yue了在今天这个特殊的日子里
小编心血来潮看了看敦煌壁画
然后
给我笑yue了
（笑yue：笑到快吐的意思）
世界上没有任何一个遗址的壁画
像敦煌这样丰富精彩
尽管岁月已经剥蚀掉一些原有的色彩
但它依然是
值得我们探索的一座宝藏
仔细看着看着，你就会发现……
和明星撞脸了？！
撞脸冯巩
还有乔杉……
竟然还有玛丽莲·梦露同款经典姿势？
对，你没看错
这些就是敦煌壁画上的人物形象哈哈哈
仔细看
壁画上有很多好看的元素
我们一起放大来康康吧！
1
人物
眉清目秀的供养人姐姐
就算是高糊也挡不住颜值
头上戴的小花花
“看你最近伙食不错啊”
“老兄你也不差啊，脖子都三层了”
不仅表情丰富
还有长着翅膀的“小可爱
迦陵频伽是佛教中的神鸟
歌声婉转动听，又叫“妙音鸟”
是人首鸟身的形象
看着看着画风又奇怪了起来……
咦？她手里拿的是“流星锤”？
三个人的帽子
一个比一个凶
这就是一幅草稿吧……
还有一幅画手的草稿
再看看“小蛮腰”吧
欣赏菩萨的曼妙身姿
这就叫做“婀娜”
也有其他类型的
比如
晕染法突出一身肌肉疙瘩
抱起我心爱的琵琶
拿起我嘀嘀的海螺
穿上我的时尚凉鞋
套上新买的外套
2
飞天
敦煌的飞天
是人们最熟悉的角色了
腾云驾雾的仙子
包含了古人对天国世界的浪漫想象
印度佛教的天人
与中国道教的羽人
碰撞融合
成了敦煌壁画里
具有中国文化特色的飞天
没有翅膀羽毛
没有圆光
却能乘着云的柔软
凭借飘逸的衣裙
飞舞的彩带
在仙界中翱翔
在敦煌壁画里
横着飞竖着飞都行
还能边演奏边飞
飞高兴了还能叫伙伴一起
表演一出“散花”
莫高窟第203窟
飞累了
也可以让乐器自己飞一会儿
3
配饰
菩萨身上的佩饰都很好看
是琳琅满目的璎珞法衣
除了璎珞
菩萨的头冠也很华丽
结花纹复杂
用宝石点缀
仿佛行走间
就能听到清脆叮当响声
4
动物
在壁画中
还有很多可爱的动物
山羊咩咩
喂奶的绵羊
活泼泼的小鹿
哈哈大笑的狮子
心情比较好的马
还没有长大的小象
也有简笔画版……小飞象？
莲池中的大白鹅
莫高窟435窟
两条大胖鱼
榆林窟第3窟
除了普通动物还有神鸟
为西王母衔食的青鸟
雄赳赳气昂昂
莫高窟第249窟
吐火的狮子
榆林窟第33窟
还有不知道是什么物种……
？？？？
5
细节
敦煌壁画一眼望去
眼花缭乱的一片
但放大看细节后
才感叹是真的画得太好了
神鸟隐藏在繁复的花纹里
天界里仙气缭绕的房屋
层层叠叠的亭台楼阁
还有普通人的小推车
一个商户正在切肉
满满生活气息
装饰的花纹杂而不乱
尽现对称之美
每个花纹的细节笔触
清晰工整，线条流畅
好像在流动
何以中国？
我们用上下五千年的生生不息
诠释了什么叫做
“源远流长”
而“源远流长”的见证
正是散布在这片古老大地上的
无数文物与古迹
它们既是灿烂文明沉甸甸的承载
也是历史文化的厚重积淀
我们守护祖先的创造
薪火相传、代代不息
来源：新华网
瀚大黎众｜山东版文革解放战争海岛歼敌连环画《海螺》王启民绘画连环画《海螺》王启民绘画，1973年出版，定价：0.12元。
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绘/ 雁字诀
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在大海边，经常会看到各种各样的小海螺
我们总会捡上几个拿回来，装点自己的书桌
那没去过海边的小伙伴们，就不能拥有自己的小海螺了吗？
NO,NO,NO，我们可以运用自己的“神技”
让他们直接到我们的“怀里”来
怎么做呢？
找“模特”
找工具
找时间
然后……
找雁字诀
一起画出来！！！
（希望看到这里的你，不要打我，不要走开，因为今天，这里可是有秘诀的哦……）
我可是一本正经，准备告诉你 *** 和秘诀哈！
如果直接根据别人已经画好的东西来
其实，是一件很浪费的事情
因为它会浪费掉，绘画和上色的思考过程
所以，如果希望自己的画画功底能够尽快的提高
一定要根据实物，亲自绘制线稿，思考要上的颜色，因为往往现实中的物体颜色是比较复杂的，更能够锻炼我们
那是否就完全抛开别人的
自己任意来？
当然不是
画画也是有 *** 的，上色也是要学会怎么去思考的，这样我们努力的方向才能够正确
今天，雁字诀，和大家一起
不仅是学会画一只小海螺
更是去学会，如何思考作画
之一阶段：
找你的“模特”
如何选取想画的东西呢？
除了在 *** 上搜到的好看图片外，对于动植物的绘制，我们还可以参看一个资料，而且它更真实，更接近实物。
这个就是图鉴
什么是图鉴呢？
图鉴 是以全面、系统、准确地用图文形式记述上年度事物运动、发展状况为主要内容的资料性工具书。汇辑一年内的重要时事、文献和统计资料，按年度连续出版的工具书。它博采众长，集辞典、画册、年鉴、皮书、手册、年表、图录、书目、索引、文摘、表谱、统计资料、指南、便览于一身，具有资料权威、反应及时、连续出版、功能齐全的特点。属图片密集型、信息密集型工具书，具有资料翔实、反映及时、连续出版等特点。
图鉴一般都会汇集同一物种，几百种分类的图片和文字
我们既可以根据图片来进行准确的绘制
还可以根据图文了解到更多的知识
绝对是一种非常好的参考
我们用小海螺举例，来进一步看看详细的绘制 ***
好了，废话不说了
Let’s go go go…..
本文参考的图鉴是丹斯（英）编写的《贝壳——全世界500多种贝壳的彩色图鉴》
我们看下今天的“模特”
原来它叫这么长的名字啊
我就只知道，它是小海螺……
第二阶段：
绘画前的思考
其实单从形状来看，还是很简单的，类似于2个“三角形”上下底边相对
比较难的，是颜色的把握
不过总体颜色基调，属于褐色系列
只是整个小海螺有浅色，深色，灰色，还有点红褐色的暗纹，包括阴影中也有些红褐色的成分，颜色最浅的部分还有点粉粉的感觉，我们需要掌握的是深浅的变化，高光的表现。
第三阶段：
具体实操
好了，理论的分析结束，我们开始绘制
【准备】
彩铅：辉柏嘉水溶性48色或者油性彩铅
（也可以选择其他牌子相近的颜色）
纸张：素描本
其他：铅笔，普通橡皮
色卡：
【第1步】
线稿绘制
根据前的分析，先用简单的线条绘制大体的形态
看着图鉴，进一步细化小海螺的细节，画出高光的地方，擦掉多于的线条
【第2步】
上色：底色
上色前，先要把线稿擦掉，留下淡淡的痕迹即可
先上最浅的颜色，也就是肉粉色432，主要是小海螺底部最边沿的颜色，还有顶部尖端的位置
然后用黄褐色487继续上色海螺的底色，注意底色也有深浅的不同，最初不要画太重，不用一次到位
用褐色478加重底色，并用红褐色492画出海螺的条纹，空出高光，每层海螺的衔接处，以及之一层中有两条淡淡的横向条纹，注意看图鉴，这个条纹也需要先空出来。
【第3步】
上色：海螺的每一层
用深褐色476绘制海螺之一层的深色部分，并上色第二层颜色最重的部位，之一层与第二层的衔接处也用它来刻画。
依次进行第三层，第四层的绘制……后面几层先铺色灰色496，因为顶部还一些灰色的颜色。并且留出高光的部分，画出具体的条纹，过度不自然的可以后面再绘制，先把颜色的大概位置都画出来。
然后绘制每一层的衔接处，最左边的浅色部分，以及中间的空白用肉粉色432填充，然后注意整体颜色的深浅过度
【第4步】
上色：阴影
用肉粉色432再上色一遍海螺最浅的部分，包括海螺底部的尾巴尖，用灰色496，削尖之后轻轻勾画一下，然后上色阴影褐色478，注意其也有深浅的不同，越里面的颜色越重
用深褐色476加深阴影的暗部，清晰的刻画出边界线，并在左下方，增加一些红褐色492，最浅的阴影部分加入黄褐色487
再用肉粉色432上色海螺的边沿，留出光亮的部分，每个“小齿轮”的尖部，用粉色432削尖了刻画一下，用灰色496轻轻的断断续续的勾画下小齿轮
基本上这样就完成小海螺的绘制
因为用的是水溶性彩铅，颜色相对来说会较浅一些
如果再用油性彩铅上色，颜色会比较重一些，我们加重颜色，看下不同
好啦，是不是觉得经过自己思考的绘制，进步会更大一些？
大家可以试试各种实物，把他们都放到我们画纸上，放到我们的“怀里”来，快点行动吧！
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- END -
▼
如果有一个形象，可以在上海，在中国，在世界，与中国动画划上等号，那一定是美猴王，并且是1964年上海美术电影制片厂出品的《大闹天宫》里那个长着桃心脸，鹅黄色上衣下搭大红色裤子，虎皮短裙再配一双黑靴，脖子上还围着一条翠绿的围巾的孙悟空。
孙悟空赛璐璐片
快60年过去，这只神采奕奕、矫健又俏皮的猴子，出现在上海国际电影节的官方海报上，也出现在服装、食品、文具、日化、美妆、玩具、贵金属上，甚至是主题飞机的里里外外。
上海美术电影制片厂的《大闹天宫》文创产品
齐天大圣，不止72变。
“《大闹天宫》是中国之一部彩色动画长片，但万籁鸣、万古蟾两位大师在此前，已经创下了很多之一，1926年的《大闹画室》是中国之一部独创动画片，1941年的《铁扇公主》是之一部大型有声动画片，1958年的《猪八戒吃西瓜》是之一部剪纸动画片……他们为中国美术片事业，实现了从无到有、从雏形到精品的突破。”画过《没头脑和不高兴》，后来还执导过《宝莲灯》的常光希，讲起恩师难忍激动。
《猪八戒吃西瓜》
昨天下午，由上海电影家协会和上海美术电影制片厂主办的“赤诚童心·万古长青——纪念万籁鸣、万古蟾诞辰120周年”活动在文艺会堂举行。屋外寒意料峭，屋里暖意融融，上海电影人说——我们传承不能忘，创新在路上。
上世纪70年代末，万籁鸣和小观众们在一起
念念不忘 精耕细作
昨天是12月14日，59年前的12月14日，是《大闹天宫》上集完成的日子。
“《大闹天宫》上集于1961年完成拍摄，那年大万老已经61岁了，可以说他用50年的艺术积累，支撑起了大闹天宫的精神世界，支撑起了孙悟空的猴性。”上海美术电影制片厂厂长速达动情地介绍说，从采风、到绘制、再到拍摄完成，四年时间里团队每天工作10个小时以上，最终交出了12本“图画台本”，七万多张原画，十几万张手稿，“万籁鸣带领着创作团队艰苦而快乐地创作着，最终创造了这部经典作品。”
《大闹天宫》分镜示意图
当时没有电脑 *** ，全凭手中的一支画笔。一般来说，10分钟的动画要画7000到1万张原动画。50分钟的《大闹天宫》上集和70分钟的下集，仅绘制的时间就投入了近两年。
《大闹天宫》海报
“我父亲是一个对动画艺术十分执着的人，一生的念想，都在动画上，完成了《大闹天宫》，可谓是实现了他一生的夙愿。”因为身体原因没能来到现场的万籁鸣之子万国伟在视频里颤抖地翻开手边的一本泛黄的《西游记》，“这是父亲一直带在身边的书，上面做了很多批注。我父亲对西游记很感兴趣，当时拍《铁扇公主》时，其实目标也是《大闹天宫》。”
《大闹天宫》剧照
在《大闹天宫》问世前13年，中国之一部动画长片《铁扇公主》由万籁鸣、万古蟾、万超尘、万涤寰万氏四兄弟联合执导完成。
中国之一部动画长片《铁扇公主》
这部影片创下了当时连续放映30天的良好记录，在日本连日满座，并深深影响了日本动漫之父手冢治虫。
《铁扇公主》影响了日本动漫之父手冢治虫
然而，受制于财力、人力的因素，万老对《铁扇公主》中的“孙悟空”并不十分满意。
常光希说：
“对于当时的大万老来说，虽然在动画初探的时期他也曾试图效仿西方动画的创作方式与规律，但通过《铁扇公主》一作，其实他心中走民族化道路的思想已经在悄然形成了，为后来的《大闹天宫》彻底摆脱迪士尼的影子埋下了基础。”
博采众长 中国动画
“万籁鸣先生的墓碑上，有电影胶带，有捧着寿桃的孙悟空，还有九个大字，‘中国动画事业创始人‘。”上海电影家协会主席任仲伦骄傲地介绍说，“两位万老是孪生兄弟，可以说是动画片和剪纸片两个领域的代表人物，是中国动画发展重要的开拓者与奠基者。”
万籁鸣、万古蟾两兄弟旧照
不过“创始人”，也是一天天成长起来的。
1900年这对孪生兄弟出生在“六朝古都”南京，从小就对绘画表现出了浓厚的兴趣，兄弟经常一道去夫子庙，那里有许多民间艺人，最吸引他俩的莫过于走马灯、木偶戏和皮影戏，因为他们总是在想如何让自己画中的人物、山水动起来，这三者正好符合他们的心意。
万古蟾手举《猪八戒吃西瓜》纸偶
他们不仅爱看，回家后还用纸板、木棍，自己做人偶，照着别人的样子演，吸引了一群小观众的围观。
万古蟾从1956年开始研究剪纸片
后来，万籁鸣刻苦自学绘画，钻研、临摹前人的画作，细心观察生活，无师自通，再后来他又接触到了素描、油画、漫画等，博采众长，曾经画过插画，搞过摄影、雕塑，还会剪影。
万古蟾偏爱西画，考入了上海美专系统学习，并留校任教。
万籁鸣向创作人员展示动作
工作之后，万氏四兄弟挤在租住的六、七平方米大的亭子间里通宵达旦、不知疲倦地摸索动画的 *** *** ，进行了大量的尝试，终于 *** 出了《舒振东华文打字机》和《大闹画室》。
万籁鸣、万古蟾两兄弟
之后，他们从短片到长片，从黑白到彩色，从神话、戏剧、民俗等传统文化中汲取养分，到实践中不断探索，始终创新。
万籁鸣、万古蟾讨论《大闹天宫》
上美影厂长速达既骄傲又有几分忐忑：
“60多年来，我们上美影 *** 的500多部二维动画、水墨动画、木偶动画、剪纸动画共获得近200项国内外大奖，形成了中国动画的两次 *** ，在国际上获得了‘中国动画学派‘的美誉，并创造了中国动画史上的多个之一。未来五年，我们要继续开发优质版权，更要创作优秀作品，我们要传承‘不模仿别人，不重复自己’的上美影精神内核，同步推进影院大片、系列片和艺术短片三箭齐发。”
上美影新作“大耳朵图图”第二部大电影《大耳朵图图之霸王龙在行动》即将与观众见面，CG动画《孙悟空之火焰山》、水墨长篇动画《斑羚飞渡》等也正在急锣密鼓地 *** 中。
上美影新作左右滑动查看更多
马上评：长存文化之美
为“美猴王”设计出桃心脸的严定宪，昨天遗憾没能来到现场，不过这个后来上美影的厂长特地写了四个字表达对前辈的致敬——“经典长存”。
万古蟾（右）等人正在研究《金色的海螺》人物造型
为何万籁鸣和万古蟾所创作的一个个动画形象可以如此历久弥新，穿过时间，在全世界范围内广受喜爱和认可？
★ 因为他们是富有童心、亲近自然、善于发现生活之美的艺术家；
★也因为从亭子间到上美影，从南京到上海，他们始终保持着对动画事业的热情，不怕苦不怕难，一心一意追求梦想，脚踏实地努力奋斗，不断技术创新，不断突破自己；
★更因为他们始终怀抱着中国动画的文化自信，坚持探索民族风格之路。
《大闹天宫》
其实在《大闹天宫》后的很多年，上美影从形式和内容上，对“民族风格”依旧不断探索，创作了“水墨、剪纸、木偶”动画片，并衍生出了拉毛剪纸等形式……
时代在前进，技术在更迭。但在新时代，唯有长存文化之美，方能点亮心中可能；唯有讲好中国故事，方能走向广阔世界。
新演艺工作室
作者：孙佳音
图片：上海美术电影制片厂供图，部分源自 ***
新民晚报文化部
来源： 新民晚报
浙江洞头渔嫂“笔下生花”海产品甲壳“变废为宝”洞头区海岛特色文化人才、渔嫂陈琴瑶教导孩子们和暑期社会实践队队员在蟹壳上创作。洞头宣传部供图
中新网温州7月24日电(记者 潘沁文 通讯员 夏秀女 王艺)蘸颜料，勾勒、涂色，不需多久，一张可爱又生动的脸谱“赵云”就活灵活现地呈现在螃蟹壳上……暑期尚未结束，在位于浙江省温州市洞头区东屏街道洞头村的水族贝壳画工作室，该区海岛特色文化人才、渔嫂陈琴瑶最近每天都会教导孩子们和暑期社会实践队队员在蟹壳上创作。人们餐桌上的常见的梭子蟹、蝤蛑、扇贝等带壳的海产品，在陈琴瑶手中变废为宝，成为精美别致的工艺品。
“路过这里的时候看到有蟹壳的画画，以前都没有见过，所以带孩子过来体验，让孩子接触一下不寻常的画画方式，丰富他的想象力。”市民柳素绿说。
陈琴瑶是一名“80后”，2009年毕业于宁波大学美术系。当时创作毕业作品时，机缘巧合下，她发现螃蟹的蟹壳构造、纹路同京剧脸谱具有一定的相似度。于是她尝试着用蟹壳创作了之一个水族外壳戏曲脸谱画，并将其作为自己的毕业设计。
戏曲脸谱“贝壳画”。洞头宣传部供图
毕业后，陈琴瑶虽然没有放下画笔，但也并没有继续将贝壳画创作下去。2013年初，她嫁到洞头后更是寄情于家庭，专心做起 *** 妈妈。2016年，陈琴瑶的丈夫在东屏街道一批创业青年中脱颖而出，成为该街道三大创业项目之一——渔悦东屏羊栖菜体验店项目的负责人。在装扮店铺时，陈琴瑶将当年作品展上卖剩下的6幅戏曲脸谱“贝壳画”找出，挂到店里做墙面装扮。而这一无心之举，却让陈琴瑶重拾了往昔的创作梦想。
原来，这几幅尘封多年的旧作吸引了众多目光，大家纷纷鼓励陈琴瑶将贝壳画与洞头的海洋文化元素结合起来，继续创作更多新奇的画作。不甘与曾经热爱的画笔越行越远，陈琴瑶不禁萌生了将“贝壳画”作为自己创业项目的想法，于是她重拾画笔，重启了自己的手工贝壳画创作之路。
“贝壳画”中融入了洞头的海洋民俗元素。洞头宣传部供图
“洞头是个海岛区县，大部分村庄都在海边，带壳的海产品很多，吃剩的蟹壳、贝壳，在别人眼里是餐桌垃圾，对我可是变废为宝的好东西，每次看到有人扔掉就感觉挺浪费的。”陈琴瑶说，创作贝壳画首先要收购大量完整的贝壳，然后对贝壳进行清洗、消毒、防腐等多道处理，再根据外形进行构思，考虑用料，斟酌用笔，开始创作。
陈琴瑶介绍，看似简单的一副贝壳画，因为要一次性成画，需要特别的耐心和细致。蟹类、扇贝这些海产品的甲壳表面有一定的创作空间，而且甲壳的纹路特点创作出的京剧脸谱栩栩如生，通常是其创作首选。
据了解，作为洞头区非物质文化遗产的手工贝壳画是传统海洋贝壳与现代工艺相结合的作品。与洞头的渔民画相似，手工贝壳画的创作灵感也多来源于渔农民生产生活。20世纪60年代，洞头渔民在创作渔民画时，就有利用螃蟹壳、墨鱼汁等进行贝壳画创作的习惯。渔民画不受约束，可以用现实主义视角和浪漫主义手法将“靠海吃海”的洞头渔家生活展现得淋漓尽致;相较之下，贝壳画受限于甲壳造型、绘画空间的制约，因而创作贝壳画的渔民、渔嫂较少。
洞头区美术家协会主席黄昭勇说，陈琴瑶的贝壳画吸取前辈们的经验，充分利用甲壳特点，逐步融入洞头的海洋民俗元素和渔民画构图大胆、用色丰富等特点，构思奇妙、线条细腻、画风淳朴，使得贝壳画更具洞头本土特色，也更具有收藏意义和时代价值。
如今，陈琴瑶的水族贝壳画工作室是洞头区非物质文化遗产体验基地，已累计创作贝壳画作品上千件，陈琴瑶也入选了该区海岛特色文化人才队伍。
“目前的手工贝壳画主要以渔民生活和京剧脸谱为主，但是我也在探索 *** 其他系列的贝壳画，比如写实类的洞头旅游风景画、立体感更强的海螺贝壳画等。”陈琴瑶表示，希望能通过自己和工作室将渔家文化与废弃的海产品甲壳更好结合，创作出富有本土特色的贝壳画，使之成为洞头独具特色的手工艺品，让更多的人喜爱上贝壳画、喜欢上海洋。(完)
绘画-黄财神组图，听说转发了的都会发财哟！【黄财神组图】愿见者财源广进 福德圆满！
黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祗，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称为黄财神。
为令密乘行者有资财宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特赐予行者财利丰足。黄财神一面二臂，五佛冠为头饰，矮小肚大，双臂劲力，右手持布拉噶如意宝，左手提着吐宝鼠，身着天衣，蓝莲花及珠宝璎珞作装饰，胸前挂念珠。左足屈，右足踩着海螺宝，以如意姿安座于莲花月轮之上。
修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇佑，能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，不被生活所逼，以及一切经济压迫，可安心向道。但修法者需发无上菩提心，广结善缘，勤行布施。万勿悭贪成性，护法降罪也。
黄财神即黄布禄金刚，黄财神面慈目善，头戴宝冠，坦胸露腹，戴着珍宝璎珞、珍宝耳环、珍宝手镯和珍宝足钏，上身穿丝制天衣，下身着丝制裙子，右手于右膝上捧喷焰末尼，左手握着吐宝鼬，以威镇坐姿坐在莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。能增长福德、寿命、智慧、物质及精神上之受用。主司财富，能使一切众生脱于贫困，财源广进。
当初释迦牟尼佛在灵鹫山宣说大般若时，诸魔鬼神等皆前来障碍，令高山崩塌，大众惊慌，此时黄财神就现身庇护，后来世尊嘱咐黄财神，当于未来世帮助一切贫困众生，为大护法。诚心诵持黄财神心咒，可获得其庇护，能财源广进，免除贫穷和一切经济窘困。如果能发无上菩提心，发愿救度一切众生于贫困，则福德更不可 *** 。
黄财神法门的殊胜功德利益在藏传佛教中，黄财神为诸财神之首，是集所有财神的总集化现，因其身相金黄，故称黄财神。黄财神的身、口、意、福业、功德等又化身成五色财神，即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德化身。黄财神法门具足殊胜功德利益，以虔诚之心如法行持，即可获得黄财神的加持庇佑，免除生活窘境之困扰，使得人财利俱足；还能增长福德智慧并延寿；从而具足福报因缘，方便安心求道。修持黄财神法门，需发无上菩提心，勤行布施、行善止恶，这样才是正信的修行者，才能财富具足、吉祥圆满。
多闻天王是佛教四大天王之一，北方多闻财宝天王：毗沙门，又称毗沙门天，北方的保护神，又兼司财之职，梵文称kuberd，意为施天，是掌管财宝富贵、护持佛法的善神。
财宝天王，为帝释天之外臣，以能护持世间故，又称护世者。财宝天王乃五方佛之南方宝生佛所化现，故又名“南通谢”，周边围绕八路财神为部属，协助财宝天王普度众生，以满众生之愿。
依经典所记，在释迦牟尼佛住世之时，财宝天王在佛前立下誓愿，愿护持佛法，并给予众生财富之资量，令其成就世间法。故以其外相虽显财宝天王之貌，但实质上仍是佛陀之所化现。财宝天王身金黄色，一面二臂，头戴五佛宝冠，身穿黄金铠甲，佩诸种珍宝璎珞，右持宝幢，左手捧着口吐各种珍宝的宝鼠，以菩萨如意坐姿态，坐于伏地白狮子上，身上放射如十万旭日之光芒，财宝无尽之天库为其所有。
常行慈悲善行之一切众生，藉由财宝天王之大力加持，可事业顺利，鸿图大展，求财满愿，快速相应。同时若想消灾解厄、求取财富、增进福祉，只要诚心祈求毗沙门天王，常会有意想不到的效果。毗沙门天王就是北方天王，密宗称之为财宝天王，多念天王名可得福，或者念财宝天王之咒语。可以得加持。
白财神又名白宝藏王，乃是观世音菩萨的慈悲化现。此尊身色如雪山皓白，表消除一切众生因贫困所致的污秽，一头二臂，和悦慈祥，微带怒容，具三圆目，表悲望三世之众生，发桔红色，绻曲。右手持宝棒扬於虚空，左手捉吐宝鼠，左挟三叉杖，表示汇聚一切财神之功德能救度饥饿中的众生之苦。头戴宝冠，身披彩带，天衣绸裙，以游戏姿坐於碧龙背上，龙为骑表示解除自我和他人的一切贫穷之苦。
此白财神法专为修行人资财具足，功德甚大。此乃本尊白财神之愿力。修习此尊法，可祛除贫病穷困之苦，消除业障，增上顺缘，受用无虑。以修法者能否发菩提心为前提，行者当以观世音菩萨之大悲心为本，常行无相布施，照顾贫苦大众，自然如愿成就。断不可用所得之财，恣为自己享受，是为至要。供养财神以三白（牛乳、酪、面粉）、三甜（白糖、蜜、冰糖）搓成圆形丸状食子为更佳。
白财神是藏密中又一个司财之神，藏语称“赞布禄嘎尔布”，意为白财神。因为他以龙为坐骑，所以又称骑龙布禄金刚。这个财神与黄财神和黑财神稍有不同，完全是忿怒形象。他头戴五骷髅冠，头顶有象征愤怒的火焰。三只眼，张着大嘴。左手持三股戟，右手拿一根短棒，有时是两手置胸前拿绳索。他坐在一条龙身上，为舒坐势。
财神眷属
财续母的藏名为norrgyunma（注：汉译亦作“增禄天母”、“财续佛母”及“财续天母”等），他是一位赐予财富的本尊。
图解文艺复兴旷世杰作：波提切利《维纳斯的诞生》
文\骚客vlog
大家好，我是骚客vlog。今天和大家聊一下文艺复兴时期意大利绘画大师波提切利的旷世杰作《维纳斯的诞生》。
在达芬奇去世后，大约在1482年到1485年期间，波提切利开始创作《维纳斯的诞生》，与达芬奇的《三博士来朝》那拥挤、戏剧性、动感的画面在各方面都形成了鲜明的对照，它标志着波提切利艺术的巅峰。《维纳斯的诞生》是一幅大画，表面面积超过5平米，其宽为284.5公分，高为184.5公分。波提切利的艺术寓言对历史学家来说是真正的谜一样的存在，当然不仅仅只是在艺术方面，还包括文学、哲学、宗教以及政治学，天文学和植物学。
据统计在波提切利另一副杰作《春》中大约包含了130种可以辨认出的花卉，描绘得极为精致。
我打算用分解图片的 *** 给大家介绍一下波提切利《维纳斯的诞生》这幅画。
1。维纳斯被两位飞行的风神那温暖、和谐的呼吸吹拂至岸边。其中的男性风神是西风神齐菲尔，而女性则有可能是北风之神波瑞阿斯或者更可能是花神克罗斯。大地开始复苏。风神齐菲尔和克罗斯是这副画整个构图的驱动力。
2。齐菲尔和克罗斯的亲密拥抱不仅能够解释为对神话的引用，并且尤其具有政治含义：和谐创造和平、美和爱。关于波提切利这幅画背后的故事，部分学者着眼于佛罗伦萨的政治现实之间的关联，取得一定的突破研究。
3。人物形象的 *** 部分突出了这幅绘画的技术层面。我们仔细观察维纳斯的脸部或空中飞行的两位风神的腿部便一目了然。他以清晰而果断的笔触描画出人物和物体的轮廓。与达芬奇形成了鲜明的对比，后者正是在这一时期首次发展了油画史最著名的技法：朦胧的晕涂法技术。
4。《维纳斯的诞生》是静止的场景也是描述性的动态场景。借由春风风神的吹拂，飘散在空气中的花朵也使整个画面变得生机勃勃。它们不是红色或粉色，而是白色的玫瑰。根据神话故事，在女神诞生之时，事实上所有的花朵都是白色的，它们的色彩来自她的鲜血，她赤脚在玫瑰花园中追逐着他的爱人阿多尼斯时，她的双脚被荆棘刺伤，鲜血将花朵染红。《维纳斯的诞生》的文学来源便能轻易地辨别出来。波提切利几乎照搬文本地引用了安诺罗·波利齐亚诺的诗篇，他的寓言诗《吉奥斯特》便是奉献给美第奇家族的朱利奥诺·德·美第奇，当年轻的贵族在帕奇阴谋中被刺死时，这首诗还没有完成。它包含着以下诗句：一位有着超凡脱俗的面容的年轻女子，站在一只海螺壳上，在顽皮的齐菲尔的吹拂下飘向岸边；天空似乎也为她的降生而欣喜不已。你可以看到真实的泡沫，真实的海。真实的海螺壳以及真实飘动的风；你可以看到女神眼睛里闪亮的光辉，天空的一切都为她展开笑颜。
5。维纳斯纤细的脖颈上脑袋轻微地一侧，赋予了女神微微斜视的目光以极大的洞察力和魔力，这就是意大利所谓“维纳斯的斜视”。这个动作设计让画面拥有了更大的魅力和神秘感。有人认为维纳斯的神秘表情既非高兴也非哀怨，仿佛是“美”的本身。
6。关于维纳斯的卷发，突出的便是维纳斯被风吹乱的长发恰好弯曲起伏了七次。将柔软光滑的金色长发束在一起的白色缎带是完全 *** 的女神的唯一穿戴的饰物。
7。古典雕塑，尤其是希腊时期“羞涩的维纳斯”的雕塑模型的影响在波提切利的女神的站姿中可以清晰地辨认出来，她伫立着，以手遮住自己的胸部和私处。波提切利在尊重传统神话的基础上发展了新的场景。
8。波提切利的一系列异教寓言使一种古老的传统得以复兴，即首先要颂美爱与美之神维纳斯的诞生与胜利。
9。波提切利将一个完美的静止形象放置在完全动感的构图的正中心。女神那巧妙而平衡而又轻微重叠的双腿构成了“对应”著称的古典站姿。极为优雅而又波澜不惊，它们呈现出一种“交错法”站姿，这一说法是由公元前5世纪的希腊雕塑家提出，即一条腿若向前方伸出，另一侧的一条手臂则必须向后；反之亦然，正如希腊文的第二十二个字母，像是一个大写的X。
10。在齐菲尔和克罗斯的吹拂下，海面波光粼粼，波浪中涌动着细微的泡沫。波提切利巧妙地利用了扇贝自然对称的特点，在维纳斯的脚和腿部塑造了一个珍珠母的光环，仿佛也自然地反衬了她象牙色的肌肤。女神柔软、年轻的胴体和贝壳内层之间的对比在光和色调的运用中得到了完全的发挥，构成了这幅画最令人感动的元素之一。
11。在画面前侧的海岸上可以看到一些灯芯草。这个细节证实了这幅画的主题并非维纳斯的诞生而是由维纳斯到维纳斯到达陆地整个的动态过程。
12。在一些关于透视和空间深度的论文发表几年以后，波提切利在他的异教寓言绘画中似乎谨慎地避免了对几何画法法则的运用。
13。波提切利在《维纳斯的诞生》中运用了非常独到的技术，在构图的每一处细节中都有所体现。通过大量的镀金色点的运用，整个画面显得更加熠熠生辉，尤其是维纳斯的头发和画面右侧树木的树干和枝叶对阳光的反射。波提切利以大量纯金色的条痕生动地表现出了幽深的树丛中斑驳而细碎的阳光。
14。根据树叶和花朵可以从植物学的角度辨认出果树的品种为酸橙。
15。我们可以看到时序女神身穿白衣行走在海滩上，微风吹动着她们蓬松而柔软的发丝。
16。与维纳斯不同，时序女神的人物衣着华美，装饰精雕细琢。以15世纪高贵肖像所具有的典型的完美侧颜，这个美丽的女子构成了对美神的衬托，她们之间也因此相互映衬。她带有矢车菊花样的服饰，臀部饰有玫瑰花环，她的颈部佩戴着蔷薇花环。玫瑰和蔷薇都是献给维纳斯的植物，是爱的象征。作为姐妹，她们的面容相似又不同。
17。时序女神的形象身着的华丽而飘逸的白色衣裙上饰有一种盘绕的矢车菊。波提切利将象征性的概念转化为高度精致的元素，将一系列丰富的典故附加在时尚的细节中。她已准备好迎接并保护女神维纳斯。与成熟的庄稼共同生长的矢车菊还寓意着这片土地和大自然的富饶。
18。时序女神正撑着一件巨大的粉色斗篷准备将维纳斯包裹起来。斗篷上刺绣有一串串的风格化的红白色小花，斗篷的边缘被刻画为双蜗形，以其突出的刺绣纹样自然地映衬出自然风光。伸展的树枝也回应着女神的手势，寓意着自然和人之间完美和谐。
19。时序女神的形象泰然自若地站在紫罗兰盛开的海岸边。波提切利突出了她打开斗篷的手势，她坚实而有力地伫立在草地上双脚，具有一种健壮的、结构上的稳定性。
20。在岸边等待维纳斯的女神的白裙和粉色斗篷飘动着，非常精致优雅。
如此支离破碎的解读一幅旷世杰作，可能是不合适的。《维纳斯的诞生》以其美妙的寓意始终向世人提醒着“美”的存在，也许让世人理解这一点正是波提切利创作这副画的最美好的动机吧。
本期的骚客赏画记就聊到这里，喜欢的读者可以关注下骚客vlog，我们下期再见！
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